百人一首でよくみるアレ　繧繝縁とは？――子どもの頃に見た絵札から、法隆寺の聖徳太子像へ

天皇から下賜されたというお座布団を復元

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繧繝縁を知る――百人一首の絵札から、法隆寺の聖徳太子像へ

百人一首の絵札。
小さい頃から、何度も見てきました。歌を覚えたり、絵札を眺めたり。人物の装束や座り方にも、目を向けていたはずです。
百人一首で坊主めくりをしていたときも、あの天皇の座る台座の、カラフルな縁が好きでした。華やかな色と文様が、なんだか特別に見えて、嬉しい柄だったんです。坊主めくりでは，勝てるカードでもあります。

ところが、ある日、あの畳の縁に名前があることを知りました。
繧繝縁（うんげんべり）。　

ああ、あれに名前があったんだ！
何度も見ていたし、好きな柄だったのに、名前を知らなかったのです。今回は、そんな繧繝縁から始まった、宮廷文化と寺院をめぐるお話です。

繧繝縁って何？

繧繝縁は、格式の高い畳や茵（しとね）に用いられる縁です。
茵というのは、座るときに使う敷物のこと。
繧繝縁には、繧繝錦という色鮮やかな織物が使われ、華やかな文様が特徴です。歴史的には、天皇のほか、上皇や皇太子、親王などの座具にも用いられてきました。

畳の縁というと、現代の和室にある細長い布を思い浮かべますが、宮廷で使われる畳は、身分や格式を表す調度品でもありました。畳の縁は、そこに座る人の身分や、その場所の格式を読み取る手がかりにもなるのです。

文化庁の文化遺産オンラインによると、古い時代の畳は、寝台の上敷きや、貴族の邸宅で座具・寝具として使われていました。現在のように、部屋全体に畳を敷き詰める習慣が広がったのは、室町時代ごろからのこと。

昔の畳は、床を覆う建材というより、人が座ったり寝たりするための調度品だったんですね。

そんな時代から、畳の縁にもさまざまな種類があり、繧繝縁も格式を表すものとして受け継がれてきました。

法隆寺の聖徳太子像が座る茵

繧繝縁について知ったあと、目に留まったのが、法隆寺のInstagram投稿でした。
2025年2月13日、法隆寺の聖霊院に安置されている国宝・聖徳太子坐像の茵が、およそ200年ぶりに新調されたという投稿を偶然見かけたのです。

以前から使われていた茵は、江戸時代に宮中から賜ったもので、傷みが進んだため、文化財畳技術保存会の職人たちによって、新たに作り直されたそうです。

新しい茵は、一辺約80cmの正方形。芯にはイグサのござを使い、表面の絹地には菊と唐草の文様が刺繍されています。そして、縁には繧繝縁が用いられているとのこと。
約1年をかけて、古い茵の意匠が復元されたそうです。
写真を見ると、中央の白い部分に色鮮やかな刺繍の文様が広がり、その周囲を橙色の縁が囲んでいます。

百人一首の絵札で見ていた、あの特別な縁。
それが、実際に寺院で使われる調度品として、今も受け継がれているのです。
ここで、もう一つ気になったことがあります。

江戸時代に宮中から賜った茵が、なぜ法隆寺に伝わっているのでしょうか。

宮中から寺院へ

法隆寺には、古い茵が江戸時代に天皇家から奉納されたことを伝える記録が残っています。宮中で使われるような格式の高い調度品が寺院へと伝わり、聖徳太子像のために使われてきたのですね。

法隆寺の聖霊院には、平安時代の聖徳太子坐像が安置されています。

法隆寺の公式サイトによると、聖徳太子信仰の高まりにともない、太子の尊像を安置するため、僧房東室の南端部を改造して、1121年に設けられたのが聖霊院　とのことです。現在の建物は、鎌倉時代1287年の建立で国宝。

聖徳太子は、仏教の興隆に尽力した人物として、長い歴史のなかで広く信仰されてきました。
庶民に広がる聖徳太子信仰については、以前いくつかのnote記事も書きました。

