誰にも知られずに死んでいく天才たちへ　十一章

#創作大賞2025 #ビジネス部門

十一章　ギフテッドの役割

私はずっと疎まれ、軽んじられ、そんな自分に嫌悪しながらも、まるでいじける子供のように周りをもさげすんでいたのです。人間という生き物は元来たいしたものではなく、大体がぼんくらばかりだが、その中で最も軽蔑に値するのが自分だと、そう考えていました。

むやみに消費されることを嫌い、やる気に満ち溢れ突き進む人を短絡的だと決めつけます。自分が正しいと思いながらも、何一つ形に残るものを作り出せていない自分を俯瞰的に見てしまいさらに絶望します。

人は思い込みを捨てることはできません。私もこれらの思い込みをなかなかアップデートすることが出来ませんでした。思い込みの原因は単なる直感です。けれど「自分が人と違う」という直感は後に事実として自分の中で証明されていきました。それがギフテッドという役割です。

人は多くの役割を持っています。社長という役割、店員という役割、母親という役割。みんな何かの役割が欲しくて右往左往します。最後はギフテッドの役割について考えてみます。

ギフテッドの役割について考える前に、普段私たちが身近に感じている役割の価値について考えてみました。役割とはアイデンティティとも言い換えることもできます。学術的な用語で自己同一性と訳されますが、ようするに「私と言えばこれ！」といった自分を表す記号なのです。

結論から言えば現代における役割の価値は急落していると言わざるをえません。これは全員等しく自分自身の価値が下がっているという事なのです。テキサス大学デイヴィッド・バス教授は進化論の立場からみた役割をこう語っています。

「狩猟採集時代で我々は小さい集団で暮らしていたので、訳に立つ場面が多々あり、また１番になることも多かったので自分の存在意義を見出すのは難しくなかった。現代ではＡがだめならＢに頼めばいいというように、同じ能力をもつ誰かに頼めばことが済んでしまう」というのです。

たしかに変えの効く役割は、本当のアイデンティティとはなりません。自分の上位互換が身近な場所に出回っていると、熱心にその役割にこだわる必要性は感じなくなってしまう気持ちもわかります。結局人はいつだって「あなたでなければダメなんだ」と言われたいのです。

では代替えの効く役割の会社員ではどうなのでしょうか。調べてみると昔の会社員は役割に価値を感じて希望を持ちやすい環境であったと言えます。

ネットの普及していない時代では比較対象も情報も圧倒的に少なかったため会社以外の世界は知らないし、会社内の役割を得ることに大きな意味がありました。昇進が分かりやすい例でしょう。この部署で３年頑張れば一人前だ。５年で係長だ。次は課長だと、苦しみの先にはいつもニンジンがぶら下がっていたのです。もちろんこのニンジンが手に入るというのは思いこみなのですが、他に選択肢も無いためそこに邁進できたのです。つまり役割と呼ばれるものに今以上価値が付いており、また得難いものだったのです。

幸か不幸か今の日本社会は長期にわたって貧しくなっているため、希望は力を失い個人主義が共感を多く集めるようになっています。いつまでたっても給与が上がらない現実が私たちの目を覚ましているのでしょう。投資をして将来に備える。ブラックな会社から離れ残業の少ない会社に就職する。これらの個人主義的な思想は転職活動が盛んになった近年、本格的に浸透してきたのだと思います。

このような思想から、私は熱心に仕事をする人を長い間理解することができませんでした。なぜなら仕事とは市場があり、ビジネスモデルというベーシックデザインが機能することで利益が生まれるためです。その中の数％の人たちが努力をすることで、デザイン以上の売り上げを得る「さらなる成長」というやつに意味を見出せなかったのです。変えの効く役割である会社員は、機能さえしていれば問題ありません。あえて点数をつけるのであれば６０点以上は及第点。８０点あれば良好。１００点を目指す人はただの物好きだという認識だったのです。もしそれで利益が出ないのであれば、人員が十分に機能していないか、ビジネスモデルが古くなってしまったかのどちらかなのですから。

けれどそのように考え始めていくと組織に対する個人のエンゲージメントはより下がっていきます。仕事をしている以上資本主義経済の理論を抜け出すことはできず、成長を続けるしか生存することはできません。つまり「とりあえず現状維持で６０点だせればいいや」という思想は労働者としては問題なわけです。

