一般公開は年に2度！守護大名から戦国大名化に脱皮した足利一門の菩提寺【妙心寺派臨済寺：今川家】静岡県静岡市

戦国大名とは幕府という既存の権威・権力に頼る事なく、自力で地域支配を行う経済力、軍事力を持った勢力。ちなみに旧来の守護大名権力が行使できたのは、基本的に幕府から補任された国内のみ。勝手にあちこち攻めて調子に乗っていると幕府の討伐対象となり、自らの首を絞める状況に。

室町後期になると守護大名から戦国大名へと脱皮に成功した名門武家も少なからずありましたが、江戸時代までその勢力を維持できた家となると島津家や上杉家、佐竹家など極少数。

今回は戦国大名にはなったものの、新しい波に飲み込まれ没落した名門ゆかりのお寺の記録です。
家名をなんとか繋げ、その菩提寺に残る足跡は今なお色褪せず貴重。

かつての駿河国の首府が駿府。明治になって改められ静岡に。
現在も首府（県庁所在地）である静岡市の人口は666,000人。
ゆるやかな減少傾向に対し、自治体は流出人口に歯止めをかけようと政策を打ち出していますが・・・

個人的には見所の豊富な静岡ですが、鉄板のミュージアムは少なめ。
ところが古いお寺はというと、規模はそれ程大きくなくてもあちこちへリンクしていく面白さが魅力。

臨済寺とは

大龍山臨済寺は駿河の戦国大名かつ三州（駿河、遠江、三河）の太守だった今川義元が、兄氏輝の菩提寺として建立（妙心寺派）。
その前身は義元の父氏親うじちかが建立した善得院です。
開山は大休宗休で、義元のブレーンで教育係も務めた太原雪斎の師匠（雪斎は2世住持）。そして臨済寺は、現在も修行僧たちの専門道場として現役。

・臨済寺：静岡県静岡市葵区大岩町7-1

本堂（方丈）は重要文化財。三国同盟を破棄した武田信玄による駿河侵攻時に焼失していますが、正親町おおぎまち天皇の命により信玄が再建しています。
また織田信長と徳川家康の対武田領侵攻作戦では、本堂はまたも焼失。

家康は戦功により駿河領主となりますが、これまた正親町天皇の命により本堂は復興再建され、現在に至ります。
ちなみに幼少期の徳川家康（竹千代時代）が多くを学んだお寺としても知られ、江戸時代の駿河は幕府直轄地としてその庇護下に。

通常時も境内は拝観できますが、建物内や庭園は基本非公開。
義元の命日となる5月19日と摩利支天祈祷会の10月15日の年2日だけが一般公開されています。今回は2025年の摩利支天祈祷会の記録をメインに。

拝観順路は座禅堂から。京都のお寺とは違って特別拝観でも無料。
お坊さんやスタッフさんたちが多数配置され、丁寧にガイドしてくれます。
ただ通常拝観謝絶というと、少し背筋が伸びるのが禅寺。

座禅堂は現役の道場。奥に祀られているのが摩利支天まりしてん。

撮影は可能ですかと伺うと「どうぞ、どうぞ！」とフレンドリーな対応。

摩利支天像は少し奥に安置されています。周囲には屈強な警護隊がガード。
神様が乗ってるモノ？は何ですかと尋ねると、「イノシシです」との回答。
本堂にはレプリカがあるそうなので、細部はそちらで見ていただけますと。

座禅堂のおとなりには開山堂。
こちらも一応撮影可能なのか確認すると「すべて大丈夫です！」と。
このフレンドリーさは浄土真宗系のお寺と同様の印象。
別に禅宗系にネガティブな印象があるわけではありませんが。

