AI時代にリベラルアーツを究める── アリストテレスが説いた「9つの中庸の徳」と「正義」
現代は、
「極端」が拡散されやすい時代である。
怒りすぎるか、
無関心になるか。
欲望に流されるか、
欲望を否定しすぎるか。
しかしアリストテレスは、
人間の徳とは、
極端の間に宿ると考えた。
彼はこれを、
「中庸（ちゅうよう）」と呼んだ。
ただし、
中庸とは単なる平均ではない。
状況に応じて、
感情や欲望を、
理性によって調和させること。
それが、
善く生きるための知恵だと考えたのである。
アリストテレスが考えた9つの「中庸の徳」
1 勇気
恐怖・臆病 ← 勇気 → 無謀
恐れを失うことではない。
恐れを抱えながら、
進むべき時に進める力である。
2 節制
無感覚 ← 節制 → 放埒
欲望を否定するのではない。
欲望に支配されず、
適切に整えることが徳となる。
3 寛厚
ケチ ← 寛厚 → 放漫
お金の使い方にも、
人格が現れる。
閉じすぎても、
使いすぎても、
調和は崩れる。
4 豪華
こまかい ← 豪華 → 派手・粗大
場にふさわしい美しさや品格。
アリストテレスは、
「美しい使い方」にも徳を見ていた。
5 矜持（きょうじ）
卑屈 ← 矜持 → 傲慢・倨傲
自分を低く見すぎても、
高く見すぎてもいけない。
自分の価値を、
静かに正しく理解すること。
それが矜持である。
6 穏和
意気地なし ← 穏和 → 怒りっぽい
怒らないことではない。
怒るべき時に、
適切に怒れること。
それが理性的な人格である。
7 真実
卑下 ← 真実 → 虚飾
自分を偽らず、
誇張せず、
自然体で語ること。
SNS時代だからこそ、
重要になる徳かもしれない。
8 親愛
愛想なし・嫌な人 ← 親愛 → 機嫌取り・佞人
他者との距離感にも、
徳が必要である。
冷たすぎず、
媚びすぎず。
人と自然に関われること。
9 機知
野暮 ← 機知 → 道化
ユーモアにも、
知性が現れる。
下品でもなく、
無味乾燥でもない。
人を和ませる知的な余裕。
そして10番目に置かれた「正義」
最後にアリストテレスは、
「正義」を置いた。
しかもそれは、
単なる優しさではない。
「与えたものに応じて返される」
つまり、
社会全体の均衡を保つ徳として、
正義を捉えていたのである。
これを、
「応報的正義」という。
AI時代だからこそ必要になるもの
AIは、
知識を大量に生成できる。
しかし、
・何が善いのか
・どこが行き過ぎなのか
・人間としてどう生きるのか
それを判断するのは、
依然として人間である。
だから今、
必要なのは単なる知識ではなく、
感情・欲望・行動を
調和させる知性なのだと思う。
徳は、
極端と極端の間に宿る。
アリストテレスは、
2500年前に、
AI時代にも通じる問いを残していたのかもしれない。
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