百花繚乱リターンズ：皇室のみやび【三の丸尚蔵館：皇居：旧江戸城】東京都千代田区

以前都内の某ホテルに勤めていた頃、高齢のお客さんから「キュージョーまでタクシーをお願いします」と言われました。
よく聞き取れなかったので聞き直すと「キュージョーです」と。
「後楽園ですか？」と確認すると「あーっ　皇居です」とのお返事。
あとで先輩に確認すると、皇居で叙勲を受ける人はそういう呼び方をすると初めて知りました。確かに礼服をお召し。

宮城きゅうじょうは、みやぎではなく戦前の皇居の呼称。そのホテルでの担当部署はワンオペかつ一人OJT（マニュアルなし）だったので、こういうケースは多々ありました。発見も多く楽しい経験でしたが。

今やアメリカと戦争した過去さえ知らない人もいるので、皇居の古い呼び名を知らなくても致し方ない（言い訳）。ただ戦前を経験された方々には、天皇という存在が現代の人とは受け止め方が違うのもまた事実。

東京の中心にあって自然豊かな公園のようですが、ちょっと背筋が伸びる気がする皇居。警察官も警視庁と皇宮警察がミックスしています。
インバウンド客が増えて、どう言語対応してるのかなと余計な心配も。
そんな皇居内にある超一流のモノばかり収蔵・展示するミュージアムがリニューアルされています。

現代も機能を維持している大手門桝形前の高麗門、荷物チェックあり。

大手門は大名用の正門で1967年の再建。
大手門をくぐってすぐの所に三の丸尚蔵館は見えてきますが、一旦スルー。

百人番所は甲賀、伊賀、根来ねごろ、二十五騎と4組の鉄砲百人組が交代で詰めた警備オフィス。

二十五騎以外は、きな臭くてなにやら戦闘力の高そうな名称。ハットリくんやケムマキ氏の御先祖たちでしょうか。
各組は20人の与力（旗本の補佐）と100人の同心（足軽格）から編成。

天守は1657年の明暦の大火で焼失しますが、以後再建されず。
観光の目玉としてでしょうか、再建運動を時々耳にします。

雅楽師の東儀秀樹とうぎ ひできさんは天守台あたりでスケボーしていたそうですが、まさかココ？

本丸にある資料室内の天守模型は、天守台に建っていたモノ。

再建されても現代ではあまり周囲は見渡せなさそう。
宮殿を見下ろすのは不敬というのが反対派の常套句。

大手門方向へ戻って尚蔵館へ
外国人観光客が熱心に解説を読んでいたのは同心番所。

英語ではガードハウスと表現されていて、同心はロー・ランキング・サムライ。百人番所は100メン・ガードハウスでした。何だか微妙な翻訳。

三の丸尚蔵館

三の丸尚蔵館は上皇陛下とその母香淳皇后から寄贈された美術品を研究・公開のため1993年に開館。後に旧秩父宮家や旧高松宮家からの遺贈品、三笠宮家からの寄贈品も加わっています。
2023年からの運営・管理は、宮内庁から国立文化財機構（4つの国立博物館と同じく）に。

2023年に新しくなった尚蔵館。
まだ一部開館によるリスタートで、全面開館は2026年の予定。
確かにエントランス部分は仮設っぽい。設計は日建設計、施工は清水建設。

こちらは今はなくなった1993年に開館の尚蔵館。

建物の前にあった三の丸尚蔵館と記された石碑は、新館のスロープ脇に取って付けたように設置されています。

東京都千代田区千代田1-8

リニューアルで大きく変わったのは予約制になったこと。
入館者数管理に気を遣うのは仕方がない気はしますが、気軽に行くカンジではなくなりました。そして有料化は時代の流れでしょうか（無料から入館料￥1,000はパンチ効きすぎ）。
またリニューアル直後は、国宝だらけかつ若冲人気もあってか予約が取りにくい事にも驚きました。人混みは避けて第1期には行けず。

展示品が比較的新しい明治以降の品々だった第2期（1月4日～3月3日）は、一転して予約が取り易く（人の流れも変化？）。
第3期はスルーして、1期と似た雰囲気の4期（5月21日～6月23日）へと再び足を運びました。

とにかくインバウンド勢の多い皇居。
警備の警察官の話では、平日はほとんど外国人！　まあ皇居は無料だし。
ただ尚蔵館のお客さんはほとんど日本人（予約制だから？）。
展示室内は基本撮影可能。

綺羅星のごとく並ぶ逸品を、個人的趣味によるチョイスで制作年次の古い作品から

萬国絵図屏風（重要文化財）

右隻は各国の騎乗した王様とヨーロッパを中心に世界の28都市の図。

左隻は世界地図と42種の人物図（日本人もいます）。驚いたのは、この屏風の作者が日本人と考えられている点。西洋スタイルですが、日本のイエズス会セミナリオで学んだ人とされています。南蛮渡来の献上品といわれても納得してしまうクオリティ。