右に開祖の大休宗休禅師、左に太原雪斎長老。

禅師と長老の使い分けは不明ですが、朝廷からの信任も厚かったお2人。

順路は核心の本堂へ。

本堂前の廊下には長ーい「大摩利支天尊天」。

こちらは幕臣として江戸無血開城に尽力した山岡鉄舟やまおか てっしゅうの書。
鉄舟は維新後の静岡でも徳川家に従って支えた人。

そして本堂には一般公開の主役が鎮座しています。
ちなみに手前の山号は最後の将軍15代徳川慶喜とくがわ よしのぶによる「大龍山」。

山門に掲げられた扁額「大龍山」は、この書がオリジナル。

今川氏輝＆義元 兄弟

今川氏の始まりは足利義氏の孫国氏くにうじが三河・今川庄を与えられた事。
足利将軍家に近い血筋や室町幕府草創期での戦功から駿河守護となりましたが、在京した他の守護らとは異なり在国のまま関東の抑えとして守護職を世襲。後に西の遠江や三河、尾張まで勢力を拡大させます。
また状況によっては足利将軍家を継ぐ事のできる家とされていました。

座禅堂の摩利支天（レプリカ）は、ここでは今川兄弟の脇に。

向かって右側が菩提を弔われた人、10代今川氏輝うじてる（1513－1536）。

氏輝は幼くして当主となったので母寿桂尼じゅけいにを後ろ盾とし、長じては相模・北条氏と連携しつつ甲斐・武田氏を圧迫。
文化面では京から駿河に公家を招いて交流。

左側が弔った人11代今川義元よしもと（1519－1560）。臨済寺の開基。

桶狭間で戦国の風雲児織田信長おだ のぶながに討たれてしまった「海道一の弓取り」。
兄と同じく若い頃は寿桂尼の後ろ盾、そして雪斎を右腕に家督相続レースを勝ち抜いて、全盛期は駿河から三河までを統治した人。

ただ名門の当主でも大軍を率いた野戦で討ち取られた最期では・・・
最近では義元研究も進んできたのか、ダメ大名だけではない評価もされつつあります。そもそも「勝負は時の運」とも。

実は2019年は義元生誕500年でした。
そこを盛り上げるべく2015年に現れたのが静岡市非公式キャラの今川さん。

義元が静岡のプラモデル技術で現代に蘇った姿だそうです。詳しくはHPで。
パンフまで作成されたご当地キャラでしたが、現在の活動状況は不明。

また2017年の一般公開時には山門前で号外も配布され、熱烈猛アピール。

大名としての義元のイメージが改善されつつあるのは、今川さんの活動が寄与しているからでしょうか？

参考までに、氏輝＆義元兄弟の父にも触れておきます。
今川氏親うじちか（1471－1526）は今川仮名目録を制定した人。
今川仮名目録とは分国法の事で、戦国大名の証の1つ。

母は伊勢宗瑞いせ そうずい（北条早雲）の姉妹で、宗瑞は氏親の家督相続をサポート。
このサポート活動を通して、伊豆・相模に後北条氏が勃興する事に。
そして2026年は「氏親没後500年」と銘打った特別展が、静岡市歴史博物館で開催されます。

今川ブラザーズの隣の部屋には、開山堂に鎮座していたお坊さんが2人。

大休宗休＆太原雪斎 師弟

右側の頂相ちんそう（肖像画）は大休宗休だいきゅう そうきゅう（1468－1549）。臨済寺の開山。

頂相の左側には後醍醐ごだいご天皇の御宸翰ごしんかん。

左側の頂相は大休の弟子太原雪斎たいげん せっさい（1496－1555）。
頂相の右側には後陽成ごようぜい天皇の御宸翰。

雪斎は今川家の懐刀。今川家の外交や軍略にと幅広く活躍。
幼少期の義元は、雪斎とともに京都・建仁寺や妙心寺で修行した経歴も。
甲相駿三国同盟締結に尽力し、臨済寺（善得院）は今川・武田・北条3家の会談会場になったという説もあります。

そして2人の間に掲げられているのが、大休禅師に禅の教えを受けた後奈良ごなら天皇（正親町天皇の父）の御宸翰。
これらの御宸翰はミュージアムのように集められたモノではなく、お寺に集まってきたモノ。

これら豪華な肖像画や御宸翰の向こう側に、今川ブラザーズを中心とした御位牌が並んでいます。
さすがに気を使いましたが、御位牌も特に撮影NGという訳でもなく。
あまりにも懐の深すぎる臨済寺撮影ルール。