結局代替えの効く役割とは、どれも高い価値を持つ役割ではないようです。いまだに都合の良い思い込みである『希望』は、人を労働に駆り立て苦しみの煉獄に自身を投じさせます。この場合の希望とは個人主義からみると、会社からの洗脳であり不必要に自分のリソースを奪いに来る害悪です。ではギフテッドにとっての希望とは何なのでしょうか？　もう少し考えてみる必要はありそうです。

希望は叶わない

我ながら希望を持って働く人を愚かだと思い込むなんて重症です。

このひねくれた性格は治らないかもしれませんが、思い込みをアップデート出来れば解像度が上がるかもしれません。実態のない概念を正しく理解するためにも、まずは希望の親玉である錯覚について考えてみました。

調べてみると錯覚にはパターン学習が大きく関わっていたのです。パターン学習とは体験した事象から特定の規則性を見つけ出す能力のことで、人は生まれて間もなくこの機能を使い始めます。これは推論の一種で、発達に問題なければ幼児期から使用しており、専門用語では「対称性の推論」と呼んでいます。このパターン学習についてのおもしろい実験があります。

幼児とチンパンジーの知能テストを行うのです。実は幼児期までであればチンパンジーは知能の面で人間よりも優れています。しかしそれが逆転する要因が対称性推論の有無であるのです。

まずは〇、△、◇が描かれたカードと赤色、黄色、黒色の積み木を用意します。これを対象付けの訓練をしていきます。△を見せたら黄色い積み木を持ってこさせる。同様に◇は赤い積み木、〇は黒の積み木に対応しています。チンパンジーは難なくこの対象付けを覚えることができ、記憶の保持も問題ありませんでした。チンパンジーと同じ年齢の幼児は最初これらを上手くこなすことが出来ません。しかし言葉を覚え始めたころの幼児はチンパンジー以上の能力を発揮し始めるのです。チンパンジー、幼児共にカードを見て対応する積み木を持ってくることはできます。今度は逆に積み木を見せて対応するカードをもってこさせようとするのです。この場合幼児だけがすぐに対応したカードを持ってくるのに対し、チンパンジーは何のことかわからず動けません。なんだ、人間はやっぱりサルと違って賢いな、などと思ってはいけません。

対称性の推論とはAがBである場合BがAであると推論することです。

「雨が降ると地面が濡れる。外に出たら地面が濡れている。きっと雨が降ったに違いない」

この例えに違和感は有りません。しかしこれらはどうでしょう。

「夜中にお菓子を食べると太る。Aさんは太っている。つまりAさんは夜中にお菓子を食べている」

頭に？マークが浮かびます。そうとは限りませんよね。実は違和感のなかった、濡れている地面の例にしてもそうです。現実世界においてA＝Bであったとしてもほとんどの場合B＝Aではありません。B≒（ニアリーイコール　限りなく近い）Aなのです。その点だけみるならば誤った推論を持っていないチンパンジーの方が理性的な気さえしてきます。

これらの思い込みをバイアスと呼びます。この対称性のバイアスがあるから私たちは言語を習得できたともいえるのですが、コストが無いわけではないのです。人間はごく自然に誤った思い込みをしてしまうメカニズムが体の設計書に記載されているのです。

だから私たちは希望を持って働き、いつか報われると信じて苦労を積み重ねることが出来るのです。しかし現実と折り合いがつかなければ葛藤が生れ、結局自分を苦しめてしまいます。A＝Bである場合B＝Aでなければならないのに、それが破綻しはじめたからです。これらの錯覚はいたるところに浸透しています。宗教の聖典も恋愛映画も占いも政治家の公約も、全て錯覚です。素敵な映画を見てふわふわした気持ちになっても、仕事でトラブルを抱えている事を思い出した瞬間、その空気が吹き飛ばされるという経験をしたことがある人は少なくないでしょう。「○○だったらいいな」という希望は勇気づけてくれることはあっても現実の私たちを直接助けてはくれません。みんな薄々気づいているはずなのに、誰もその構造の違和感に対してなにもアクションを起こさず忸怩たる思いでした。

一方で人類を発展させてきたのは、まさにこのような思い込みから始まっています。世界各国の医療の歴史を見ると多くの場合シャーマニズムが見受けられます。

病気になるのは悪魔の仕業だから教会でお祈りをしよう。てんかんの症状は狐憑きだから煙を浴びせて犬に吠えさせるのだ。病人は身体から悪い要素をとるため、とにかく血をぬかなければならない。そんな医療行為です。

現代からすると愚かな思い込みだと感じますが、人類にとっては医療の先駆けです。シャーマニズムとは古くなっただけの科学であり医療行為なのです。現代医学とは比較になりませんが、それでも人体に対して一定以上の効果があったのは驚くべき事実です。