狩野永徳プラス

唐獅子からじし図屏風（国宝）

右隻は狩野永徳かのう えいとく（1543－1590）による桃山時代の作品。
屏風右端下の極書は永徳の孫探幽たんゆう（守信もりのぶ：1602－1674）によるもの。

左隻は狩野常信つねのぶ（1636－1713）により江戸時代に描かれたもの。
常信は探幽の弟尚信なおのぶの子で、木挽町狩野家の人。永徳の曾孫。

唐獅子図は長州藩14代毛利元徳もとのり（1839－1896）からの献上品。
雪舟だけでなく永徳作のスゴイのも持ってたんですね。

実はトーハクでは唐獅子図のコピーが展示されていました。
キャノンによる高精細複製品で尚蔵館での原本展示に連動していたものと思われます。その解説文にさりげなくあった尚蔵館の案内。

伊藤若冲

伊藤若冲じゃくちゅう（1716－1800）は京都の富裕な青物問屋の人。
発想豊かで多彩な画法を操り、鮮やかな色彩と詳細な描写力が映えます。
若冲といえば鶏が代名詞。庭に数十羽を飼い、観察し、写生したそうですが、もはや家族。

動植綵絵どうしょくさいえ（国宝）
若冲が京都相国寺に寄進した30幅の花鳥画で、制作にかけた年数は約10年。
明治に入り廃仏毀釈で疲弊した相国寺は、明治天皇へ献上。
2006年に6年かけて修復・調査されています。

衆鱗図的な1幅。タコの伸ばした足には子タコがチョコンと。

アクロバティックな鶏、どういう態勢？

遊漁図には一匹だけ異分子が。

若冲は孔雀を見たコトがあったのでしょうか？

こちらは動植綵絵修復後の展示で発行された図録。全30幅を掲載。

若冲の超絶テクニックや修理で得られた知見が解説されています。

こちらは熱田神宮でよく見られる鶏たち。
境内を割とアクティブに活動しています。

神鶏と表現される方もいますが、よく分かりません。
動植綵絵にはいないタイプの柄、まさかの名古屋コーチンかも？

若冲作品の前には常に人が。激写する人も多い。

酒井抱一

花鳥十二ヶ月図

酒井抱一さかい ほういつ（忠因ただなお1761－1829）、江戸琳派の人。姫路藩初代酒井忠恭ただずみ（1710－1772）の孫。兄忠以ただざね（1756－1790）は姫路2代藩主で茶人宗雅そうがとして知られています。

抱一は江戸の文化人と交流し、多くの足跡を残しています。
尾形光琳おがた こうりん（1658－1716）に傾倒し研究にも熱心で、自ら光琳の図録も発行しています。
ちなみに光琳は抱一の酒井雅楽頭うたのかみ家に、召し抱えられていたことも。

光琳百図は、抱一が光琳百回忌法要を営んだ時に発行した図録。

抱一から谷文晁たに ぶんちょうへ渡されたとされる貴重な初版本（抱一印アリ）。
足立区に伝わっています。

また抱一のお墓は、なぜか東京の築地本願寺に。
お墓は交通量の多い新大橋通り側に地味にあります。

伊東忠太いとう ちゅうた設計のお寺（重要文化財）が派手過ぎて、コチラに興味を示す人はあまりいません。
大名家の人でお墓が浄土真宗にあるのは珍しい気がします。

抱一の絵には華やかさだけでなく、枯れたというか哀しみを内包しているかのような雰囲気がよい。

近代の作家たち

七宝四季花鳥図しっぽうしきかちょうず花瓶（1899年）

どこが正面なのか分かりませんがグルーっと1周すると景色がガラッと変わる構成が面白い。よく見ると小鳥もチョロチョロ。
図柄は若冲の延長線上にあるような進化系！

作者の並河靖之なみかわ やすゆき（1845－1927）は七宝の人。
目の当たりにするとスゴイ人としか言いようがない（語彙力不足）。

朝陽霊峰ちょうよう れいほう（1927）
横山大観たいかん（1868－1958）は、近代美術館系でよく見る人（雑）。

富士山と太陽は第2期にも日出処日本ひいずるところにほん（1940）が

三の丸尚蔵館は所蔵品が皇室ゆかり品々や献上品ということもあり、華やかさが溢れています。国宝というキーワードも、美術に詳しくない人でも展示品の価値は理解しやすい。
トーハクの名品コーナーを、さらに蒸留したかのような濃密さ。

頭をカラッポにして見学しても、普通ではないスゴさが伝わってきます。
モノの背景を知ればストーリーがつながります。
作品の解説が淡泊なのがややもったいない気がしますが、有料化されたのを機に充実した解説パンフでもあればと（ピンポイントの超簡易版はあり）。展示替えやシリーズ展開では、次回へのフックにもなりそう。

帰路も大手門と高麗門から下城。
皇居宮殿パレスを見下ろすのはパレスビルとパレスホテル。

パレスホテルの前を通って丸の内方面に向かうと、なにやら違和感・・・

前川國男の希少なビルは消滅していました。
時代の流れとはいえチョット残念。

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