予想しなかったのは、関ヶ原前に駿府城主を務めた中村一氏なかむら かずうじ夫妻の御位牌。
一氏正室の説明書きには森蘭丸もり らんまるの姉とあり「へー」と思いましたが、調べてみると蘭丸の元義姉というビミョーな関係。
そして御位牌に並んで、ちょこんと小さな家康の座像。

続いてご自慢の庭園は、賤機山しずはたやまの斜面を利用した高低差がある三段構成（けっこうな急勾配）。禅寺によくみられる枯山水ではなく池泉回遊式。

庭園の最も高所にあるのが、峰の茶室・無想庵（大徳寺南明亭の写し）。

無想庵へは書院を経由します。

徳川家の足跡

書院にもいろいろと歴史ある品々が展示。
奥に見える釜は徳川四天王の1人榊原康政さかきばら やすまさ寄進の鉄山釜。

「知足常楽」は徳川家17代家正いえまさ（1884－1963）による書。

また書院の一角に残されているのが「竹千代 手習いの間」。
いわゆる勉強部屋の事。竹千代は家康の幼名。

本堂は焼失していますが、手習いの間は生き残ったという事でしょうか？
内部は簡素、幼かった家康がエリート教育を受けたであろう空間。

「萬古清風」は徳川16代家達いえさと（家正の父）による書。

家達は御三卿の田安家に生まれ、慶喜の後継として宗家を継承した人。
明治期には静岡藩知事を務めています。

そして落ち着いた床の間には徳川家初代の姿が。

スタンダードな徳川家康像。ココでの学びが日本の頂点のベースに。

茶室へは長い階段を上ります。

庭園に方丈、はるか向こうには静岡市の中心街。

茶室は非常にシンプルな造り、開口部が広いので室内は明るい。

明るいうえに眺めもまた良好。
中央のビル群（たぶん県庁）の手前あたりが駿府城跡（旧今川館）。

臨済寺ツアーはここまで。華やかさというよりも禅寺らしい落ち着いた空間に加え、積み重ねてきた歴史があちらこちらにテンコ盛り。
続いて地味に人生それぞれの終着点を。

今川神廟と名付けられたお堂。

その脇には狛犬ならぬプリティーな子犬。ややあざとい現代風の仕掛け。

特徴的なフォントは23代今川範叙のりのぶ（1829－1887）による揮毫。
「今」の字は郵便局、あるいは某醤油メーカーのマーク的にも見えます。

今川家は大名家としては滅亡しましたが、高家（儀礼担当の旗本）として幕末まで存続。足利一門の吉良家も同様ですが、この辺りは家康の計らいか。

廟内には臨済寺の主役、大きな義元公＆小さな氏輝公。

他の著名人はお寺西側の見晴らしの良いエリアに。

ここからは特別公開ではない、普通の日の早朝の記録。
この時間なら他の人やお坊さんにも会わないだろうと。
けっこうな高い位置です。

一番目立つ屋根付きは氏輝公。
また両脇には4代から6代まで。プラス義元正室のお墓が。

今川と徳川を繋いだ形で駿府城主を務めた中村一氏なかむら かずうじ（？－1600）夫妻のお墓が向かって右側に。

締めはやっぱり雪斎長老。義元と家康（竹千代・元康）という日本の歴史に大きな足跡を残した2人のお師匠さんです。

臨済寺のAM6:00は、お坊さんが読経中（朝のお勤め？）。
ただ本堂前までであれば、特に注意される事ありません。
出会うお坊さんからは、おはようございます！と普通にご挨拶。

ミュージアム系と違いお寺や天守のないお城は、早朝の時間帯がゆっくり見て回れる事に気がついた今日この頃（季節によっては少し寒いけど）。
なにしろお寺の朝はかなり早く、開門も早め。

何げに歴史あるモノやコトがゴロゴロしている静岡。ほとんど徳川家がらみなのですが、地域住民の郷土愛やサポートあっての蓄積でしょう。
また戦国大名に至った今川家がそのベースにあった事への理解も重要。

地味にこういった点を繋いでいると、ある日突然線となります。
そうして次に見るべきものが見えてくるのがいつもの良い方のパターン。

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