正しい生き方 【聖なる経済学】
訳者コメント：
ライト・ライブリフッド（正しい生き方）は、ほとんどライト・ライブリフッド賞という文脈でしか使われることがありませんが、実は仏教から発した言葉です。八正道のひとつ「正命」であり、正しい生活の手段や職業をもち、道徳に反する仕事で生計を立てないことです。
これを「戒律」と捉え、正しく生きるために怠惰な人間の本性を克服するというのは、著者の主張と違います。贈り物を受け取り、直感を信じ、自分が良いと感じることを、毎日こつこつと行うのです。私の翻訳活動も、そのような営みであってほしいと思います。
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正しい生き方
正しい投資に適用される原則は、正しい生き方にも同じように当てはまります。実際、正しい生き方と正しい投資は表裏一体の関係にあります。正しい投資がもっと美しい世界を創造するための贈り物としてお金を使うなら、正しい生き方はその贈り物を受け取り、その仕事をするのです。
従来の雇われ仕事では、お金に換えられた領域の拡大に手を貸すことで報酬を得ます。つまり、お金を稼ぐためには、真、善、美を貨幣に転換することに加わらなければならないことが分かります。この原因は貨幣制度にあり、信用が最終的に与えられるのは、最も効率的に新しい商品やサービスを生み出すことができる者（あるいは、生み出した人から奪うことができる者）だからです。利子に基づく貨幣制度は、共有財産を貨幣に転換するよう体系的な圧力をかけ、その転換を最も効率的に行う者に最高の報酬が支払われます。金持ちになりたければ、木をより効率的に伐採する方法を発明することです。広告キャンペーンを張って、地場産の飲み物ではなくコカ・コーラを飲むよう他国を説得することです。グローバル経済の仕組みを目の当たりにした多くの理想に燃える若者たちは、そこに関わりたくないと決意します。私はそのような若者からしょっちゅう手紙を受け取ります。「こんなことには関わりたくない。誰にも迷惑をかけない方法で、自分の好きなことをしたい。でも、それではお金にならない。どうやって生きていけばいいのでしょう。」自分が創り出したいと思っているものを破壊することが報われるような世界で、どうやって生き延び、ましてや偉大なことを成し遂げるための巨額の資金を手に入れることができるでしょうか。
幸いなことに今日では、お金を増やすことにならない活動に資金を提供してくれる人々がいます。まさにこうした人々（あるいは組織や政府）こそが、先に述べた「正しい投資」の精神に従っているのです。もちろん、他人の施しに頼って生活するということは、もし彼らがあなたに与えるお金を稼ぐために（破壊というビジネスで）ますます懸命に働かないといけないなら、解決策にはなりません。しかし私が見てきたように、人類は様々な形で膨大な富を蓄積しており、それは何世紀にもわたる搾取の蓄積なのですが、今それを他の目的に転用できます。例えば、自然、社会、文化、魂の資本の保全と回復などです。こうした活動はお金を増やすことにはつながらす、したがって資金を提供する人は、最終的に贈り物をしていることになるのです。
言い換えれば、「正しい生き方」の鍵は、贈り物で生活することです。贈り物は微妙な形で現れることがあります。たとえばフェアトレード製品を販売しているとしましょう。機能的には同等でも劣悪な労働環境で作られた製品の、何倍もの価格で誰かがそれを購入した場合、その価格差は実質的に贈り物です[3]。それほど多くの金額を支払う「必要」はなかったのです。太陽熱温水器を設置したり、ホームレスのための宿泊所を建設したりする仕事の場合も同様です。福祉や教育など従来からある多くの社会福祉の仕事は、贈り物のエネルギーの一端を担っていますが、その例外は、たとえば子供たちを有能な生産労働者や愚かな消費者として訓練するように、地球を食い尽くすマシーンの効率的な運用に貢献する場合です。お金の出所は、買い手、財団、あるいは行政である場合もあります（どんな組織も一枚岩ではありません）。資金を贈り物にするのは動機です。つまり、最安値で買い叩いたり、見返りとしてさらに多くのお金を生み出したりすることを目的にしないということです。従来の雇われ仕事はその正反対です。私があなたに賃金を払い、あなたの（販売可能な商品やサービスの）生産性から得る利益は、常にあなたの賃金よりも大きいのです。従来の雇われ仕事は、世界の換金に手を貸すことです。
微妙な形で言えば、お金の領域を縮小するあらゆる取り組みは、贈り物が頼りなのです。新技能の習得講座を提供したり、ホリスティック治療者を育成したり、パーマカルチャーを教えたりすれば、究極的には商品とサービスの領域を縮小していることになります。こうした取り組みから得られるお金をその起源まで遡ってみると、どこかで誰かが「悪い投資」をしていることがわかります。つまり、「お金はもっとお金を稼ぐ人に渡る」という、今日の貨幣創造を支配する原則に反しているのです。人生や世界をお金に転換する流れを逆転させることが普通ほとんどお金にならないのは、決して偶然ではありません。
原則を重んじる人であれば、正しい生き方とは二つの原則に沿うものだと言うかもしれません。それは、あなたの時間や活力などの賜物を、社会の何らかの側面を向上、維持、あるいは回復するものに注ぎ込むことです。またその見返りとして得られるお金（あるいはその他の返礼）は、その恵みの前提として、自然や人々に害を与えるものではないということです。分かりやすく言うなら、他の存在に利益をもたらし、他の存在に害を与えないということです。しかし、私は原則に従って生きていませんし、それを勧めることもありません。この本を印刷することの相対的なコストと利益を計算してみましょうか。一方では木から取ったパルプを使用し、他方では地球を持続させる制度を作るよう人々に刺激を与えるでしょう。人は自分の選択を自分の原則に沿うように解釈することに長けています。もし隔たりが大きすぎると、彼らは自分の原則をねじ曲げ、最初からずっと原則に沿っていた振りをするのです。
