なぜZ世代は「昭和レトロ」に惹かれるのか？昭和を生きた60代シニアライターが考察してみた

はじめに

近頃、「昭和レトロ」という言葉を耳にする機会が増えました。

純喫茶や駄菓子屋、クリームソーダ、アデリアグラス、花柄の食器や昭和家電など、かつての昭和を感じさせるものが再び注目を集めています。

興味深いのは、このブームを支えているのが昭和を実際には知らないZ世代だということです。

私は1964年(昭和39年)生まれです。

昭和の後期を経験しています。

しかし、
Z世代の多くは平成以降に生まれています。

当然、
昭和の暮らしを体験したことはありません。

それなのに、なぜ若者たちは昭和レトロに惹かれるのでしょうか？

最初は「昔のものが珍しいからだろう」と思っていました。

しかし昭和について調べ、自分自身の記憶を
振り返るうちに、別の考えにたどり着きました。

昭和レトロが流行るのは

「令和のルーツを探している」

からではないか、と思いました。

もちろん、ここでいう昭和レトロとは
昭和時代全体を指すわけではありません。

一般的に昭和レトロと呼ばれているのは、
高度経済成長期を中心とした昭和30年代から昭和50年代頃までの文化や暮らしです。

私は昭和レトロには大きく二つの顔があると
思っています。

ひとつは、『ALWAYS 三丁目の夕日』に代表される、温かい人間関係や下町の風景が残る「昭和ノスタルジー」。

もうひとつは、カラフルな家電や雑貨、アイドル文化やゲーム文化へとつながる「昭和ポップ」です。

そして、この二つは令和の暮らしや文化に
つながっています。

本記事では、昭和レトロを「昭和ノスタルジー」と「昭和ポップ」の二つに分けながら、
なぜZ世代が昭和レトロに惹かれるのか？

そして昭和レトロがなぜ今も魅力を持ち続けているのかを考えてみたいと思います😊

第1章：「昭和レトロ」は昭和全体を指す言葉ではない

「昭和レトロ」と聞くと、多くの人は昔懐かしい日本の風景を思い浮かべるのではないでしょうか。

しかし、実は昭和レトロという言葉は、昭和時代全体を指しているわけではありません。

昭和は1926年から1989年まで、実に63年間続いた時代です。

その中には戦前、太平洋戦争、終戦直後の復興期、高度経済成長期、そしてバブル景気へ向かう時代まで含まれています。

ところが、一般的に「昭和レトロ」と呼ばれて
いるのは、そのすべてではありません。

多くの場合、昭和30年代から昭和50年代頃までの、高度経済成長期を中心とした時代を指しています。

この頃の日本は、戦後復興を終え、豊かな暮らしへ向かって大きく発展していきました。

家庭にはテレビや冷蔵庫、洗濯機が普及し、人々は「これからもっと良くなる！」という未来への希望を持っていました。

私は昭和レトロには、大きく分けて二つの顔が
あると思っています。

ひとつ目は、「昭和ノスタルジー」です。

これは映画『ALWAYS 三丁目の夕日』に描かれているような世界です。

駄菓子屋に集まる子どもたち、ちゃぶ台を囲む
家族、近所同士の助け合い、そして建設中の東京タワー。

そこには現代よりも不便な生活がありましたが、その一方で人と人との距離が近く、温かい人間
関係がありました。

現在、多くの人が昭和レトロと聞いて最初に思い浮かべるのは、この「昭和ノスタルジー」の世界かもしれません。

もうひとつの顔が、「昭和ポップ」です。

こちらは昭和40年代から50年代にかけて花開いた、カラフルで活気に満ちた文化を指します。

カラーテレビが普及し、花柄の家電や雑貨が家庭を彩るようになりました。

若者たちはラジカセで音楽を楽しみ、ゲームセンターではインベーダーゲームが社会現象となりました。

現在、純喫茶のクリームソーダやアデリアグラス、レトロな雑貨が若い世代から人気を集めていますが、その多くはこの「昭和ポップ」の流れをくんでいます。

