「雪白し」は幼稚？ ～京極派スペース抄～
「心のままに詞の匂ひゆく」ように歌を詠む――鎌倉・南北朝時代の和歌文脈において異色であったこの歌論を、京極派という和歌グループは選択しました。
そんな京極派について、X（旧Twitter）にて毎週お話しています。
この記事は、そんな京極派スペースの音声を読み物として整えた京極派スペーステキスト版の一部を抜粋したものです。
2026年1月31日放送スペース「京極派の歳暮の歌」、2月8日テキスト化した「近づく春の意味」より。
春を待つ心を詠んだ京極派和歌をご紹介しながら、少々脱線した部分を、今回テキスト版から抜粋しご紹介します。
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「雪白し」は幼稚？ ～京極派スペース抄～
これは「京極派の色名表現」というテーマで過去にスペースで話したし、調べたら本とか論文とかたくさん出てくると思いますが、京極派には色名表現について独特なところがあって。
通常伝統的な和歌では、例えば「白梅」とか「白波」とか「青柳」とか、色を表す言葉は名詞を修飾する接頭辞として使われるのが通常であって、
「柳青し」とか「雪白し」とかそういう言い方をするのは初心者っぽいしやめなさい、という考え方だったんですね。
だけど、京極派はそこのタブーを破って「庭白し」とか「雪白し」とかいう形で、形容詞を形容詞として述語部分に使うという使い方もするし、
動詞形にして「青む」とか「白む」とか……「白む」は京極派以外の和歌でも少し用例があるかな。でも「青む」は、この本によると動詞「青む」を使ったのは勅撰集ではこの伏見院の歌だけということですし、
そう書かれても意外だとは思わないぐらいに、京極派の和歌を読んでいると、色名表現で動詞や形容詞などを使う使い方というのが珍しくはないです。
現代人が見ると普通のことに見えてしまう部分があるものも、古典和歌の文脈から見るととても斬新だったりする。
常識はずれで品がないという見方ももしかしたらできたかもしれないけど、京極派はその辺厭わず
「自分の心の表現にふさわしい形を使うんだ」
「決まりごとに自分を合わせるんじゃない」
という思想だった。
その結果としての色名表現の特徴がありますね。
「京極派スペース抄」は以上です。ありがとうございました。
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