『VIVANT』（日曜劇場）、出雲、ヤマタノオロチ。乃木が参拝した出雲大社の裏には、スサノオがいた

前の記事で、ノアの方舟、奥出雲、ヤマタノオロチについて書きました。
https://note.com/soratuki55/n/nb0ae78d8b80e
ドラマ『VIVANT』（日曜劇場）を見ていて、まだ気になることがありました。
ベキが、乃木とノコルに、テントを譲りました。
乃木は、出雲大社にお参りしました。
乃木の実家のロケ地は、奥出雲のたたら製鉄の名家だったそうです。
私は、ちょうど神話のnoteで、スサノオやヤマタノオロチ、出雲大社を調べているところでした。
制作の意図は分かりません。
でも、神話と似ているなと思って、調べてみました。

ベキが、テントを譲った

ベキは、乃木とノコルに、テントを譲りました。
そして、自分は今まで悪いことをやってきたので、乃木に殺されたら本望だ、と話していました。
でも、乃木に撃たれたものの、急所は外れていて、ベキは生きていました。
今は、奥出雲にいます。
この場面を見て、「国譲り（くにゆずり）」を思い出しました。
国譲りは、古事記や日本書紀に出てくる神話です。
出雲の大国主（おおくにぬし）が、自分が治めていた国を、天の神様に譲る話です。
大国主は、国を譲る代わりに、大きな社殿を建ててもらい、そこに隠れた、と語られています。
出雲大社の創建は、古事記と日本書紀に、この神話として書かれていると紹介されています。
ベキは、テントを譲って、奥出雲で暮らしています。
大国主は、国を譲って、出雲大社にまつられています。
私は、気になったことを調べて、学び直しをしています。
そして今、神話のnoteを始めたところです。
そんな時期に、ドラマで出雲大社が出てきたので、「今、出雲大社なんだ」と思いました。
もちろん、同じ話だという意味ではありません。
譲った理由も、そのあとも、違うところがあるのだと思います。
ただ、「譲って、出雲にいる」というところが、気になりました。

乃木が参拝した、出雲大社の裏

ベキを訪ねたあと、乃木は、出雲大社にお参りしました。
11月1日の放送です。
乃木は、婚約者に別班だと知られて、別れそうになっていました。
そんな時のお参りでした。
出雲大社の公式サイトを見ると、御本殿の裏手に、素鵞社（そがのやしろ）という社があります。
祭神は、スサノオ（須佐之男命）です。
公式サイトでは、出雲の肥河上（ひのかわかみ）でのヤマタノオロチ退治で有名な神様として、紹介されていました。
乃木がお参りしたのは、スサノオをまつる神社でした。
前の記事で書いた、ヤマタノオロチの神様です。
神話のnoteで調べていたスサノオが、ドラマに出てきて、びっくりしました。

乃木の2つの面と、スサノオ

乃木には、2つの面があります。
優しくて、おだやかな時と、乱暴で口の悪い「F」の時です。
スサノオにも、2つの面があるようです。
辞典には、高天原（たかまがはら）で乱暴を重ねて、追放された、と紹介されています。
でも、出雲に降りてからは、ヤマタノオロチを退治して、奇稲田姫（くしなだひめ）を助けました。
乃木に2つの面があるのは、なぜなんだろうと、気になっていました。
でも、神話に重ねてみたら、気づいたことがありました。
スサノオにも、乱暴な面と、優しい面があります。
乃木も、Fは乱暴で、乃木は優しい。
同じなのかな、と思いました。

ヤマタノオロチと、草薙剣

ここで、前の記事のヤマタノオロチを、少し思い出します。
ヤマタノオロチは、古事記に出てくる、八つの頭と八つの尾を持つ大蛇です。
スサノオが、出雲の国の肥の河（今の斐伊川）で、この大蛇を退治しました。
そして、大蛇の尾から、剣が出てきました。
この剣は、草薙剣（くさなぎのつるぎ）といって、三種の神器のひとつです。
船通山（せんつうざん）は、島根県と鳥取県の県境にある山です。
大蛇退治の舞台とされ、頂上には「天叢雲剣出顕之地（あまのむらくものつるぎしゅつげんのち）」という碑があると、島根県のサイトで紹介されていました。
風土記では、「鳥上山（とりかみやま）」と呼ばれていたそうです。
斐伊川の源流にある山です。

