相国寺が輩出した画僧とピンチを救った天才絵師【臨済宗相国寺派大本山：夢窓疎石】京都市上京区

京都にある臨済宗寺院において、特に格式の高いお寺が京都五山。
天龍寺を筆頭として、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺の序列で構成されていますが、別格（五山のさらに上）には南禅寺という存在も。
時の権力者だった、足利将軍家によってその序列（格付）は定められましたが、あくまで足利家視点の序列です。仏教界あるいは臨済宗内では？

京都府庁のある京都市上京区の人口は82,000人。
町屋が密集しているイメージに反して、市内では人口の少ない方の区。
広大な京都御苑や区の東西に位置する由緒ある寺社の境内が影響しているのかもしれません。

今回はその広大な寺領を誇ったお寺（東の方）の記録。
明治期の神仏分離や廃仏毀釈の流れを受けて、境内は幕末期の70,000坪から30,000坪にまで減少したそうですが、その伽藍は幾多の火災や兵火を乗り越えて京都の中心部に今もなお。

萬年山まんねんざん 相国寺しょうこくじ

相国寺の創建は1382年、開基は室町3代将軍足利義満あしかが よしみつ（1358－1408）で、開山は夢窓疎石むそう そせき（1275－1351）。実質の開基は2世の春屋妙葩しゅんおく みょうは（1312－1388）ですが、夢窓国師とは甥という間柄。
京都五山（臨済宗の序列）では第2位の格式。

優れた禅僧を数多く輩出し、また画僧として著名な周文や雪舟も相国寺で修行した名僧。また江戸期には伊藤若冲や円山応挙といった人気絵師が、伽藍内の建物に襖絵や障壁画を残しています。

知名度の高さでは上位にある金閣寺や銀閣寺も相国寺の塔頭寺院。
金閣寺（鹿苑寺）と銀閣寺（慈照寺）は、由来が足利将軍の山荘ゆえか。

春と秋の特別拝観時には法堂、方丈、開山堂は見学可能です。
それでは境内へ。

勅使門は文字通り、天皇の使いやVIP専用の門。
警備員の立っている惣門に向かって、左側の立地。

相国寺は兵火や1788年の天明の大火により、多くの建物はオリジナルは失われています。

相国寺：京都府京都市上京区今出川通烏丸東入

境内は御所の北側に位置し、南側には同志社大学のキャンパス。
烏丸通（西側）以西には、かつては足利義満の築いた室町将軍邸（室町第跡：花の御所）があり、各界の権威・権力者が集合していた場所。

境内には法堂や方丈の他にも、多くの塔頭たっちゅうが見られます。
ただ大徳寺や妙心寺のような見学可能な塔頭は見当たらず、拝観謝絶ばかりなのが残念。大火によって現存建物が少ないからでしょうか？

かつては出家落髪時の後水尾天皇が髪と歯？が納められた大塔があったそうです。その後の天明の大火で焼失した跡に建てられたのが後水尾帝髪歯塚。
お約束の宮内庁の看板とともに。

伽藍の中心部にあるのが法堂はっとう。

法堂は4度の兵火による焼失を経て、1605年に豊臣秀頼とよとみ ひでよりの寄進により再建されたのが現存する5代目。法堂としては日本最古の建物で重要文化財。

浴室は1596年に再建された建物を、2002年に復元修復。近づけません。

庫裡は香積院とよばれ、方丈とともに天明の大火後の1807年に建立。

夢窓国師や春屋妙葩の木像が安置されるのが開山堂。
オリジナルは応仁の乱で、2代目は天明の大火で失われていますが、1807年に恭礼門院の黒御殿が移築、改築が加えられたのが現在の建物。

承天閣美術館

大きな寺院では独立した宝物館を持つところが少なくはありませんが、相国寺には外観はトラディショナルかつ館内はモダンな美術館が、惣門から最も奥まった場所に建てられています。

承天閣美術館は1984年に創建600年を記念して、相国寺、鹿苑寺（金閣）、慈照寺（銀閣）らの美術品を保存・展示するための施設として開館。
国宝2件（5点）、重要文化財145点を含む寺宝は、クオリティの高さがご自慢。もちろん禅宗らしく、名僧の墨跡や茶道具が多数。

