文学フリマ東京42で、何が起きていたのか、ずっと店番していたからわからない。

　表題の通りなのですが、我々、ちんちん短歌出版世界は、先ほど開催された文学フリマ東京4２に参加していたにもかかわらず、そこで何が起きていたのか、もうわからないのでした。

常連さんになりました。　

　おかげさまで、既刊ではありますが、『ちんちん短歌』『ちんちん短歌〈ちんちん編〉』の二冊は売り切れ。
『小説・ちんちん短歌』がすごく余っている、みたいな感じです。ありがたいこと……。

　今回も出て驚いたのは、私あれです、文フリ、超常連っぽい感じに、いつの間にかなってました。よく考えたら６年間、ほぼ連続で出店。１回入金をミスり出ませんでしたが、てこたぁ、１０回は出店してるんですね我。
　調べたら「第三十一回文学フリマ東京」からほぼ絶え間なく出てるっぽいです。(実は別名義でも参加していて、初参加はもっと昔だったっぽいです。)

　今回、ブースが隣の方に「ちんちん短歌、文フリで常連さんなんですよね？　知ってます。」と話しかけていただいた。あと水もいただいた。ありがてえ。本来であれば常連である私の方から「フォフォフォ、わしはおじいさんじゃ、これは水じゃ」と渡すものではないでしょうか。
　でもとても精神的渇水だったのでたすかりまくり。ありがてえ……。

ディスプレイ、毎回悩む問題。

　で、今回のディスプレイの反省。A3縦✕2の垂れ幕のような看板を作ってしまうと、居住性が悪い事に気づく。

　座ったら、もう、見えん。だめだ。ちゃんと人の顔をみたい。居住性を良くしないといけない。

　今回は詳細なお品書きもやめ、キャッチフレーズだけ（「ちんちん短歌一〇〇〇首あります。なんでだ」）を前面に出したけど、思ったより地味だった。目立たない。見つけにくいとなあ。
　お品書きの詳細は名札に書いたから、一目でここがちんちんだとアピールできればと思ったけど、A3縦✕2の下の方が見えなくなってしまった。だめだ。もっと考えねばなあ。やはり段ボール什器、買った方がいいかなあ。

　目にしてくれれば、興味を持ってくれるところまでは行くのだ。目にされたい。ちんちんを見て欲しい。試行錯誤は続く。

声掛け事案があったらしい。

　そうそう、この話題が今回文フリで話題だった。文フリは特に、頒布側が過度に売りこんだり、強めに声掛けしている事が観測されやすいらしい。

　昔、流通センター時代、それもコロナ前の頃の話。やや強めの声掛けはあったなあと印象（特に評論の合同誌の人が声掛けしていた気がした）だったけど、ビッグサイトに移ってから、個人としては観測していない印象。

　や、というより、売るばかりで、ずっとブースに居たため、ここ何回かの空気、ぜんぜんわかっていないのだった。声掛け、そんなに激しかったんだろうか。わからない。

　これは、よくないな、個人として。

売り手ばかりやっていたから何もわからない。

　我がブース、５分とおかず一般来場者の方に興味を持っていただいて、見本を読んでもらえる機会があったので、もうほとんど、ずっといた。
　そしてもう、ゴッリゴリ、セールストークをする。
　ずっとちんちんの話をし、なぜちんちんか、ちんちんとは何なのか。「そうです、男性器の事です」と質問に応え、なんとか売らんがな売らんがなしているうちに時間になってしまう。

　たまたま今回はフォロワーが一瞬お店番をしてくれたこともあり、お手洗いに行けたけれど、「一瞬たりともちんちんの販売機会を逃したくない」と思ってしまって、ずっと自ブースに居てしまったのだ。

　ちゃんと、参加しないとなあ。
　その場にいるのに、自分の見て経験したことが、ひたすらＡ3縦２枚の影に隠れた光景と、ちんちんを連呼しセールストークをしているだけというのは、やあ……幸せなんだよなあ。それで幸せなんだけれど。別の幸せだって掴まなくてはならないよね。むしろ俺みたいな奴は、幸せになっちゃいけないよね。不幸せにならないと、世間様に対して申し訳ないよね。