ベキの刀と、たたら製鉄

乃木の実家には、代々受け継がれている刀があります。
ベキの刀も、たたら製鉄でつくった、と話していました。
たたら製鉄は、砂鉄から鉄をつくる、日本に昔から伝わる方法です。
奥出雲は、斐伊川の源流にあって、質のよい砂鉄がとれる地域です。
日本刀の材料になる「玉鋼（たまはがね）」は、奥出雲の「日刀保（にっとうほ）たたら」で、今もつくられています。
島根県の資料には、奥出雲はヤマタノオロチ退治の伝説の地で、古くから製鉄の技術が発達した、と書かれていました。
神話では、オロチの尾から草薙剣が出てきます。
ベキの刀と、草薙剣。
重なるのかな、と思いました。
ヤマタノオロチのことは、神話のnoteでも投稿しました。
でも、鉄のことまでは、知りませんでした。

乃木の実家と、たたら製鉄の名家

調べていて、もうひとつ、おどろいたことがあります。
乃木の実家のロケ地は、奥出雲町の、たたら製鉄の名家の住宅だったそうです。
江戸時代に、松江藩から鉄づくりを許された9つの家のひとつで、繁栄の様子を今に伝える建物だと、島根県の古代文化を紹介するサイトに書かれていました。
裏山には、鉄づくりの人たちが信仰した、金屋子神（かなやごのかみ）をまつる神社もあるそうです。
ドラマの中の乃木家が、たたら製鉄と関係があるのかどうかは、分かりません。
ただ、実家のロケ地が、そういう家だったことは、知りませんでした。
家紋や刀が出てくるたびに、気になっていたので、うれしい発見でした。

乃木家の家紋と、亀甲

テントの家紋は、乃木家の家紋と同じでした。
ベキが、乃木家の家紋を、テントで使っていたのです。
丸の中に、六角形があります。
六角形の家紋には、「亀甲（きっこう）」という形があります。
出雲大社の神紋も、亀甲です。
二重の六角形の中に、剣と花びらの形が入っています。
国土交通省の資料には、もとは宮司の家の家紋で、17世紀には社の紋として使われていた、と紹介されていました。
乃木家の家紋が、亀甲と同じなのかどうかは、分かりません。
形が似ているのかな、と思っただけです。
でも、ベキが、出雲にいることと重ねて、気になりました。
この家紋は、第1シーズンから出てきていました。
でも、その時は、出雲大社のことは、思いもしませんでした。

新しいはじまり

調べていて、気づいたことがあります。
スサノオは、高天原を追われて、出雲で新しい暮らしを始めました。
ノアの方舟では、大洪水のあと、新しい世界が始まります。
ベキは、テントを譲って、奥出雲で暮らしています。
終わったあとに、新しいはじまりがある。
そこが、似ているような気がしました。
最終回は、11月8日です。
ドラマも、新しいはじまりになるといいな、と思っています。
いろいろなことが解決して、みんなが歩き出してくれたら、うれしいです。

学び直しを続けて

神話のnoteを書いていたときに出会った、スサノオ、ヤマタノオロチ、出雲大社。
それが、ドラマにも出てきて、調べてみたくなりました。
これからも、気になったことを調べながら、学び直しを続けていきます。

参考

出雲大社 公式サイト「摂末社」　https://izumooyashiro.or.jp/precinct/keidai-index/setumatu
島根県の資料（出雲大社の創建と国譲り）　https://www.pref.shimane.lg.jp/life/bunka/bunkazai/event/inishie/6kan.data/6-12.pdf
「素戔嗚尊」（コトバンク）　https://kotobank.jp/word/素戔嗚尊-541600
「草薙剣」（コトバンク）　https://kotobank.jp/word/草薙剣-55123
「船通山」（コトバンク）　https://kotobank.jp/word/船通山-88622
島根県「船通山」　https://www.pref.shimane.lg.jp/infra/nature/shizen/shimane/minnademamoru/sentuuzan.html
文化遺産オンライン「奥出雲たたら製鉄及び棚田の文化的景観」　https://online.bunka.go.jp/db/heritages/detail/239441
島根県の古代文化を紹介するサイト（奥出雲町のたたら製鉄の名家の住宅のページ）　https://shimane-kodaibunka.jp/history/history-2784/
国土交通省「観光庁 多言語解説文データベース(出雲大社)」　https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001558432.pdf
しまね観光ナビ「VIVANTロケ地」　https://www.kankou-shimane.com/contents/vivant/
日曜劇場『VIVANT』（ドラマの内容は、放送を見て書きました）