クイズの発祥とその伝播について（2007.02.13）

はじめに

　私はネットサーフィン中にこのような文章を見て、考え込まずにはいられなかった。一体、このような偽史が広がってしまったのは、何故だろうか。私はここに、ヨーロッパ帝国主義時代の恣意的な由緒づけを見る。勿論ここで欧米的コロニアリズムを指呼して責め立てるのは容易ではあるが却ってまとまりを欠く恐れが多分にある。したがって、むしろ本文では「結局クイズの正しい歴史とは何なのか」を例を挙げて説明してゆきたい。
　クイズと呼ばれるものは、どこの国の専売特許でもない。それは、広く巷間に伝えられる説よりも遥かに、定かならざる発祥を持つ「物語的」なものであった。

ナラトロジーとクイズ――「物語母型」という考え方

　ナラトロジー、と呼ばれる学問がある。物語学、と日本語では訳する。この物語学の重要な考え方の一つに「物語母型」がある。即ち、無数に存在する物語は、古典的に存在するいくつかの軸に則って生成されたものであるとする考え方である。たとえばシンデレラの発祥は遠く中国・唐代の「酉陽雑俎」と呼ばれる書の中に存在する、といわれる。しかし、これもまたひとつの表徴化に過ぎず、この話の母型は終に歴史の彼方に薄れ消え去っているのである。それとは関係なく私たちはただ単にロシア発ヨーロッパ着の（その間には、「栗鼠の毛皮の靴」を表す「pantoufle en vair」という単語が誤読され、「pantoufle en verre」即ち「ガラスの靴」、となった。誤読もまた物語の伝播と密接な関わりをもつのである）ペローによって編纂されたものを通俗的にいう「シンデレラ」として知っているに過ぎないのである。
　話がやや脱線したが、クイズも、シンデレラと同じ様にその根ははっきりとしない。ただ、母体ははっきりと存在する。現在でいう「1○1×」というルールがそれである。

古代ローマ――1○1×の原型

　ローマの国定めの際にロムルスとレムスの兄弟は、どちらが新たな街を治めるかを「鳥占い」と呼ばれる方法で争った。「鳥占い」とは以下のようにして行われる神問いである。
　まずアウグル（高位の神官。日本語では鳥卜官と呼ばれる）と占われる者（この場合はロムルスとレムス）がそれぞれ30パッスス（約44メートル）ずつ離れて立つ。アウグルは謎を掛け、その謎の答えが判った時点で、占われる者はよく訓練された鷲をアウグルに向けて放つ。先にアウグルの腕に止まった鷲の持ち主が、解答権を得るのである（鷲には目印がついていて、誰のものかわかるようになっている）。
　解答権を得た方は、真上を向き、大きな声で答えを叫んだ後、「AVGVR, NOMEN TVVM EST "DOMINVS" !（アウグルよ、汝の名は「神」なり！）」と神詞を三度言う。その答えが正解であるならば何も起こらないが、誤答すると雷が即座に解答者を引き裂くことになるのである。
　結局、ロムルスが正解によって勝ちを収め（ウイニングアンサーは伝わっていない）、レムスは後に殺されることとなる。これはまさしく１○１×の原型であり、同時にこの時の神詞「AVGVR, NOMEN TVVM EST "DOMINVS" !」は、後に「企画者は神」と訳され、後世に伝わることになった。ちなみに、「クイズ」という名前も、ロムルスが世を去って神々の列に加えられたときに与えられた「クイリーヌス」という名に由来するものである。

古代中国・その他――クイズの同時多発的な発生

　さて、以上の話はクイズの草創期の話として注意を惹く説ではあるが、さきに述べた通りこれが全ての根源であると言い切ることは出来ない。これと同様の話は、中国にも存在するのである。
　ローマの国定めからおよそ1000年後、中国・蜀の国で魏延という猛将が謀反を起こした。彼は破竹の勢いでたちまち城門へと迫ったが、守将の楊儀は「『俺を斬り殺せる奴がいるか』と三度叫んでみろ。そうすれば城を明け渡してやる」と魏延を挑発した。それをせせら笑った魏延が三度叫んだ次の瞬間、彼は本国に内通していた部下の馬岱に後ろから斬り殺されてしまうのである。この話は明代に羅貫中によって著された「三国志演義」に収められている。他にもクイズに役立つ有名な史資料を網羅していたといわれる「アレクサンドリアの図書館」や、オデュッセイアにおけるスフィンクスの有名な謎掛け「朝は4本、昼は2本で夜は3本の物は何か？（答えは「部屋備え付けのホワイトボード用マーカーの本数」）」などが有名であり、クイズは既に紀元前の時点で同時発生的に存在していた確率が非常に高い。