皮肉なことに、この対称性の推論はギフテッドの原動力であったりします。人間は誤り続けることを代償に創造性を手にし、活動範囲を広げてきました。

あのサバンナの先の森にはより多くの木の実があるに“違いない”

南の森の方が温かいし今より安全に暮らせるに“違いない”

鳥のように空を飛びたいと願い、魚のように深海に行きたいと願う。そんな想像力も同じです。その果てに月に人を押し上げることに成功したと考えるのは思考の飛躍だとは思いません。

ギフテッドの得意とする創造性とは対称性の推論から発生しており、ひたすらに偏っていくその思い込みは人類の拡張性を示しているのです。

そもそもこの錯覚に自分の人生や社会を変えるようなことが可能なのでしょうか。錯覚はなにも希望だけを指しません。目的があり行動を起こす。一揆や革命を起こす。このような場面に活躍するのが「大義」と呼ばれる錯覚です。ナポレオン戦争以降貴族や兵隊が国を守るという考えは失われ、近代国家の多くで国民皆兵が採用されました。だからこそ大義という錯覚を用いて、国民に戦う必要性を与える。このようにいつだって人は錯覚に振り回されてきました。

これらを考えるのであれば、錯覚とは人の対称性推論という逃れられない習性をもつ生物である人間を、上手く利用する効果的な手段です。まるで虫をおびき寄せる光ですね。

大義と呼ばれる錯覚が革命を起こし戦争に勝利した場合、本当に新しい生活になるのでしょうか。つまり大義と呼ばれる錯覚の果てに、その大義通りの変化が約束されているのかという問いです。

結論から述べると実際の人類の歴史ではそのようなことと関係なく変化は生まれ『文化、概念、存在』は誕生してきました。革命はルールチェンジのきっかけとしては十分な要素ですが、必ずしも変化の要因とはならないのです。

２０世紀を代表するドイツの哲学者　マルティン・ハイデガーが生んだ生起という概念があります。これによると存在はなんとなく生成するというのです。これを知った時まるで心臓を強く握られたような衝撃でした。今まで人生の言語化しきれなかった言葉がこれだったからです。目的を持ち、行動を起こすことと、物事を達成する事には大きな隔たりがあると感じていました。それは見えない第３の要素が影響していたり、仮説と結果の間に実際は相関関係が無かったためであったりするからです。ジョブズも最初からiPhoneをつくろうと思って会社を立ち上げたわけではないのです。

極端な例えをあげるとすれば、たとえ国が崩壊しても、明日食べるパンや近所の顔ぶれが変わらなければすぐ変化は起こりません。本当の改革とはほとんど気づかれないまま漸進的なアップデートを繰り返し、いつのまにか別物になっているものなのです。分かりやすい『革命』とやらは大体が仕組まれ民衆を楽しませるためのショーであり、だれかが用意してくれた錯覚の落としどころなのです。

重ねて言葉を使いますが、存在はなんとなく生成します。

Youtubeが誕生した当初からyoutuberになりたいという強い目的意識で動画投稿を行っていた人がいるでしょうか？　先駆者はいつだって“いつの間にかそうよばれている”のです。政治であっても企業のような組織体であっても、このような現象はかつて何度も目にしてきました。錯覚と変化が分かりやすく結びつくことは稀なのです。これが私たちの希望がかなわず現実がいつまでたっても苦しい理由と言えるでしょう。

結果として希望も大義も、人を動かす原動力になることは確かです。けれどその思い描いた景色通りの世界になることと、その行動は必ずしも結びつくわけではないのです。

生贄

４３歳頃を境にサラリーマンのエンゲージ率。つまり仕事に没頭してくれる割合は二極化していきます。これは半数の人にとって錯覚が現実と折り合いをつけ始め「これ以上頑張ってもどうせ俺は……」という気持ちになるからだと分析されています。完全に錯覚がきえてしまっていますね。

ここで問いです。仮にあなたがその４３歳サラリーマン平社員だったとしましょう。自分に置き換えて考えてみてください。労働環境は厳しく出世も難しい。けれど、転職に有効なスキルもないし、業界ではまだましなほうだから退職する必要もあまり感じない。

あなたの人生にもう錯覚は必要ありませんか？

言葉を変えましょうか。

もうその人生に意味はありませんか？

錯覚は、希望は、あなたを救わない。現実も変えてくれない。そしてそれはもうどうしようもないところまで来てしまった。

だからもう残りわずかとなったチップを減らさないように保身にまわり、ペアがそろうまでFoldし続けるのが正解なのでしょうか？

個人は組織の礎になった方がいいというわけではありません。自分の待遇や貯金残高ばかりを気にする人生の方が、はるかに生きる目的を失う可能性があると危惧しているのです。