次こそ、最初の３０分をふらふらしたい。

　会場がビッグサイトになってから、最初の３０分の動きが弱い。前回もそう思った。それはもう単純に、敷地が広大で、物理的な問題で開城時間になった時、中央部にたどり着くまで時間がかかるのだ。

　だから、あれだ、次から、最初の３０分は他のブースを見て回る心の余裕を持とう、と心に決めた。次も出るならだ。朝だけでも誰かと合流して、朝、廻ろう。そうしよう。ちんちん！（ひらめいた音）

　あと、なんか申し訳ないのは、こう、勾配と言うんですかね。頒布側だけやっているのは、ちゃんと参加してない気持ちがする。
　他の人の本をちゃんともらって、お話をし、「私はちんちんなんです。こんにちわ！」と挨拶をして回ってこそだなあとおもっいました。

かつてここには海があった。カレーがあった。知らんけど。

　だってねえ、せっかくどうやら「常連」と思われているし、ここ最近新刊はないのに、毎回同じ量の頒布が出来ているという事もあるし。
「かつて、ここは海じゃったんじゃ」と、文フリの歴史の断片でも語れないとよくない気がする。

「かつて、流通センター時代の文フリでは、カレーが……出たのじゃ」
「おじい様、カレーって何なんですか？」
「……わからぬのじゃ。その時わしは、ちんちんをずっと売ってたから……」

　わからぬ。売ってた気がする。カレー。ただ、それがなんだったのか、はっきりとはわからぬ。もうずっと一人で、ちんちんを売ってたから。
　たまに、店番を頼む時があり、ありがたかったけれど、私は極度のコミュニケーションに難がある人だし、歯になんかいつも何か挟まっているし、申し訳ないと思うとすぐにちんちんを見せようとするから、なかなか簡単に頼めない。頼めないよ、他者を搾取してしまう事になるから……。

奈良時代に魔界転生した与謝野晶子が、まんこから火の鳥を出し、主人公を焼き殺すという内容は、需要がない。

　今回も、『小説・ちんちん短歌』だけは売れなかった。２冊だけ、手に取っていただいた感じだ。
　わかる。
　小説は、本当、書きたくて書いたものだ。300ページ越えの物量。内容も「なぜ万葉集にちんちんの一字も記されていないのかを探る奈良時代長編歴史ミステリー」と、や、これでもキャッチ―にした方で。要するに小説に託した自分なりの短歌論のつもりであるけれど。

　売れないのはわかる。需要がまったく無いからだ。万葉集にちんちんが無い事なんて、ちんちんを欲しいと思う層には全く響かない事だろう。
　価格も、300ページ越えだから、2000円での頒布。これも売れない理由よなあ。高いもの。挿絵も一切ないし、美少女がおっぱいボイーンみたいなシーンもない。
　奈良時代に魔界転生した与謝野晶子が、まんこから火の鳥を出し、主人公を焼き殺すシーンならあるが、きっと需要がない。

　残り在庫は、１８冊。
　どうやって、手に取ってもらえるのか。まったくイメージ沸かないんだよなあ。

中田カウスボタンみたいな人が１２０人くらいいた

　そんな感じ。短歌島だからだろうか。私より高齢な人が多かった気がする。若い人より、落ち着いた服装の中高年の方が多かった。流通センター時代は、「ザ☆サブカルチャー」というような服装の方が多かった印象だったけれど。
　そういう人たちに刺さるには、シンプルに看板の文字を大きくした方が、目に留まっていただける気がする。我々の場合は、いっそ【ちんちん】の四文字を巨大にしたものを掲示した方が、いいんじゃないか。

バスルート、悪くないかも。

　行きはともかく、帰りは座れました。ゆりかもめに無理するより、バス、いいかもしれない。

　そんな感じでしたー。