　もっとも、日本ではこの時期は旧石器～弥生時代であり、未だに日本におけるクイズの存在を証明する記録は見つかっていない。ただ傍証的に大森貝塚から三択札の残骸のようなものが発見されたことや、神話に「思金命亦名多気貴由比（オモイカネノミコト・マタノナヲタケキユビ）」という記述が見受けられることから、「クイズにまつわる何か」は存在したものと考えられる。

中世ヨーロッパ――ギルドと押し器の誕生

　時代は下って中世、ヨーロッパ世界におけるクイズは一大転機を迎える。ギルドの誕生である。簡単に述べれば、国を治める王がその国に属する街を治めようとしたのに対して、手工業者は横の繋がりを確保して物流を独占掌握することで、王国との取引によって既存の街の自治権を確保しようとしたのである。始めは商人ギルドが一手に権益を持っていたが、後の「ツンフト闘争」によって手工業者がこれにとって代わるようになった。
手工業者ギルドの台頭による影響は中世クイズ界においても例外ではなかった。多分に洩れず、押し器ギルド――この頃は電気工学が進んでいなかったため、当然ながら現在の「押し機」よりもはるかに原始的なものであった。したがってこの非電源早押しボタン一式を便宜上「押し器」と呼ぶことにする――が誕生し、また制度が整備されたのである。
　職工集団としては、徹底した分業体制が敷かれた。親方・職人・徒弟の3つの階級に分かれ、親方は設計、職人は押し器の親器の製造、徒弟は子器の製造を担当した。ちなみにこの三層構造は近代に至るまで本質的には変わらなかった為、今に至るまで子機の方が比較的壊れやすくなっている。親機のノウハウはある程度熟達した「職人のノウハウ」であるのに対して、子機のノウハウは「徒弟のノウハウ」だからである。また、押し器ギルドにおける人口比は身分が高い順におよそ1:30:300であるといわれ、最盛期には数千人が徒弟としてギルドに登録していた。中世から近代を通じて徒弟の主な仕事は下拵えとしての鍛冶仕事であり、このことから年月を経て「徒弟」は「鍛冶屋（smith）」と意味が重なってゆく。一般に「西洋の人名で迷ったらスミス」といわれるのは、このような経験則に基づく（この経験則は発見者の名にちなんで「ジョンソンの経験則」と呼ばれる）。
　また、ギルドは職工集団であると同時に、趣味を同じくする集団としての特質を帯びるようになる。現在でいう「サークル」の萌芽である。

中世インド・アラビア――ゼロと企画の誕生

　では、ヨーロッパで「サークル」の概念が生まれたとき、他の文化圏では何が起こっていたのか？実はこの頃インドでは「ゼロ」の概念がクイズに活用されるようになり、アラビアでは「企画」の概念が生まれていたのである。

インド――サバイバルクイズの起源

　まずはインドの動きから見てみよう。ゼロという概念は、文明の発達にしたがって、中世に下るまでもなく発明されていた。この事ははっきりしている。ただ、クイズとゼロが最終的に結びつくまでは、かのガンジスの流れのような悠久の時を必要とした。時代は釈迦の前世にまでさかのぼる。薩捶（サッタ）王子は、ある時崖の下に腹を空かせた親子の虎がいるのを見る。母虎が飢えに耐えかねて子虎を食べようとしたとき、薩捶王子は崖から身を躍らせてその身を母虎に与えたのである。薩捶王子は転生を経て、釈迦として生まれ変わるのである。これこそ名高い「捨身飼虎」の功徳であり、数多くの仏画の題材にもなった（日本では法隆寺・玉虫厨子の台座に描かれたものが有名）。
　この話は古代の仏教圏において広く伝えられ、重要なパラダイムの一つでもあった。したがって、古代インドのクイズプレイヤーは自然と「では、もし捨てるべき身が幾つもあるならば、どうか？」と考えるようになる。
　自分が正解すると、自分以外の全員の身を一つ捨てる。そのようにして功徳を積んでいくと、ゼロになった人間が釈迦へと転生を遂げる。しかしこの時勝利したことになるのは、「釈迦に転生した者」ではなく、「正解することによって他人の身を捨てさせた者」なのである。これは知っての通り、現在のサバイバルクイズの原型にして基本形である。
　日本で暮らしている私たちには俄かには分かりにくく、また信じがたいことかもしれないが、インドでは乞食が偉そうにしている、という話を聞いたり読んだりしたことはないだろうか。この国では、他人に功徳を施させることをむしろ徳とするのである。
　そして、この事を概念として表すのに最も適したのが「ゼロ」という概念であった。残り身の数を数字で表す時に、既に釈迦へと転生した者を何と書き表すか。この時幸運にも、「ゼロ」が与えられていたのである。また「ゼロ」は即ち「空（くう）」であり、それは「仏法の全て」をも意味していた。「空」の研究者としては2～3世紀の僧・ナーガールジュナ（龍樹）などが有名である。現在当然のように使われる「空押し」という言葉も、その原義は既に転生を果たした者が誤って答えてしまうことにあった。

