「朝けの霞」の意外性 ～京極派スペース抄～
「心のままに詞の匂ひゆく」ように歌を詠む――鎌倉・南北朝時代の和歌文脈において異色であったこの歌論を、京極派という和歌グループは選択しました。
その京極派について、X（旧Twitter）にて毎週お話しています。
この記事は、そんな京極派スペースの音声を読み物として整えた京極派スペーステキスト版の一部を抜粋したものです。
2026年3月20日放送スペース「桜を待つ京極派和歌」、
4月29日テキスト化した「待花――木々の心、人の心」より。
京極派ではタブー視されない言い回しが、実は和歌文脈では非常識であった、
ということが勉強しているとよくあります。
そういったお話をした箇所を今回テキスト版から抜粋しご紹介します。
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「朝けの霞」の意外性 ～京極派スペース抄～
「朝けの霞」についてですが、もともと「朝けの◯◯」と言うときは「朝けの風」に限定するのが普通だったそうです。
『万葉集』では「朝けの風」とか「朝けの霞」とかいろいろな用例があったんですけど、
その後、「朝けの風」という言い方をした『万葉集』の歌が何度も何度も参照されることで、それが一般に使われて、「朝け」といったら「朝けの風」でほぼ固定だったらしいんですね。
だけど、京極派はそういうタブーというものを基本的には気にしない。
気にしないというか、なにも奇をてらったことをしようとした人たちでは決してなくて……最初期にはそう見える時期もあったけど、最終的にはそういうことはしていなくて、
「この我が心、そしてその我が心の捉えた自然の美しさ、情景の美しさというものを忠実に表す」
というのが京極派の第一の歌論です。
その目的に適うのであれば、和歌的な伝統とは異なった言い回しを使っても構わない。
そういう考え方なので、京極派は「朝けの◯◯」というのを風に限らず、いろんな形で使っています。
先に京極派に触れてしまうと、「朝けの風」が当たり前で、それ以外の表現がびっくりするようなものである、ということにかえって気づけないかもしれないですね。
まさしくそのルートをたどったのが私で、数ヶ月前までそこに気づいていなかったです。
「朝けの風」以外の「朝けの◯◯」は普通じゃなかったんですね。
「京極派スペース抄」は以上です。ありがとうございました。
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