幕末史/半藤一利 読書感想
幕末の歴史を通してきちんと理解したいと思い、読んでみた。
黒船来航から西南戦争終わりまでを語りかけるような口調で書かれていて、実際に幕末を見てきた人がしゃべっているように感じる。
勝海舟贔屓と公言しているだけあって、江戸城無血開城あたりの説明については、（文章だけれども）さながら活弁士のよう。
（後書きに、この本が慶應丸の内シティキャンパスで2008年に12回にわたって行われた講義の内容をまとめたものと書いてあった。
だから書き言葉でなく、語りかけるような調子だったわけだ）
新撰組の存在感の薄さ
「はじめに」で著者が
”これから私が延々と皆さんに語ることになります幕末から明治十一年までの歴史は、「反薩長史観」となること請け合いであります。”
と、書いていて、その潔さが逆に面白かった。
著者の感情が反映されたものではなく、事実を基に幕末史を俯瞰して見ることが出来るような本を読みたかったのだけれど、事前に分かっていれば、バイアスがかかっているのを認識しながら読めるので、それはそれでいいかと。
そして、実際読んでみたら、薩長に対して多少厳しいところはあれど、事実はきちんと書かれているし、むしろ西郷さんのことは割と認めているのでは？と思うほど好意的に書いてあった。
それより、この著者は新撰組に全く興味がないように思う。
「第五章すさまじき権力闘争」の表紙写真は近藤勇にも関わらず、新撰組結成の説明は以下の２行のみ！
”そうでした。かの、近藤勇、土方歳三たち新撰組の面々も、この年の春に京都守護職の監視下に入って、活動をはじめていました。すっかりお話しするを忘れていました。”
戊辰戦争に至っては
「悲劇の戊辰戦争」と見出しを書いておきながら、続く１行は
「さて、戊辰戦争をいちいち丁寧にやるとキリがないので、残念ながら簡単に説明することにします。」
と書かれていて、そのあとは年月日とどこでの戦いで西軍東軍の各参加兵力と死者数の記載があって、戦場の様子が少し説明されているものの、主には西軍（というか西郷さん）についてが多く、例えば会津若松城攻防戦については
・明治元年（一八六八年九月八日〜）
九月二十二日、会津若松城攻防戦
西軍 参加兵力一万千五百九〇、死者三百九十五
東軍 参加兵力四五〇〇、死者二千五百五十七
この戦いも長く続きました。八月二十三日には白虎隊が自刃、会津若松城が開城したのは九月二十二日でした。長岡戦争に比べると、西軍が実に綿密な作戦のもと、十分な武器を整えて戦ったことが分かります。
〜略〜
付け加えておくと、奥羽戦争をいろいろと総指揮したのは西郷さんで、子分の中村半次郎らも大活躍しました。
と、西郷さんだけでなく、その子分についてまで言及しているのに、土方さんについては
・明治二年（一八六九）
五月十八日 函館五稜郭戦
西軍 参加兵力五一〇〇、死者二二三
東軍 参加兵力二三〇〇、死者八一五
〜略〜
五稜郭が降伏したのが五月十八日、挙げた数は箱館戦争全体のものですが、死者八百十五名の中に土方歳三も含まれています。
と、これだけ。
新撰組に対して興味なさすぎだろう。
と思うのだけれど、冷静に考えてみたら、新撰組は国を動かす政治家的な動きをしていたわけではないから、幕末明治維新のメインの流れだけを追っていくと、意外と登場してこないのかもしれない。
攘夷って結局何？派閥多すぎ
学生の頃、尊皇攘夷やら開国派やら討幕やら維新志士やら色々な派閥がいて、誰がどうで何がどうなのか、イマイチ理解出来ていなかった。今回この本を読んで一通り幕末史を知りようやく理解することが出来た。別レイヤーの話が混在しているからごちゃごちゃになるのだ。しかも時期によって意向が変わる人々もいるし。
＜対海外についての思想＞
攘夷→鎖国継続！外国人は追い返せ！
開国→鎖国を解いて海外との取引を始めよう！
＜政治を誰が取り仕切るか＞
尊皇→天皇が一番偉い！
倒幕→幕府を倒して朝廷で政治を行うべき！
佐幕→幕府は継続して今まで通りにしよう！
公武合体→朝廷と幕府が協力して政治を行おう！
これらがごちゃ混ぜになるからややこしい。
尊皇攘夷という言葉が一つになってしまっているから、この二つは絶対にセットな気がするけどそういう訳じゃない。
尊皇だけど開国主義の人もいる。（薩摩藩は最初の頃は尊皇攘夷だけど、後半は尊皇開国派）