その太子像が座る茵にも、宮中から伝わった歴史があったのですね。

なぜこの茵が奉納されたのか。どの天皇や上皇が使われていたものなのか、その具体的な経緯や意図については、のちほどさらに伝来記録を調べてみたいところです。

それでも、宮中から伝わった調度品が、長い年月を経て、今も聖徳太子像のために大切に受け継がれている。
そのこと自体が、とても興味深いです。

皇室と寺院を結ぶもの

奈良や京都の寺院を訪ねていると、皇室とのつながりを感じる場面があります。
門跡寺院も、その一つです。
門跡寺院とは、皇族や摂関家などの貴族が住職を務めてきた、格式の高い寺院です。
仁和寺、青蓮院、聖護院、三千院など、京都には門跡寺院が数多くあります。

皇族が出家して門跡となるなど、宮廷と寺院は、人を通して深く結びついてきました。そうした関係のなかで、宮廷文化や調度品が寺院へ伝わることもありました。

京都の寺院には、御所の◯◯を移築したものも多数存在しています。

また、天皇と僧侶の関係もあります。
天皇が信頼を寄せる僧侶や、宮廷の仏教儀礼を担う僧侶が、寺院の歴史に関わることもありました。

そして、法隆寺のように、聖徳太子への信仰によって、人々とのつながりを育んできた寺院もあります。

皇室との血縁や人的な関係、信仰、寺院の由緒。
それぞれの背景は異なりますが、こうしたつながりが、建物や仏像、書画、調度品などを通して今に伝わっているのですね。

寺院に残る品々は、作られた時代の文化だけでなく、誰が使い、誰から誰へと伝わり、どこで守られてきたのかという歴史も伝えています。

令和の今も、受け継がれるもの

今回の茵は、およそ200年ぶりに新調されました。
古いものをそのまま使い続けるのではなく、伝統的な技術によって新たな品を作り、文様や意匠を受け継いでいく。
その仕事を担ったのが、文化財畳技術保存会の職人さんたちです。文化財の修復や保存には、昔の技術を知り、再現できる職人の存在が欠かせません。

そして、古い品が残っているからこそ、どのような材料や文様が使われていたのかを知ることができます。
宮中から寺院へ伝わった茵は、江戸時代の文化と現代の職人の技術をつないでいます。

歴史を受け継ぐというのは、古いものを残すことだけではないのですね。その背景を知り、技術を伝え、次の時代へと渡していくことも、大切な営みなのだと思います。

百人一首の絵札から始まった、小さな発見

今回、繧繝縁という言葉を初めて知りました。
百人一首の絵札で、何度も見ていたはずなのに。
あのカラフルな縁は、子どもの頃から好きだった柄。
名前を知ると、今まで見ていたものが、少し違って見えてきます。
絵札の畳から、宮廷の調度品へ。
宮廷の調度品から、法隆寺の聖徳太子像へ。
そして、皇室と寺院のつながりや、文化財を守る職人の技術へ。
ひとつの言葉から、思いがけないところまで歴史がつながりました。

奈良や京都のお寺には、建物や仏像だけでなく、長い年月をかけて受け継がれてきた品々があります。
その一つひとつに、伝わってきた理由や、守ってきた人たちの歴史がある。

今度、寺院を訪ねるときには、建物や仏像だけでなく、そこに置かれている調度品にも目を向けてみたいと思います。

子どもの頃、百人一首の絵札で見ていた、あの嬉しい柄。あの畳の縁にも、こんな歴史があったんですね。

気になるサイト

文化庁「文化遺産オンライン」畳製作

法隆寺公式サイト「聖霊院」

https://www.horyuji.or.jp/garan/syoryoin/

産経新聞「聖徳太子像敷物 鮮やかに　法隆寺、200年ぶり新調」

京都御所「繧繝縁畳」

百人一首カルタの遊び方

天智天皇

持統天皇

紫式部

蝉丸　　京都と滋賀県の県境　逢坂の関で有名

楽しい学びの時間をありがとうございました

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