【読書ノート】「炎の陽明学-山田方谷伝-」

直家とか秀家が取り立てられるじゃん。秀吉から。
特に秀家かな。この場合は。
あの時に、僕が中国の故事を読んでいると、辞退しろっていう教訓が出てくる。
ここで受けてしまうと、数十年後にこういくことが起こるから、辞退しろという教訓が中国故事でちゃんと出てくる。

先見の明と言うにはあまりにも慄然たる発言が方谷の口から飛び出したのはこの時の事であった。津山藩士植原以下四名を慰労する酒宴の席で、突然、方谷は歯に衣を着せずと徳川幕府崩壊の予言を公開したのである。酔いもふっとぶ、恐れを知らぬ言葉に酒席にいた誰もが一瞬息をのんだ。
「幕府を衣にたとえると、家康が材料を整え、秀忠が裁縫し、家光が初服した。以後、代々襲用したので、吉宗が一たび洗濯し、松平定信が再び洗濯した。しかし、以後は汚染と綻びがはなはだしく、新調しなければ用にたえない。」

儒教から学んだ歴史観と独自の直観としか言いようのない方谷の洞察力は、すでに江戸幕府の瓦解を正確に見通していた。その余命はいくばくもない。二年前に津山藩士植原六郎左衛門を迎えた宴席で突然、徳川幕府崩壊の見通しを歯に衣着せずに発言したのは、単なる酒の上のざれごとでは決してなかった。滅亡の運命しかない幕閣に勝静を深入りさせてはならぬ思いが方谷の真意だった。時代に先がけた、あまりに鋭敏な方谷の警報が早鐘を激しく打ちならしていた。誰にも聞こえない。聡明な勝静の耳にもとどかない未来の江戸幕府の断末魔のさけびであった。

この後の七年間に、何度となく方谷は勝静に対して幕閣を去るように進言することになる。たが、幕府の中枢にのめりこみ、やがて備中松山藩を見捨てる勝静の未来の姿が、すでに文久元年（1861）の四月、松山へと帰る病みあがりの方谷の脳裏に絶望的にきざまれていたのである。