一人の男が捏造した歴史が、なぜ今も自治体史に載り続けるのか

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古文書は「古いから正しい」と思い込んでいた

地図や絵図、家系図といった古い文書は、それだけで歴史の証拠になると思っていました。年号が書かれ、紙が古びていれば、疑う理由はどこにもないはずだと。しかし『椿井文書――日本最大級の偽文書』（馬部隆弘著、中公新書）を知って、この前提が根底から崩れました。近畿一円に数百点も分布する文書群が、実は江戸時代の一人の人物によって、依頼者の求めに応じて作られた偽物だったというのです。それも一部の好事家の間で消費された程度ではなく、現在の学校教材や市町村史にまで組み込まれてしまっている。この本を知る前は、歴史資料への疑いの持ち方そのものが甘かったのだと痛感しました。

馬部隆弘著『椿井文書ー日本最大級の偽文書』はこちらから読めます。

椿井政隆という一人の偽作者の手口

偽作者の名は椿井政隆(つばい・まさたか、1770〜1837年)。山城国相楽郡椿井村、現在の京都府木津川市の出身で、興福寺に連なる家の出とされる人物です。彼は寺社の由緒や系図、合戦の連名帳、絵図などを次々に作り、それぞれを相互に関連づけることで信憑性を積み上げていきました。仕上げに、興福寺の末寺一覧という体裁の「興福寺官務牒疏」に対象の寺を紛れ込ませることで、地域の偽史全体に権威の裏書きを与えてしまう。村同士が境界や漁業権を争う場に現れ、依頼側に有利な文書を作って応えていたという点も見過ごせません。

その結果、椿井文書は正統な研究者からは黙殺されながらも、地域の郷土史や自治体史、時には教育委員会が編む副読本にまで採用されてきました。著者自身が枚方市の職員だった頃、記述の書き換えを求めても「史実でなくてもいい、子供が地元の歴史に関心を持つ方が大事」と押し切られた経験も本書には綴られています。この一件が象徴する、偽史が正史へとすり替わっていく力学の詳細は、ぜひ本書で確かめてみてください。

郷土史や神社の由緒を見る目が変わった

この本を読む前は、地元の神社に「延喜式内社」だとか「中世由来」だとかいう案内板があれば、それをそのまま歴史の一部として受け止めていました。読んだ後は、由緒書や系図の類に対して「これは誰の求めで、いつ作られたものか」という一段構えた見方が自然に浮かぶようになりました。町おこしの看板や観光案内の説明文を目にしたときにも、その裏にどんな利害や願望が働いたのかを想像するようになった、というのが率直な変化です。歴史を「疑う」というより、歴史がどう作られ、どう定着していくかという過程そのものに関心が向くようになりました。

知らずに信じ続けるより、疑う力を持ちたい

本書を読まなければ、椿井文書という存在すら知らないまま、各地の由緒書や郷土史を無条件に受け入れ続けていたはずです。著者の馬部隆弘氏は大阪大学大学院で博士号を取得し、枚方市や長岡京市の教育委員会での実務経験を経て大阪大谷大学准教授となった、中近世史料の扱いを現場で鍛えてきた研究者です。だからこそ、偽文書がどのように作られ、どのように広まり、なぜ研究者にすら見抜かれにくいのかを、具体的な文書の突き合わせで示すことができます。自分の身の回りにも、疑いもせず受け入れている「もっともらしい歴史」があるかもしれないと思わされる一冊です。

馬部隆弘著『椿井文書ー日本最大級の偽文書』はこちらから読めます。

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