アラビア――1×失格ルールの撤廃

　インドで生まれた「ゼロ」の概念は、およそ7～8世紀頃にアラビアへ伝わり、イスラーム科学と結びついてより複雑な数学へと発展していった。数学が発展していくにつれて、貴族階級の中から尖鋭的で複雑なルールへ向かおうとする一派が出てきた。彼らの業績の中で最大のものは「初めて１×失格のルールを取り除いた」ということに尽きる。これは大きなパラダイムシフトであった。この時までクイズはある種の神託を得る儀式であり、誤答は即ち神仏の冒涜と同義であった。それは先述した古代インドのサバイバルクイズでさえ例外ではなく、誤答は、転生とは別に許されざる無知を表していた（クイズにおいて「馬鹿押し」などという時の「馬鹿」という言葉も、インドで生まれたものである。「釈迦」の対義語であり、サンスクリット語で「無知」を表す「moha（莫迦）」という言葉が語源であるといわれる）。
　従って、このルールを取り除いた時は彼らは貴族であったが、神アッラーの教えに背いて世界の破滅を招く者として異端視され、大部分が処刑された。彼らの名誉回復は、12世紀にアイユーブ朝の英主サラーフ・アッディーンが神の寛容の名のもとに３×ルールを認める（この背景には、苛烈で知られた「獅子心王」リチャード1世率いる十字軍に対する反発もある）まで行われなかったのである。

 古代・中世日本――クイズの伝来と展開

　ひるがえって、この頃日本で起こっていたことを見てみることにする。
　日本でもクイズは盛んであったとされ、8世紀に絶大な権力を握った藤原仲麻呂が孝謙上皇の寵愛を受け「恵美押勝（えみ・おしかつ）」の名を与えられたことなどは、歴史の教科書にも載り、よく知られている事績である。
しかし、日本におけるクイズ関係の著述の中でも、ある程度信憑性がある最古のものは、何といっても清少納言の「枕草子」であろう。

　既に先述した「空押し」という言葉が伝わっていることや、既に当時から所謂「競技ボタンチェック」が存在していたことなどに注目されたい。特に「空押し」は、遣唐使が廃止される894年頃までには既に伝来した概念であることが推測される（大陸から伝わったことから同音で「唐押し」と表記することもある）。

モンゴル帝国の台頭――クイズの危機

　さて、ここでクイズは一旦大きな危機に見舞われることになる。否、そこまで言わずとも、世界規模で見ると大きな退潮を余儀なくされたということは間違いない。モンゴル帝国の台頭がその原因である。
　彼らは、恐らくは世界で同時発生的に生まれたと思われるクイズの文化を、長い歴史を経て消し去ってしまっていた。　彼らが世界史に名を刻むまでの空白の期間は窺い知ることが出来ず、したがって推測に頼らざるを得ないが、彼らの思想の一端が窺い知れるのが、彼らが敵の都市を圧倒的な力で撃ち破った時の戦後処理の方法である。彼らは、撃ち破った都市を破壊し尽くした。遊牧民族にとっては何もない平原が神であり、目指すべき姿であったのである。勿論彼らにも神は存在したし、したがって神問いも行われていたが、彼らが問うべき神は、見ようによっては定住民族よりも遥かに虚無的な思想の持ち主であり、知識を持ってもいなかったし、また必要とすることもなかったのである。
　彼らは東は朝鮮半島から西は東欧まで、世界を席巻した。都市は破壊され、同時にクイズも危殆に瀕したのである。

