#024 豪族って誰？・運勢は妻しだい

講義録  『豪族って誰？』

まずは某教科書の一文。

古墳時代は支配者である豪族と
被支配者である民衆の生活が
はっきり分離した時代でもあった。

モヤモヤしてしまうのです。
「豪族」の定義が意外と曖昧なのです。

教科書では突然「豪族」という言葉が出てきます。
しかし、生徒にとっては、
「豪族って、結局どんな人？」
という状態のまま授業が進みがちです。

そこで、私は最初にこう定義しています。
ヤマト政権株式会社の支店長のような存在。
国造（地方官≒知事）に任命され、
ヤマト政権の地方官として活躍、貢献。
そして古墳造営を認められた人たち。

この共通認識を作ってから、授業を始めます。
すると、その後の話がぐっと理解しやすくなります。

これは「豪族」だけではありません。
「貴族」も同じです。
教科書では、いつの間にか登場する「貴族」。
生徒にとっては、「貴族って誰？」が
解決しないまま話が進んでしまいます。

だから私は、まず言葉を定義する。
その一手間が、授業の分かりやすさを
大きく変えると思っています。
新人の先生方の参考になれば幸いです。

◆豪族の生活
一般の民衆の村から離れた場所に居館を構えました。
居館は、単なる住まいではありません。
政治や権力の拠点でもありました。

群馬県黒井峯遺跡は榛名山の噴火で埋没しました。
当時の様子がよく残っています。
「日本のポンペイ」とも呼ばれます。
群馬県三ツ寺遺跡は国内最大級の居館遺跡です。

男性は袴をはき、美豆良という髪型をしました。
女性は裳をまとい、髪を髷に結いました。

◆一般民衆の生活
竪穴住居や平地住居で暮らしました。
古墳時代になっても竪穴住居は使われ続けました。
この事実に驚く人も多いでしょう。

男性は袈裟衣、女性は貫頭衣を着ていました。

豪族か一般民主を問わず、
住まいに大きな変化もありました。
火を使う場所です。
住居の中央に炉を設ける形から、
壁際にカマドを置く形へと変わりました。
調理の効率が上がります。
煙も外へ逃がせます。
暮らしの質を高めた変化でした。
「炉からカマド」は入試頻出事項です。

土器にも変化が見られます。
古墳時代前期から中期には土師器が使われました。
弥生土器の流れをくむ土器です。
赤褐色で、比較的硬く焼かれています。

中期以降には須恵器が登場します。
朝鮮半島から伝わった技術で作られました。
ろくろと登り窯を使います。
灰色で硬く、形も多様でした。

信仰や祭りも重要です。
春には祈年祭を行いました。
五穀豊穣を願う祭りです。

秋には新嘗祭を行いました。
収穫に感謝する祭りです。

大嘗祭もあります。
新しい天皇が即位した年に行われる新嘗祭です。
2019年、徳仁天皇の即位後に行われました。

人々は、罪や穢れを清めることも大切にしました。
禊は水で身を清めます。
神社や寺院での手水も禊の一種です。
祓は水以外の方法で清めます。

占いのような儀式もありました。
太占（ふとまに）では鹿の骨を焼きます。
骨のひび割れで吉凶を占いました。

盟神探湯（くかたち）も行われました。
熱湯に手を入れます。
やけどの有無や程度で真偽を判断しました。

祭祀の特徴は、自然そのものを神と考えたことです。
これを神奈備（かんなび）といいます。

奈良県大神神社
三輪山そのものが御神体なので本殿がありません。

福岡県宗像大社沖津宮
沖ノ島は「海の正倉院」と呼ばれ、
約8万点もの祭祀遺物が出土しています。

三重県伊勢神宮
天照大神が祀られています。
20年ごとに社殿を建て替える「式年遷宮」が
1300年以上続いています。

島根県出雲大社
大国主命が祀られています。
旧暦10月は全国の神々が集まるとされ
「神在月」と呼ばれます。

大阪府住吉大社
航海の守護神を祀る神社です。
遣唐使や遣隋使も航海の安全を祈願しました。

余談　  『運勢は妻しだい』

太占は、鹿の骨に現れたひびを読み取り、
神の意思を知ろうとする古代の占いです。
しかし本質は「当てること」ではありません。
人が決断するための、最後のひと押しです。
やるか、やめるか。
今日はうまくいくか、いかないか。

私は行儀が悪いですが、
ゴミ箱に毎朝ゴミをシュートします。
入れば「今日はツイている」。
外れれば「今日は慎重にいこう」。

テレビから流れてくる星座占い。
順位が良いとうれしくなり、
悪いと少し気になります。

たったそれだけのことですが、
一日の気分が少し左右されます。
理屈ではありません。
「今日はどんな流れの日なのだろう」
という感覚です。

昔の人も、似たようなものだったのかもしれません。
鹿の骨のひび割れに意味を見いだしたのも、
未来を正確に知りたかったというより、
決断の拠り所が欲しかったのでしょう。

人は、完全には決めきれません。
だから何かに背中を押してほしくなる。
それが骨のひびであれ、
飛んだゴミの軌道であれ、
妻の一言だったり。
本質は変わっていないのだと思います。

平安時代になると、占いはさらに体系化されます。
登場するのが、安倍晴明に代表される陰陽師です。
方位や日取りを読み、吉凶を占います。
人々は、その判断に従いました。

これは昔だけの話でしょうか。
信号が青になるのを待つ。
天気予報を見て傘を持つ。
さまざまな「サイン」に従って行動しています。
違うのは呼び方だけかもしれません。

古代や平安の人々は、
それを「神」や「気」と呼びました。
現代の私たちは、
「情報」や「データ」と呼んでいます。

太占から陰陽師へ。
そして星座占いへ。
時代が変わっても、
誰かに、何かに、
背中を押してもらいたいのでしょう。

私も何か大きな買い物をするときは、
まず妻の真意（神意）を確かめます。

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