【細川ガラシャ】明智光秀の三女、細川忠興の正室。 京丹後市弥栄町味土野の幽閉地。 大阪の洗礼地と殉節地の現在は？ 墓所： 崇禅寺（東淀川区）

こんにちは。

いつも当サイトをご支援頂き誠に有難うございます。

今回は、京都府京丹後市弥栄町にある味土野（みどの）という山深い過疎地で生きていくことに決めたある夫婦のドキュメンタリー映像と戦国時代に洗礼を受けてキリスト教徒になった明智光秀の三女で、細川忠興の妻であった細川ガラシャについてです。

細川ガラシャは本能寺の変の後、夫の細川忠興により京丹後市の味土野に2年間、幽閉されていました。

その地は人里離れた山深い秘境の地でした。

明智光秀の三女 細川ガラシャゆかりの地:

京都府京丹後市・味土野
1582～1584年の幽閉地

大阪市中央区・玉造
1587年の洗礼地

大阪市中央区・越中井
1600年、殉節地

墓所: 東淀川区 崇禅寺


豊臣秀吉は1587年にバテレン追放令を発令しました。同じ1587年、細川ガラシャはキリスト教の洗礼を受けています。つまり、秀吉がキリスト教の宣教師追放を命じた年に、ガラシャはキリスト教徒になったという歴史的な対照があります。


ガラシャの生涯と豊臣秀吉の関係
年:

1563年
明智光秀の娘として誕生

1578年
細川忠興と結婚

1582年
本能寺の変。父・光秀が敗死

1582～1584年
丹後・味土野に幽閉

1584年
豊臣秀吉のとりなしで忠興と復縁

1587年
大坂・玉造で洗礼を受ける

1587年
秀吉がバテレン追放令を発令

1592年
文禄の役

1600年
関ヶ原の戦いの直前に殉節

『音と光のない世界』盲・聾・唖の三重の障がいのある妻を支える夫

山深い“人口７人の過疎村”で生きていくと決めた夫婦の物語　「つれあい」【２００２年民放連盟賞 優秀賞】

【YouTubeより】

京都府の北、丹後半島の山間にある弥栄町味土野（現 京丹後市）。

標高４００メートルにある小さな集落には、取材当時（２００１年）５軒、７人が暮らしていました。

この過疎の村に移り住んできた梅木好彦さん（５４）。 　一人で荒れ地を耕し、無農薬で米や野菜をつくる自給自足の生活をしながら、目の不自由な人や耳が聴こえない人へのボランティアをしていました。

手話や点字も勉強し、手話サークルなどで活動する中で、大阪・岸和田市の辻本久代さん（５１）と出会います。 　

辻本さんには目、耳、言葉の３つの障害がありましたが、２人は互いに惹かれあい交際を始めます。

自然と共生する味土野の村人との交流、梅木さんたち２人が周囲の反対と向き合いながらも入籍に至ってゆく道のりを通して「真の障害とは」「人間の幸せとは」を静かに伝えるドキュメンタリー番組です。

【２００２年日本民間放送連盟賞　優秀賞受賞】

【第３９回ギャラクシー賞　選奨】

【上海テレビ祭　人間ドキュメンタリー部門入選】

味土野(みどの)とは？

味土野（みどの）は、京都府京丹後市弥栄町須川にある集落。1582年（天正10年）の本能寺の変後、明智光秀の三女である玉（後の細川ガラシャ）が細川忠興の命で幽閉されたことで知られる。

味土野にあるガラシャ大滝

細川ガラシャが洗礼を受けた時期と場所は？

細川ガラシャ（明智 玉）が洗礼を受けた時期と場所、そして京丹後市（味土野）での幽閉との前後関係について見ていきましょう。

1. 洗礼を受けた時期と場所

時期：
1587年（天正15年）

場所：
大坂の細川邸（自邸）

授け手：
侍女の清原マリア（洗礼名：マリア、本名：いと）

厳密には、同年の復活祭の時期に大坂の教会を密かに訪れ、司祭に質問を重ねて深く感銘を受けましたが、その場では洗礼を受けず邸に戻りました。

その後、夫・細川忠興が九州征伐で不在の折、バテレン追放令が出されるなどの緊迫した状況下で、外出がままならなかった玉に代わり、教会の許可を得た清原マリアが自邸内で洗礼を授けました。

2. 京丹後市での幽閉との前後関係

京丹後市（味土野）での幽閉の「後」に洗礼を受けています。

時系列で整理すると以下のようになります。

1582年（天正10年）：
本能寺の変が勃発。父・明智光秀が謀反人となったため、夫・忠興により丹後の山奥、味土野（現在の京丹後市弥栄町）に幽閉される。

1584年（天正12年）：
秀吉の許しを得て幽閉を解かれ、大坂の細川邸へ移る。

1587年（天正15年）：
大坂の邸でキリスト教への信仰を深め、洗礼を受ける（「ガラシャ」となる）。

幽閉生活中に清原マリア（当時は侍女の一人）からキリスト教の話を聞き、信仰の芽が育ったのは幽閉中でしたが、実際にキリスト教徒（ガラシャ）として歩み始めたのは大坂に戻ってからのことです。