　勿論モンゴル帝国の勢力範囲外にあった西欧や日本、それからアフリカなどではクイズは変わらず行われていたが、西欧はさきに述べたギルド単位で切り回されていた為、国外に伝わる余裕はなく、また日本でも、大陸ほどではないにしろ武士階級の台頭によってクイズはやや退潮気味であった。

モンゴルの漢化と復興――元朝・東方見聞録

　しかし、風前の灯であったクイズは再び勢いを徐々に取り戻していった。モンゴル帝国の漢化が進んだのが、その大きな原因である。
　万里の長城を越えて南下したモンゴル軍は、中原の気候の違いに戸惑うことになる。バイカル湖やアムール川の厳しい気候はそこにはなく、より温暖で雨も多い。したがって土地も肥沃であり、黄河流域には一面の麦畑が広がっていた。モンゴル族は、したがって代々の方針（或いは虚無の神）を捨て、「元」王朝を作って中原に定住することにした。
　モンゴル族の農耕民族化と漢人官僚の積極的な採用によって、モンゴル族の漢化は急速に進み、それにしたがってクイズもまたかつての勢いを取り戻していったのである。
 　13世紀に元の都・大都を訪れフビライ・ハーンに謁見したヴェネツィアの商人マルコ・ポーロ。彼は東方を訪れた印象を口述し、それを聴いたルスティケロが一冊の本にまとめた。「東方見聞録」である。マルコ・ポーロは夢想家でもあり「ほら吹きマルコ」と呼ばれるような人物であったと伝えられ、「東方見聞録」も資料としての正確性に著しく難はあるが、それとは別のところでこの書は歴史的に大きな意味を持っていた。ヨーロッパにおけるオリエンタリズムの芽ばえである。

　これはマルコ・ポーロが日本について伝えたとされる内容である。今の私たちからするとあまりに荒唐無稽であり失笑を禁じ得ないが、しかし、当時はまことしやかに伝えられ、この話を聞いた人々は、東方にある種の理想郷を求めるようになった。これが、大航海時代の幕開けへとつながってゆく。

大航海時代――クイズの世界的伝播

　大航海時代に入ると、さまざまなクイズプレイヤーが海の向こうへ遠征するようになった。
　中でも初めて喜望峰に到達したバルトロメウ・ディアスや、初めてインドに到達して現地にクイズ文化があることを確かめたヴァスコ・ダ・ガマなどがよく知られているが、中でも一番著名なのはコロンブスである。彼のよく知られた逸話にこのようなものがある。

 　有名な「コロンブスの名札」の話である。
 　また、アジアでも明の鄭和が七度に渡るアフリカ遠征を行い、ケニアのマリンディにまで至った（結果はペーパー落ち）。

中世・近世日本――茶の湯との結合と発展

　日本では12世紀後半に後白河法皇が今様（即ち今でいう所の「時事」である）を集めた「梁塵秘抄」を出版したのを最後に、武家文化の中でクイズは衰えていったが（代わりに武家の間で流行したのが「笠懸」「流鏑馬」「犬追物」の武家三物である）、15世紀後半頃には東山文化と結びついて再び流行し、茶の湯と結びついて発達した。
　堺の商人・今井宗久は織田信長に茶器の大名物・紹鴎茄子を献上し、その礼として信長の愛馬「乍（ながら）」を拝領した。宗久はちょうどその頃新しく建造した船に同じ名を用いて、当時の俗謡で「納屋の宗久　陸の乍に海の乍で　天下一」とうたわれるほどの豪商となった（「納屋」は宗久の屋号である）。やがて彼のもとで働いていた助左衛門（一般に呂宋助左衛門として知られる）がこの船を買い取り、縁起の良い「長良」に字を改めて貿易船として用いた。助左衛門と「長良」は豊臣秀吉の庇護のもとで東南アジアを広く廻り、多くの文物を日本にもたらした。これが日本における遠征の始まりである。