ですから、正しい生き方をするという点において、私は自分が心地よく正しいと感じることを信じます。あなたはこう尋ねるかもしれません。歯磨き粉の営業をしたり、ヘッジファンドで働いたり、核兵器を設計したりすることが心地よく正しいと感じるなら、どうすればいいのでしょうか。私は、そうすればいいと答えます。その理由は、第一に、世界に対するあなたの認識が深まるにつれて、そのような仕事がもはや心地よく正しいとは感じられなくなるかもしれないからです。第二に、その感覚を信じる習慣を身につけることで、その仕事を辞めて勇気ある行動を起こす時が来たなら、その感覚があなたを導いてくれるからです。第三に、原則のために内なる欲求を否定することは、〈上昇〉、つまり自然を克服する物語の一部だからです。私たちの欲望は悪であり、より高尚なもののためにそれを克服しなければならないという考えは、その内面的な反映です。それは、もし自分にお金の余裕がなかったらどうしよう、という理由で寛大さを自粛するのと同じ考え方です。私が提唱する自己信頼は、本書の第１章で述べた基本的前提と切り離せないものです。私たちは感謝の念を持って生まれ、与えたいというニーズと欲求を持って生まれてくるのです。
言い換えれば、世界をお金に換える流れに迎合することが、あなたの真の願望ではないと信じてください。あなたは自分の人生で美しいことを成し遂げたいと願っていると信じてください。
したがって正しい生き方とは、与えたいというニーズと欲求に目を向けることだと私は考えます。世界を見るとき、「与える機会はどこにあるだろうか」「自分の賜物をどうしたら最大限に活かせるだろうか」という視点を持ちましょう。その意図を心に留めておけば、思いがけない機会が訪れます。ほどなく、自分の人生という賜物を、自分にとって良いことに捧げていない状況は、耐え難いものとなるでしょう。
「心地よく正しいと感じること」が、単にあなたの家族を養うことであっても構いません。重要なのは奉仕の態度です。罪悪感から正しい生き方をしようとすると、偽物にたどり着く可能性が高いでしょう。非政府組織（NGO）の中には、虚栄心のための巨大なプロジェクト、つまり人々が自己肯定感を得るための手の込んだ手段に過ぎないものもあります。それはすべてエゴです。正しい生き方の目的は、肯定的な自己像を得ることではありません。そのような理由で正しい生き方をする人は、防衛的、偽善的、独善的な態度にそれが表れます。正しい生き方の目的は、自分が愛するものにエネルギーを注ぐことです。この考えは解放的に感じられるはずです。道徳的な重荷や、善人になるために正しく行わなければならないこととは違います。
正しい生き方をより深く実践するためには、毎日奉仕に身を捧げましょう。与えたいという気持ちを信じ、それがどれほど心地よいかを思い出し、特に勇気の限界に近い時こそ、そうする機会に心を開いてください。そして、勇気の限界を超えている時でも、自分を責めないでください。与えることを阻む恐れは敵ではありません。それは安全を守る繭となっているのです。成長するにつれて、かつて私たちを守ってくれていた恐れは窮屈なものとなり、私たちはそれに苛立ち、そこから抜け出そうとします。その苛立ちが新たな勇気を生みます。今日、この成長の過程が人類の全体に起こっています。かつて私たちにとって善であり正しいと思われた〈上昇〉の計画、つまり科学の最先端を押し広げ、宇宙を征服し、自然に打ち勝つことは、もはや正しいと思えなくなります。その野心の結末が、無視できないほど痛ましいものとなるからです。私たちは集団として危機の瞬間を迎えており、古いものは耐え難く、新たなものは（個人として持っている人は多くても、共通のビジョンとしては）まだ形を現していません。
ですから、正しい生き方や正しい投資について考えるとき、私たちは優しくありましょう。自分自身のためにも、他者のためにも、与えたいという自然な欲求を信じ、自然な成長の過程が私たちをその方向へと導くのを信じましょう。自分自身や他者を罪悪感で追い込む（その結果、偽善的な態度への抵抗を生み出す）のではなく、贈与の機会を与えて励まし、他者の贈り物に対する感謝と祝福を惜しみなく示しましょう。私たちが他者を見るとき、利己的で貪欲で無知で怠惰な「頭の悪い」人々としてではなく、世界に貢献したいと願う神聖な存在として見ることができるのです。そのように見て、そのように語り、そのように強く理解することで、その理解が自分自身と他者をその真実へと導く招待状となるのです。
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注：
3. 私は、「フェアトレード」が多くの場合、労働力の搾取や文化の商品化を覆い隠すブランドになっていることを私は認識していますが、その原則は依然として妥当です。
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原文リンク：https://sacred-economics.com/sacred-economics-chapter-20-right-livelihood-and-sacred-investing/
翻訳メモ：
hedge fund：ヘッジファンド。富裕層や機関投資家などの特定少数の投資家から巨額の資金を集め、市場の上昇・下落に関わらず常にプラスの利益を追求するプロの運用集団。
employment：雇われ仕事。雇われること（就職）ではなく、雇われてする仕事のことも言います。