しかも同じ藩の中でもその傾向が違っていた入りするからややこしい。
（高杉晋作はかなり強火の攘夷派だけど、長州藩主はそこまで強行派ではなかったり）
しかし、各人の思想が状況に応じてなぜ変わっていくのか、幕末を通しで見てみるとよく分かった。
ちなみに「維新志士」の「維新」は「全てが改まって新しくなること」という意味らしい。
なので「倒幕派」の武士たちのことだ。
歴史はずっと繋がっている途切れていない
著者は昭和五年（1930年）東京で生まれ、日中戦争が始まった1937年に小学校入学。1943年に中学校に入学し、1945年の終戦までどのように教育されたかといえば、（以下引用）
”まさしく戦前の皇国史観、正しくは「薩長史観」によって、近代日本の成立史を徹底的に仕込まれました。”
と書いている。
ここを読んで、ああ、そうか、日露日中太平洋戦争は「尊皇攘夷」の延長なのだ！と理解した。
ずっと謎だったのだ。日本の国民はなぜあの戦争に命を投げ出せたのか。
見たこともない天皇のために命を落とすなんてどうしてそんなことができるのか。
でもそれは私が「現代」の感覚を持って、遡って過去を理解しようとするから分からないのだ。思えば江戸時代はバリバリの軍事国家だ。
あの戦争は「令和の過去」じゃなく、「江戸時代から続く未来」なんだ。
現代の私たちの感覚を捨てて歴史を学ばないと、永遠に歴史の流れを理解出来ないような気がした。
大政奉還後のごちゃごちゃ
倒幕し、大政奉還し、江戸城無血開城し、これで全て終わった！万歳！
とは、ならないわけで。
明治政府というものが出来ても、誰も正解も分からず進めているわけだからなかなかうまくいかない。
それはそうだろうと思っていたが、想像以上にゴタゴタしていた。
いつの間にか「尊皇攘夷」という言葉も出てこなくなってすっかり忘れていたのだけれど、結局のところ「尊皇」「開国」という形に落ちいたのはいいけれど、「攘夷」を叫んでいた人たち」にしてみれば納得がいかないのも分からなくもない。
さらにいえば、明治政府の中枢にいるのは、公家を除くと「大久保利通」「板垣退助」「木戸孝允」「西郷隆盛」など、かつての藩主どころか、下級武士クラスの人間ばかり。
よく、このメンバーでの政治運営を進められたもんだ。（全然うまく行ってないんだけど）
江戸時代、天下統一とはいえど、実際のところ各藩の藩主が自領を納めているわけだから、日本という一つの国の感覚は皆なくて、各藩主は自分が王であり、自分の藩は自分の国である。というような気持ちでいただろう、と思う。
しかし、江戸が終わって明治になったので、徳川の世で使われていたシステムを一旦解体して、再構築しなくてはならない。
廃藩置県（版籍奉還）でそれぞれの藩が納めていた土地と人々を、朝廷に返却すべし！となった時に、各藩のかつての藩主たちが「なんで部下だったお前に命令されなきゃならんのだ」と文句を言ってくるのもよくわかる。
これらの問題をどう解決したのだろう。と不思議に思っていたら、天皇の力を借りたのだった。
天皇からの勅使があれば、皆基本的に文句は言えないのだ。
思えば、倒幕派あれど、朝廷を倒す（無くす）という考えは全く出てこないのはとても日本的だ。
この話を聞いたイギリスのパークスの感想がアーネスト・サトウの日記に残っていて、
”欧州でこんな大変革をしようとすれば、数年間戦争をしなければなるまい。日本で、ただ一つの勅論を発しただけで、二百七十余藩の実権を収めて国家を統一したのは、世界でも類を見ない大事業であった。これは人力ではない。天佑という他はない”
私も不思議に思えど、とはいえ、日本人として、全く分からないわけでもない。
最後に
この本を読んでいて、序盤に思ったことは、
「平和な時代は本当に武器がいらないんだな」
ということ。
黒船が来た時、武士たちは刀と弓で武装していた。
世界はとっくに刀と弓を捨て、機銃や大砲で戦うようになっていたのに。
火縄銃からの進化がなかったことに驚いた。
武器を進化させる必要がなかったのだ。
なんと平和なことだ。
それにしても、日本はよく植民地にならずに済んだもんだ。
最初に開国を迫ったのがアメリカだったからよかったのだろうか。
それとも、日本が太平洋に面した極東に位置していて、各国が狙っていたがために、誰も手が出せなかっただけか。