館内には金森宗和かなもり そうわ作と伝わる夕佳亭が復元され、伊藤若冲の障壁画が移設された書院形式の展示が特徴。
また2004年には大阪にあった萬野美術館（実業家系美術館）の閉館に伴い、寄贈された美術品（玳披天目茶碗：国宝や佐竹本三十六歌仙の源公忠像：重文ほか）が所蔵品に合流しています。

館内の展示品は撮影不可（当時：現在もおそらく）。
参考として相国寺ゆかりの室町期の画僧作品を、トーハク所蔵品から2点。

伝説の画僧

1点目は周文しゅうぶん（生没年不詳）の作と伝わる屏風画（重要文化財）。
周文は相国寺運営や、画業では足利将軍家の御用絵師としても活躍した人。

四季山水図は、山水画では鉄板ネタの「瀟湘八景」がモチーフ。
右側から左側へと季節が流れているそうです。

2点目は雪舟せっしゅう（1420－1506）作と伝わる屏風画（重要文化財）。
雪舟は年少の頃に相国寺で修行を積み、遣明船で大陸にも渡った備中（岡山）の人。のちに画聖とよばれ、絵画の師匠は周文。

屏風は右隻を竹、左隻は梅を中心に鶴や鴨、また牡丹や椿で構成。
500年後の現代では、ともに重要文化財な師弟コンビ。

江戸期には、伊藤若冲（奇想の画家として再評価され大ブレイク中）が相国寺の歴史と交錯しています。

現在も多くの塔頭を抱えている相国寺ですが、明治期には政府の方針により寺存続の大ピンチに陥ります。そこを救ったされるのが動植綵絵。

伊藤若冲と動植綵絵

伊藤若冲いとう じゃくちゅう（1716－1800）は、家業だった青物問屋を弟に譲ると画業に邁進し、多くの作品を残した天才絵師。
カラフルで緻密な描写が特徴で、独特な技法も用いた人。
相国寺の名僧大典顕常だいてん けんじょうとの親交が知られています。

その代表作と言える動植綵絵どうしょくさいえは、伊藤若冲が10年もの歳月をかけて描き上げた30幅の大作。一族の供養を願って相国寺へと寄進しています。

相国寺は明治期の困窮を乗り切るために、動植綵絵を明治天皇へ献納。
その下賜金によって当時のピンチを切り抜けたそうです。
つまり若冲はその作品をもって相国寺を救ったというドラマのような展開。

その後の動植綵絵は、今も皇室ゆかり三の丸尚蔵館の所蔵品です。
少し脱線して三の丸尚蔵館にも触れておきます。

三の丸尚蔵館は現在休館中。2026年秋のグランドオープンが待たれます。
2023年のリニューアルオープン（部分開館）時の動植綵絵展示は人気を呼び、入場は予約制の制限がかかるほどでした。
（会期中1点あるいは2点程度の展示では、客足が落ち着きましたが）

旭日鳳凰きょくじつほうおう図は西本願寺門主の大谷光尊おおたに こうそんが1889年に皇室へ献上。
動植綵絵と同じテイストの若冲作品。

展示が限定的になった頃の動植綵絵2幅。
それでも見学者を引き寄せていましたが。

グランドオープンを控えた2026年4月には、トーハク表慶館で動植綵絵の高精細複製品（全30点）が2期に分けての展示。

動植綵絵の全30幅は2007年に相国寺へと里帰りしていますが、高精細複製品の存在によって方丈での展示も今後期待できるのかもしれません。
何より佐竹本三十六歌仙のように離れ離れになっていないのは、明治帝へ献上するという当時の相国寺の判断のおかげでしょう。

お寺の歴史と関係する人物を紐づけて眺めてみると、それだけで観光ルートがいくつも出来上がってしまうのが京都。
その幅が恐ろしく広く、深さも尋常ではないのは「1000年の都」ゆえ。
京都五山はまさにそういうお寺です。

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