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その「モダモダ」、実はもう100幎前に名前が぀いおいた

    ―『自分アゞェンダ®で読み解く 組織行動研究の叀兞』が教えおくれるこず

    「別に䞍満があるわけじゃないんです。でも、なんか物足りない」

    「みんな乗り気じゃなかったはずなのに、なぜかその話に決たっおしたった」

    「以前はもっず熱く語れおいたのに、最近は自分でも芇気がないのがわかる」

    こういう感芚、身に芚えはないでしょうか。原因ははっきりしないし、だれかが悪いわけでもない。だからこそ、うたく蚀葉にできず、モダモダだけが胞の奥に残る。

    今日ご玹介する『自分アゞェンダ®で読み解く 組織行動研究の叀兞』網あづさ著は、たさにこの「名前の぀かないモダモダ」を、100幎分の組織行動研究の知恵を借りながら、䞀぀ず぀蚀葉にしおいく本です。

    「あなたが悪いわけじゃない」から始たる本

    本曞はたず、倚くの職堎で静かに起きおいる぀の症状を挙げたす。管理職になりたがる人が枛っおいく「眰ゲヌム化」、必芁最䜎限しか動かない「静かなる退職」、蟞めおは補充を繰り返す「人手䞍足」、それが連鎖しおいく様子、そしお「以前の䞖代にあった熱さが感じられない」ずいう声。

    著者はこれを、組織成長論の研究者グレむナヌの蚀葉を借りお「心理的飜和」ず呌びたす。胜力ややる気が倱われたわけではないのに、それが成果や熱意ずしお珟れなくなる状態。぀たり、あなたが感じおいるモダモダは、あなたの胜力や根性の問題ではなく、名前を぀けられおいなかっただけの、よくある珟象だずいうこずです。この䞀文だけで、肩の荷が少し軜くなった読者も倚いのではないでしょうか。

    「珟代のシヌン」から始たり、100幎の叀兞で読み解く

    本曞の䞀番の魅力は、その構成にありたす。25の章それぞれが、たず「珟代のシヌン」ずいう、だれかの具䜓的な悩みの描写から始たりたす。

    たずえば、急な䌑日出勀が「だれも積極的に蚀い出しおいないのに、なぜか決たっおしたった」ずいう゚ピ゜ヌド。これは経営孊者ハヌノェむが「アビリヌン・パラドックス」ず名づけた珟象そのものだず、本曞は解き明かしたす。党員が「他のみんなはやりたいのだろう」ずいう誀った掚枬のもずで、本心を飲み蟌んでしたう構造。だれも悪くないのに、だれも望んでいない結論に至っおしたう仕組みが、名前を持った瞬間、急に扱えるものに倉わりたす。

    あるいは、絊料も埅遇も悪くないのに、なぜか物足りなさを感じおいるケヌス。これはマズロヌの欲求階局説を通じお、「満たされおいる欲求」ず「ただ満たされおいない欲求」の局の違いずしお説明されたす。䞊叞には「莅沢な悩み」に芋えおも、本人にずっおは切実な物足りなさであるこずが、理論を通すこずで正圓な感芚ずしお蚀語化されるのです。

    こうしお本曞は、テむラヌの科孊的管理法からグリヌンリヌフのサヌバント・リヌダヌシップたで、組織行動研究の代衚的な叀兞を、幎衚ずしおではなく、「今のあなたの違和感」を解く鍵ずしお䞀぀ず぀差し出しおいきたす。

    「蚺断のフレヌム」ずしおの自分アゞェンダ®

    本曞を貫くのが、著者が提唱する「自分アゞェンダ®」ずいう蚺断フレヌムです。人が組織の䞭でうたくいかなくなるずき、その原因を行動局・刀断局・感情局・存圚局ずいう4぀の局に分けお芋立おたす。

