美を真正面から詠む ～京極派スペース抄～
「心のままに詞の匂ひゆく」ように歌を詠む――鎌倉・南北朝時代の和歌文脈において異色であったこの歌論を、京極派という和歌グループは選択しました。
その京極派について、X（旧Twitter）にて毎週お話しています。
この記事は、そんな京極派スペースの音声を読み物として整えた京極派スペーステキスト版の一部を抜粋したものです。
2026年2月20日放送スペース「霞を詠んだ京極派和歌」、3月7日テキスト化した「霞の奥に見えるもの」より。
霞を詠んだ京極派和歌をご紹介したなかで、日本の伝統的な美の描き方と京極派のそれを比較した部分を、今回テキスト版から抜粋しご紹介します。
全文を読みたい方はこちら（テキスト版）
音声で聴きたい方はこちら（ポッドキャスト）
生配信アーカイブはこちら（X）
美を真正面から詠む ～京極派スペース抄～
ここまで何のひねりもなく、真正面から春というもの・春の春らしさ・春の魅力を詠む、ということは逆に珍しいかもしれません。
例えば私たちって桜を……「私たち」というと語弊があるかな、少なくとも伝統的な和歌で桜を詠もうとすると、
「まだ咲かないかな。まだ咲かないかな」と桜を待つ心とか、
「はあ、こんなにすぐに散ってしまった」と散る桜を詠んだものとかがやっぱり多いんですよ。
満開の桜を詠んだ歌って実は、ないとは言わないけど、そんなにメインではない、
という中で、京極派は満開の桜も結構正面から詠んでいます。
そういうところ面白いなと思いますね。
兼好法師が『徒然草』で
「桜というのは満開だけを詠むものか、月というのは満月だけを愛でるものか、そうじゃないだろう」
というようなことを言っていて、
それに対し江戸時代の本居宣長が
「そういう屁理屈を言ってるやつはダメだ」
「日本古来の心を忘れて、中国かぶれになって」
みたいなことを言っていました。
あの、これ正確な引用じゃないですよ。
記憶に頼って言っていますから正確な引用ではないけど、そういう風に書いたものがあります。
やっぱり伝統的な日本人の歌の詠み方としては、
桜は満開じゃなくてまだ咲いてない桜を待つ心とか、散り始めたり散ってしまったりした桜を詠むし、
月も満月をどんと詠むよりは、月がまだ出ないとか満月じゃない月とか……
必ずしも“そのもの”の完璧な姿みたいなものを正面から扱うということではない、そういう傾向のほうが強かったと思います。
なので、兼好法師の指摘には「そうだな」と思います。
兼好さんには個人的に色々思うところがありますけど、今回挙げたその点については「まあそうだよね」と思います。
そういう和歌の伝統の中で、京極派は逆に真正面から満開の花を詠んだり、
この「百千鳥」についても「正面からの描写」と岩佐先生は書いていらっしゃいますけど、そういうことをしたりした。
なるほどなと思います。
「京極派スペース抄」は以上です。ありがとうございました。
全文を読みたい方はこちら（テキスト版）
音声で聴きたい方はこちら（ポッドキャスト）
生配信アーカイブはこちら（X）
京極派スペース抄
京極派スペーステキスト版
京極派スペースのテキスト版は1記事400円でお読みいただけます。
記事ごとの購入ももちろんできますし、
続けてご購入くださる方のご負担を減らしたく、1200円のマガジンもご用意しております。
テキスト版を4記事以上読まれる方は、マガジンを購読するとお得になります。
京極派をもっと知る
和歌物語の維持メンバーになる
和歌創作や発信といった活動を、経済的な不安定さに左右されることなく、これからも精力的に続けてゆきたいと願っています。
基本的な作品や文章などは、できるかぎり無料または低価格で、広く開かれた形で届けてゆきたい。
そのためには、この活動を支える側に回ってくださる方の存在が欠かせません。
「梶間和歌の活動や生き方に意義を感じている」
そして
「経済的に余裕がある」
という方には、この活動の維持メンバーとしてご参加いただけましたら幸いです。
noteのチップやメンバーシップなど、 ご無理のない形で、ぜひ。
もし、寄付という形に躊躇のお気持ちがありましたら、低価格のコンテンツのご購入という形でも等しく有難いです。
もちろん、作品や記事を読んでくださること、私の発信を受け取ってくださること、それ自体が私にとって大きな力。
経済的に余裕はないけれど価値や意義を感じている――そんな皆様からのスキやシェアなどにも、あらためて、心より感謝申し上げます。
今後とも、それぞれの領分において世界を美しくしてゆく営みを、楽しんで参りましょう。
この記事を書いた人
