まいにち易経_0113【天地の道は、恒久にして已まざるなり。】[32䷟雷風恒：彖伝]
彖に曰く、恒は久なり、剛上にして柔下なり。雷風相い与す。巽にして動く。剛柔皆な応ずるは、恒なり。恒は亨る。咎なし。貞しきに利あるは、その道に久しきなり。天地の道は、恒久にして已まざるなり。往くところあるに利あり、終れば始めあるなり。日月は天を得て能く久しく照らし、四時は変化して能く久しく成る。聖人はその道に久しくして天下化成す。その恒しきところを観て、天地万物の情見るべし。
「恒」とは、物事が永く続くことです。
（恒の卦の形は）剛健なもの（陽）が上にあり、柔順なもの（陰）が下にあり、雷（動く性質）と風（従う性質）とが互いに力を合わせ、従順でありながら（風）、よく活動する（雷）姿です。このように剛と柔のすべてが正しく応じ合っているのが、「恒」のあり方なのです。
この「恒」の時は、物事は滞りなく進み、順調で、災いや過ちもありません。「正しい道を守り続ければ利益がある」というのは、その道を永く続けるからこそです。
天地の運行の道というものは、永く久しく続いて止むことがありません。（だからこそ、恒の道に従って）進んでいく先には利益があるのです。
一つの終わりがあればまた新たな始まりがあります。
太陽や月は天の運行の法則に則っているからこそ、永く照らし続けることができ、春夏秋冬の四季は変化を繰り返しながら、永く万物を成長させ完成させることができるのです。
聖人はその恒久の道を永く実践することで、天下の人々を教化し、その完成へと導きます。
このように物事が永く続くというあり方をよく観察すれば、天地万物の本質やその状態（ありさま）を見て取ることができるでしょう。
恒: 六十四卦の一つ、雷風恒。永続、変わらないこと、夫婦の道などを意味します。
剛・柔: 易の爻（こう：卦を構成する棒）の陽（―）を剛、陰（--）を柔と表現します。
雷風相い与す: 恒の卦は、上が震（☳：雷、動く）、下が巽（☴：風、入る、従う）で構成され、雷と風が互いに作用し合う形を示します。
巽にして動く: 巽（従順）でありながら震（活動的）であるという意味。
剛柔皆な応ずる: 卦の中の陽爻と陰爻が、適切な位置関係で互いに応じ合っていること。これは吉兆とされます。
亨る: 物事が滞りなく通じる、順調に進むこと。
貞しきに利あり: 正しい道を守り続けるならば良い結果がある、という意味。
化成: 人々を教化し、良い方向へ導き、完成させること。
情: ここでは、物事の本質、実情、ありさまを指します。
変わる世界、変わらぬ心：恒久の哲学
悠久の時の流れ、それは絶え間なく変転する万物の姿そのものです。いわゆる「恒久」とは、ただ永遠に静止し、変わらぬことを指すのではありません。むしろ、日々新たな貌を見せる自然の営みにこそ、その本質は隠されています。
朝が昼へ、昼が夜へと移ろい、春夏秋冬が巡り続けるように、万物は常に変化し、発展していく。このダイナミックな動きこそが、宇宙の根本的なあり方なのです。