細川ガラシャが洗礼を受けた現在地

細川ガラシャが洗礼を受けた当時の「大坂細川邸」の現在地は、現在の大阪市中央区玉造付近です。

具体的には、以下の場所がその跡地とされています。

1. 大阪カテドラル聖マリア大聖堂（カトリック玉造教会）

この教会の敷地一帯が、かつての細川忠興（ガラシャの夫）の屋敷跡です。

場所:
大阪府大阪市中央区玉造2-24-22

ゆかりの品:
聖堂の前には、細川ガラシャと高山右近の像が立てられています。また、聖堂内には画家・堂本印象による、祈りを捧げるガラシャを描いた大きな壁画が掲げられています。

2. 越中井（えっちゅうい）

教会のすぐ近く（北側約200メートル）にある史跡で、当時の細川邸の台所にあったと伝わる井戸です。

場所:
大阪府大阪市中央区森ノ宮中央2-12

詳細:
細川忠興の官位が「越中守（えっちゅうのかみ）」だったことからそう呼ばれています。1600年、石田三成の人質になることを拒んで屋敷に火を放って最期を遂げた際、焼け残った唯一の遺構と言われています。

歴史的な背景

細川ガラシャは京丹後（味土野）での幽閉から解かれた後、この大坂の屋敷に移り住みました。

1. 1584年: 味土野から大坂の細川邸へ移る。

2. 1587年: 夫の不在中にこの自邸で、侍女の清原マリアから密かに洗礼を受ける。

3. 1600年: 関ヶ原の戦いの直前、この屋敷で壮絶な最期を遂げる。

細川ガラシャの壮絶な最期と殉節地

・細川ガラシャ終焉の地（大阪市中央区森ノ宮中央）

まとめ

京都府京丹後市・味土野
1582～1584年の幽閉地

大阪市中央区・玉造
1587年の洗礼地

大阪市中央区・越中井
1600年、殉節地

東淀川区 崇禅寺に墓石がある。


豊臣秀吉は1587年にバテレン追放令を発令しました。同じ1587年、細川ガラシャはキリスト教の洗礼を受けています。つまり、秀吉がキリスト教の宣教師追放を命じた年に、ガラシャはキリスト教徒になったという歴史的な対照があります。


ガラシャの生涯と豊臣秀吉の関係
年:

1563年
明智光秀の娘として誕生

1578年
細川忠興と結婚

1582年
本能寺の変。父・光秀が敗死

1582～1584年
丹後・味土野に幽閉

1584年
豊臣秀吉のとりなしで忠興と復縁

1587年
大坂・玉造で洗礼を受ける

1587年
秀吉がバテレン追放令を発令

1592年
文禄の役

1600年
関ヶ原の戦いの直前に殉節

【徳島藩】大坂口御番所跡と隠れキリシタン。 源義経と弁慶が通った大坂峠。 徳島藩と高松藩の殉教者。 小豆島の隠れキリシタンと小西行長、マニラに渡った高山右近

辞世の句

「散りぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ」

細川ガラシャのこの辞世の句は、戦国時代という激動の時代にあって、自らの信念を貫き通した彼女の気高さと死生観が凝縮された、非常に美しくも力強い歌です。

現代語訳

「花も人も、散り際（引き際）をわきまえているからこそ、その美しさが生かされ、真に価値があるものとなるのです。」

言葉の詳しい意味

散りぬべき 時知りてこそ:
「散るべき時を心得ているからこそ」という意味です。花がいずれ散るように、人の命にも必ず終わりがあることを受け入れています。

花も花なれ:
「花は（本来の美しさを持った）花でいられる」

人も人なれ:
「人も（尊厳を持った）人間でいられる」

この句に込められた思い

この歌は、単に「死を受け入れる」という諦めではなく、「どう死ぬかが、どう生きたかを完成させる」という強い意志にあります。

潔さと尊厳:

関ヶ原の戦いの直前、石田三成の軍に屋敷を囲まれ人質になるよう迫られた際、彼女はそれを拒否しました。キリスト教徒として自害が許されないため、家臣に胸を突かせ、屋敷に火を放って最期を遂げました。

「時を知る」重要性:

武家の娘としての誇りと、キリスト教徒としての信仰。その両方を守り通すためには、今こそが「散り時」であると判断した彼女の知性と覚悟が読み取れます。

細川ガラシャの墓所は東淀川区の崇禅寺にある

私は東淀川区に5年間住んでいた。

ユダヤ教の生け贄祭と京都 牛祭り、長野 御頭祭。籠神社と予言獣 くだん(件)と西宮市の牛女伝説。 小松左京著「くだんのはは」

西宮市 越木岩神社を訪問。 らせん状のエネルギーが地上から渦巻く！ 古代祭祀場跡の磐座群。出雲系か物部系か？ 日本各地の神罰の記録、松江市の神魂神社、羽田空港内の鳥居、田村神社の御神体、金毘羅大権現、大阪市北区の御神木など

【パワースポット】不可思議な体験と不思議な話しのまとめ。 神社、古墳、神域、磐座、サンカ、出雲口伝

以上