    「䜕をしおいるか」がずれおいるのか行動局、「どう考え、どう決めおいるか」がずれおいるのか刀断局、「䜕が意欲を支え、䜕を奪っおいるか」の問題なのか感情局、それずも「䜕をやらずにはいられないか」ずいう、もっず根っこの郚分の問題なのか存圚局。

    自分が今もやもやしおいる問題が、この4぀のどこで起きおいるのかを蚀葉にできるだけで、察凊の仕方が驚くほどはっきりしおきたす。原因䞍明の䞍調に、ようやく病名が぀いたずきのような感芚ず蚀えばよいでしょうか。

    なぜ、今さら「叀兞」なのか

    自己啓発本やビゞネス曞は、次々ず新しい理論やメ゜ッドを打ち出しおきたす。それなのになぜ本曞は、100幎前のテむラヌや、半䞖玀以䞊前のマズロヌずいった「叀兞」にこだわるのでしょうか。

    理由はシンプルです。流行りのメ゜ッドは、䞀぀の時代、䞀぀の状況にはよく効いおも、時代が倉わるず効かなくなるこずがありたす。しかし、これらの叀兞が今も読み継がれおいるのは、時代を超えお繰り返し確認されおきた、人間の普遍的な反応だからです。だからこそ、什和のリモヌトワヌク䞋の職堎で起きおいる「なぜかみんな乗り気じゃないのに決たっおしたう」ずいう珟象を、半䞖玀以䞊前に名づけられた「アビリヌン・パラドックス」がぎたりず蚀い圓おる、ずいうこずが起こるのです。

    本曞はこうした叀兞を、幎衚的な知識ずしおではなく、著者の「自分アゞェンダ®」ずいう䞀぀の蚺断フレヌムで぀なぎ盎しおいたす。バラバラに存圚しおきた100幎分の知恵が、䞀぀の地図ずしお機胜するように再線集されおいる。これも、この本ならではの読みごたえです。

    読んで終わらない、「明日からの実践」぀き

    理論を知っお「なるほど」で終わっおしたう本は少なくありたせん。しかし本曞の各章は、叀兞理論の解説だけで終わりたせん。「自分アゞェンダ®による凊方」ずしお、その理論を今の自分の状況にどう掻かすかたで螏み蟌んだうえで、章の最埌には「明日からの実践」ずいう、ごく小さな行動の提案が添えられおいたす。

    たずえば先ほどのアビリヌン・パラドックスの章では、「最近、『本圓はこう思っおいたけれど、蚀わなかった』ずいう堎面がなかったか、振り返っおみる」ずいう、だれでも今日からできる問いかけが甚意されおいたす。モダモダを蚀語化した先に、必ず小さな䞀歩が甚意されおいる。この「蚀語化→行動」の流れこそが、読埌に「スッキリした」で終わらせない、本曞の䞁寧な蚭蚈です。

    管理職でなくおも、研究者でなくおも

    本曞のタむトルには「組織行動研究」ずありたすが、これは決しお管理職や研究者だけのための本ではありたせん。登堎する「珟代のシヌン」は、郚䞋を持぀人だけでなく、昇進を迷う人、チヌムの空気に流されおしたった人、絊料以倖の䜕かを求めおいる人など、働く人ならだれもが䞀床は感じたこずのある堎面ばかりです。

    自分の職堎や、自分自身のキャリアの䞭にある違和感を、この本の䞭のだれかの物語に重ねおみおください。100幎分の研究者たちが積み重ねおきた答えが、思いのほかすんなりず、自分の状況に圓おはたるこずに気づくはずです。

    芋えない動機の答えは、い぀も自分の䞭にあった――。本曞のサブタむトルが瀺す通り、この本が最終的に差し出すのは、倖偎の正解ではなく、自分自身ずいう䞀番確かな足堎に立ち返るための地図です。モダモダの正䜓がわかったずき、次にどう動けばいいかは、案倖もう芋えおいるものです。

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