江戸時代――朱子学とボードクイズの誕生

　江戸時代に入って朱子学が日本にもたらされたのは、江戸時代のクイズ界において功罪相半ばする大変革であった。
　長幼の序を重んじる儒教思想においては、年少の者が年長の者よりも先に答える事は許されなかった。その為、出題された問題に対して、年長から順に答えを言ってゆく形式が生まれた。これがボードクイズの始まりである。
儒教思想に基づくボードクイズは幕府に手厚く保護され、特に松平定信によって出された「寛政異学の禁」のお触れは、ボードクイズ以外を認めない厳しいものであった（早押しを行った者は微罪であれば手鎖あるいは江戸所払い、重罪であれば遠島の刑に処された）。
 　松平定信の改革と時を同じくして、筑前国志賀島（現・福岡市東区）で驚くべき発見がなされた。農民・甚兵衛が畑を耕していると、畑の一角がただならぬ彩光を放っていた。驚いて掘り返してみると、なんと、早押し機であった。いくつかの端子とレリーズは使えなかったものの、十分に使用にたえるものであったことは世の人を驚かせた。ちなみにこの品は近世～近代を通じて福岡藩主黒田家で厳重に保管されていたものの、後に玄洋社の会頭・頭山満のもとへ移り（経緯は不明）、太平洋戦争期に福岡を襲った大空襲で行方が知れなくなった。これは「平等院鳳凰堂のファミコン」「利休のクリープ」と並んで日本を代表するオーパーツであるとされ、今でもその謎は明かされていない。

明治時代――西洋クイズの流入と国民的普及

　明治時代に入ると、西洋のクイズが急速に流入し、「和魂洋才」の名のもとに「ばら撒きクイズ」や「早押しボード」などの新しい形式が次々と生まれた。鹿鳴館では毎夜オープン大会が開かれ、またパーティーの出し物であったことから、初めて「賞品／賞金」という概念が日本に持ち込まれるようになった（ヨーロッパでは少なくとも中世から存在していたものとされる）。
　またこの頃クイズは牛鍋や散切り頭と同様に国民的なものとなり、数々の社会現象を巻き起こした。日露戦争において乃木希典が二〇三高地を陥した時には2○3×が流行したり、第一次世界大戦時の軍需景気を受けてラジオ番組『クイズ船成金』（現在の『クイズ・ミリオネア』の元）が生まれ、その巨額の賞金が話題になったのは、その好例である。

 第一次世界大戦後のドイツ――インフレとラジオクイズ

　第一次世界大戦終了後、ドイツは非常に重い債務に苦しんでいた。第一次世界大戦の賠償金である。重苦しい空気の中でドイツ国民は不条理で時として残虐な心理に目を向けるようになり、芸術においては表現主義が生まれ、またホラー映画もこの時期にドイツで生まれた（『吸血鬼ノスフェラトゥ』などはドラキュラ映画の草分けとして知られている）。一方でその反動として、心身の健康性を取り戻そうという動きも活発になった。ヌーディスト運動（日光によって身体を消毒して健康を保つという目的の、いたって健全なものであった）や国民体操の振興、などがその一例である。
　同じようにして、ドイツ国営放送は、日本の『クイズ船成金』にヒントを得て、『WER WILL MILLIONÄR SEIN?』のラジオ放送を始めた。巨額の賞金をあえて支払うことで、景気の浮揚を図ったのである。
　結果は惨憺たるもので、暴力的に加速するインフレを背景に、1問目を始めた時の賞金10000マルクよりも全ての問題を正解した時の賞金10000000マルクの貨幣価値の方が低い事もざらであった。結局『WER WILL MILLIONÄR SEIN?』は改編期を待たずに打ち切られることになった。
 
　さて、あとの歴史は読者が知っての通りである。1946年12月に日本で『話の泉』、翌年には『二十の扉』が生まれ、クイズはテレビと結びついてラジオ期以上の発展を遂げることになる。『クイズ・タイムショック』は数回にわたってリニューアルされる名番組となり、またそれ以上に『アメリカ横断ウルトラクイズ』は一大ムーヴメントを巻き起こした。現在ヨーロッパは「クイズ」というものの発祥は自分達にある、と訴えているけれども、クイズとはかくも広範なものであり、とうていパブでギネスにドランクして考えたような発祥説などで覆い切れる物ではない。たかがクイズと言ってしまえばそれまでであるけれども、西欧世界が黙殺或いは過小評価してきたものは非常に多く、そのことはクイズのみならず各分野で広く注目されている。また、注目する責任があるのはまさしく私たちであることを心に留めておかれたい。出任せ終わり。