文化の持つ吸引力 ～京極派スペース抄～
「心のままに詞の匂ひゆく」ように歌を詠む――鎌倉・南北朝時代の和歌文脈において異色であったこの歌論を、京極派という和歌グループは選択しました。
そんな京極派について、X（旧Twitter）にて毎週お話しています。
この記事は、そんな京極派スペースの音声を読み物として整えた京極派スペーステキスト版の一部を抜粋したものです。
2026年5月22日放送スペース「そもそも、京極派とは」、9月30日テキスト化した「京極派――「心のままに」詠むということ」より。
力で支配し続けるのはコストが高い、古今東西文化には吸引力がある、
というお話をした箇所を、今回テキスト版から抜粋しご紹介します。
全文を読みたい方はこちら（テキスト版）
音声で聴きたい方はこちら（ポッドキャスト）
文化の持つ吸引力 ～京極派スペース抄～
承久の乱とかその前後の時代、武士で字の読める人は珍しかった。
確か、北条時政と梶原景時が珍しく、頼朝時代の鎌倉幕府の中で武官でありながら字の読み書きができた、綺麗な文書が作れた、という話ではなかったかな。
文官のほうは京都からスカウトしてきますから、彼らが文字を書けるのは当たり前なんですが、
腕っ節強い系の武士であり、鎌倉幕府の行政を支える側ではない立場でありながら、文書が書けたのは、その二人ぐらいだった、
ということを過去ラジオ講座や本で学んだ記憶があります。
では文字が読めなくて歌が詠めるかと言ったら、それは、無理ですよ。
自分で歌を創るには、読み書きができて、先人の和歌や古典作品が当たり前のように読めてそれらを摂取している、ということがやっぱり必要であって、
それは鎌倉時代初期の武士には望むべくもないものだったと思うんですよね。
しかし、文化には吸引力があります。
権力を倒すとか奪うとかいう段階では、腕っ節にものを言わせて達成することができる面があるとはいえ、
やっぱり腕っ節だけで言うことを聞かせ続けるというのは難しい。説得コストが高すぎる。
これは古今東西どこでもそうじゃないかな。
武力で力を手に入れたら、その後文化芸術教養のほうに行こうとする力学が働くものです。
鎌倉時代の最初の頃には文字も読めなかった武士たちが、じきに「歌詠めるようになりてえな」と思うようになるのは、必然だったと思います。
そういうニーズがどんどんどんどん大きくなってくると、「初心者でも和歌が詠めるようになる」というのはとても魅力的なお話ですね。
「京極派スペース抄」は以上です。ありがとうございました。
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