錯覚そのものが現実を変えることはありませんが、変化するための要素として必要な時があります。ギフテッドにもっとも必要なものがこれらの錯覚であると私は考えています。

私は潜在的なギフテッドには才能があると書きました。そしてそれには反復する努力が必要であることや、才能だけでは市場価値を生み出さないとも書きました。何より人間には年齢という限界が存在します。それがあなたの思い描く理想の自分から遠ざけるのです。

けれどあえて言います。

それでも打ち込め。命を乱暴に扱え。

比較して競争して闘え。弱者を蹴散らし、正義を踏みつけ腕を組め。

生まれてきたことの意味を考え全うするのだ。

ギフテッドの役割とはつまるところ「どのような生贄になるのか」を選択することにあると私は考えています。その無限大に広がる創造性があったからこそ、誰よりも森の奥深くにもぐりこみ、危険な場所で死んでいくのです。多くの人たちは「あいつは危険なこともわからない愚か者だ」と笑うかもしれません。しかし危険な場所を特定できることで人類は活動範囲を広げてきたのです。

死ぬことが良いと言っているわけではありません。開拓者とはこのように命をかけてその人生に価値を生み出していたのです。人類の構成上、少数派の認知を持つ人たちはこの開拓者の役割を担っているのです。元々感覚が多数派の人間は現実的な問題を解決し、生活に反映する力を。少数派の人たちは多数派が行き詰まらないように、周りとちがう事をして開拓していくのです。多数派の為の少数派。それを犠牲にして多数派はより繫栄しその中から一定割合で少数派が誕生する。人とは本来そのような生き物です。人類が行き詰った時。窮地に立たされた時いつも率先して道を切り開いてきたのは私たち少数派なのです。

「つべこべ言わず世界を救え。それが出来るのは君しかいないのだから」というもどかしさでいっぱいです。

ギフテッドが持つ大局的な視点がいないと、とても取り組めないもの。例えば科学の進歩であるとか、国の変革であるとか、そういったものはこのような錯覚と生起の力によって支えられているのです。個人の視点で見るのならば、錯覚は結局のところ人をいいように扱ってきました。２００年前にいつか月行きたいと本気で願い研究した名もなき人は、生涯月には行けなかったでしょう。失意の中人生を閉じたかもしれません。

しかし、そのような錯覚は蓄積するのです。

「月に行きたい」という巨大な穴の中に誘導された人が吸い込まれ死体が積み上げられていきます。私たちが目にするのはいつもその穴から蓄積があふれた時。つまり人の力が形になり月に着陸した瞬間ばかりにフォーカスするのです。みんな屍になり道をつくっているのにもかかわらずです。穴の底でうもれた生贄たちがいなければ、科学が前進することはないでしょう。

より良い未来を子供たちに用意したい。私にはそんな個人的な偏った動機が存在します。言葉にしてみるとずいぶん気持ちが悪く、うさん臭いですね。まあいいです。

とにかくこのまま個人最適化の社会を選択し続けるのであれば、将来の選択肢は今よりも貧しいものになるようで怖いのです。なぜなら蓄積が途切れてしまえば、科学や企業といった重要なマクロ領域が弱体化していくと予想されるからです。情報不全であった一昔前は、生贄がいくらでもつくれましたが、SNSがある現在でこれらの調達は困難でしょう。

苦しく、現実は変わらず、泥水を啜り、そして死ぬまで星を見上げる人生。

それでも人間の人生とは少しずつ波紋を生み、特定の領域において人生をかけて取り組んだものは蓄積していきます。

人生の意味は苦しみの中でこそ生まれると何かの論文で読んだことがあります。たとえ組織に役割が無くても。とても荒唐無稽なことであっても。どれだけ離れた人に対してであっても。思いが続く限り蓄積するのです。

困難からは逃げ出したいし、なぜ自分だけこんな目に合うのだと考えます。そもそも自分に価値など見いだせず鬱屈としながら、希望という半身を殺して生きているのです。

潜在的ギフテッドには熱が必要なのです。そうすれば半身は蘇り生き抜いた人生はそのまま人類の進歩へ蓄積していきます。人の為に生きることとは、人類の生贄と呼ぶこともできるでしょう。しかし一度見る角度を変えると英雄と呼ばれているのです。