メインコンテンツへスキップ
見出し画像

徳才兼備のリーダーシップ(3/3)~自己認識と人間関係~

    前回、智慧とは「善悪を判断する力と本質を見抜く力」であると書きました。シリーズ最終回は、その智慧を培う際のポイントや、智慧の原点となる孝行について書いてみます。

    1. 智慧を育む二つの道:自己認識と人間関係

    智慧とは、一朝一夕に得られるものではありません。それは「自己認識」と「人間関係」をそれぞれ深めていくことで少しずつ培われていきます。

    自己認識では、自身の感情・思考・価値観などからくる行動の影響力を深く理解し、適切にコントロールすることが重要となります。この力がないと、こだわりは単なる「頑固さ」となり、リーダーシップの発揮にはつながりません。

    また人間関係とは、他者の意見に耳を傾けつつも同時に自身の意見も伝え、そこで生じる摩擦や葛藤も乗り越え視野を広げていくことが求められます。適切な人間関係を築くことができれば、こだわりは「ビジョンの共有」となり、リーダーシップの発揮にはつながります。

    智慧を培いリーダーシップの発揮につなげていくためにも、自己と他者を正しく見つめること、この2つの視点を持つことが土台となります。

    2. 智慧の原点:親孝行というプロセス

    では、「自己認識」や「人間関係」の最初の学びの場はどこにあるのでしょうか?それは親との関係──すなわち親孝行のプロセスにあります。多くの人は「親孝行=親に尽くすこと」と考えがちですが、本質的には、親との関係を通じて自己を見つめ直し、人との関係を学ぶことにあります。

    親との関わりを通じて「自分」を確立する
    幼少期、私たちは親との関わりの中で、自分が何者であるかを学びます。愛されることで慈悲心が育ち、叱られることで社会のルールや秩序を理解します。「何を大切にするのか」「どのように決めるべきか」といった価値判断基準の形成は、親から受ける影響に大きく左右されます。

    親との関わりを通じて「人間関係」を学ぶ
    また、親との関係は人間関係の原型となります。親に素直に感謝を伝えられない人は、職場でも上司や部下に感謝を伝えることが難しい傾向があります。逆に、親との関係は冷え切っているのに、他人とはうまくやっているように見える場合、その関係性には「損得」が絡んでいる可能性もあるでしょう。

    親との関係を切る前に考えるべきこと
    親と良い関係を築くことで、自分自身を深く理解し、人間関係のあり方を学ぶことができます。この積み重ねが最終的に智慧となり、中庸の道を歩む力となります。一方でいわゆる親ガチャや虐待の問題もあります。または親が年老いて介護疲れに陥る人もいるでしょう。そのような場合には「親と関わらない」「縁を切る」という選択肢も出てきます。

    物理的・心理的な距離を取ることは、ある状況下では必要な応急処置です。しかし、関係を断ち切ることで本質的な問題が解決されるわけではありません。都合が悪くなったからといって人間関係を断絶するという姿勢は、長い目で見れば、親だけではなくあなたにも「孤独」という副作用をもたらします。

    この背景には、現代社会に「人間関係を学ぶ教育」が不足しているという根本的な問題があるのではないでしょうか。いくら自己啓発本で「自分探しの旅」を装っても、他者と切り離された自己認識であれば、そこに限界があります。他者との関わりの中でこそ、真の自己認識は深まるのです。

    3. 法則を見出せば、必ず解決策はある

    東洋思想では、自然界や人間社会の営みには、目に見えないものも含めて必ず法則が存在すると考えます。それを「道」といいます。そして道に従って生きることを「徳」といいます。合わせて「道徳」です。

    例えば四書五経の『大学』には「物有本末、事有終始。 知所先後、則近道矣(すべての物事には根本と枝葉、始まりと終わりがある。その順序を知ることで入道に近くなる)」という一文があります。目の前で起きていることの裏にある法則を見出し、それに従って行動すれば、必ずあるべき姿や問題解決の糸口が見えてくるのです。

    社会で多様な人々とうまく付き合っていくためにも、もちろん法則があります。その出発点は、親との関係性の中にあります。そして、それを具体的に実践する行動が『弟子規』なのです。

    4. 親は子に何をすべきか?

    例えば兄弟姉妹がいる家庭では、日常的にケンカが起こります。摩擦や衝突は健全な成長プロセスの一部ですが、親の介入がないと、ただの言い合いの繰り返しで終わってしまい、本質的な学びにはつながりません。このときに親が果たすべき役割は「善悪の判断基準を育てること」です。単に親の価値観を押しつけるのではなく、「物事の本質を見抜いた上で」の判断が必要です。

    近年では「叱らずに寄り添う子育て」が推奨されがちですが、「叱らない」ことが「善悪の基準の曖昧さ」につながってはいけません。子どもは、経験を通じて善悪を学びます。間違いをそのままにすれば、どこに境界線があるのか分からず、判断力が育ちません。叱ると怒るは違います。叱ることは子供の否定ではなく、正しい方向へ導くフィードバックと捉えましょう。

    さらに「親は子どもに怒ってはいけない」「感情的にならない」というのが成熟した大人と思われがちですが、親が感情を適切に表現することは、子どもにとって非常に重要な学びになります。親も一人の人間として怒り、悲しみ、不安、喜びを感じる存在であり、「今こういう理由で悲しい」「これは良くないことだから怒っている」と子どもに伝えながら、追体験してもらう必要があります。

    5. まとめ

    画像

    ここまで3回に分けて「徳才兼備のリーダーシップ」について書いてきました。自分の中にあるこだわりをリーダーシップに昇華させるために、まず孝行を通じて智慧を備えること、その上で中庸の精神をもって常に変化する社会の中で最適解を導き出すこと。いかがでしたか?皆さんの参考になれば嬉しいです。

    車文宜・手計仁志

     
     
    『弟子規』は社会における道徳や秩序を示し、その中で自分の本分を尽くすことなどを説いた中国の古い教材です。『リーダーとして論語のように生きるには』の著者が、この教材の研究を通じて、社会で信頼されるための不変的な規範、問題解決や目標設定のポイントなどを紹介します。

    あなたへのおすすめ