つまり昭和レトロとは、一つの文化ではありません。

懐かしさを感じる「昭和ノスタルジー」と、
カラフルで元気な「昭和ポップ」

この二つの魅力が合わさって、現在の昭和レトロブームを作り出しているのです。

次章では、まず「昭和ノスタルジー」に注目し、なぜ現代の若者たちがその世界に惹かれるのかを考えてみたいと思います。

第2章：昭和ノスタルジーは「タイパ疲れ」を癒やす世界だった

なぜ、昭和30年代のような昔の風景が、当時を
知らないZ世代に支持されているのでしょうか？

私はその理由の一つに、現代社会ならではの
「疲れ」があるのではないかと思っています。

現在の若者は、生まれたときからインターネットやスマートフォンが存在する環境で育ちました。

SNSを開けば次々と新しい情報が流れ込みます。

友人の投稿やニュース、動画、おすすめ情報など、私たちは一日中大量の情報に囲まれています。

また最近では「タイパ（タイムパフォーマンス）」という言葉も当たり前になりました。

・映画は倍速視聴
・要約動画で内容を把握
・検索すれば数秒で答えが見つかる

現代社会では、
効率よく時間を使うことが求められています。

もちろん便利なことですが、その反面、常に効率を意識し続けることに疲れてしまう人も少なくありません。

そんな現代から振り返ると、
昭和30年代の世界はまるで別世界です。

人々は今よりも「ゆっくりとした時間」の中で
暮らしていました。

近所の人同士が自然に声を掛け合い、子どもたちは学校が終わると駄菓子屋へ集まりました。

そこにはスマホもSNSもありません。

しかし、
私は駄菓子屋こそ当時のSNSのような役割を
果たしていたのではないかと思っています。

・新しいおもちゃの話
・学校で起きた出来事
・テレビ番組の感想

子どもたちは駄菓子屋で情報交換をしながら
交流していました。

現代のSNSがオンライン上のコミュニティだと
すれば、駄菓子屋はリアルなコミュニティだったんです。

また、昭和ノスタルジーが人気を集める理由
として、「不便さの価値」もあると思います。

現代では、ほとんどのことがスマホ一台で
完結します。

しかし昭和の暮らしには手間がありました。

純喫茶で、ゆっくりコーヒーを飲みながら過ごす時間。

銭湯で、地域の人たちと顔を合わせる時間。


効率だけを考えれば、
どれも現代の方が便利です。

それでも多くの若者が純喫茶や銭湯に魅力を感じるのは、そこに「ゆるやかな時間」があるからではないでしょうか？

情報も人間関係もスピードが求められる時代だからこそ、あえてゆっくり流れる時間に価値を感じる。

不便だからこそ味わえる豊かさがある。

昭和ノスタルジーの人気の背景には、そんな
現代人の心理が隠れているように思います。

令和の若者たちは、
昭和を懐かしんでいるわけではありません。

むしろ、SNSやタイパに疲れた心を癒やしてくれる世界を、昭和ノスタルジーの中に見つけているのかもしれません。

第3章：昭和ポップは「映え」と「推し活」の原型だった

昭和レトロブームを語るとき、多くの人は『ALWAYS 三丁目の夕日』のような懐かしい
風景を思い浮かべます。

しかし、Z世代を中心に人気を集めている昭和レトロの多くは、実はもう一つの顔である「昭和ポップ」の文化です。

純喫茶のクリームソーダ
アデリアグラス
花柄の食器や家電

どれも共通しているのは、
とにかくカラフルで個性的だということです。

昭和40年代から50年代にかけての日本は、高度経済成長によって暮らしが豊かになり、人々は生活の中に楽しさや華やかさを求めるようになりました。

その結果、家電や雑貨、飲食店のデザインにも
鮮やかな色彩があふれるようになります。

現在の若者たちが昭和ポップに惹かれるのは、この「カラフルさ」にあるのではないでしょうか。

現代のスマートフォンやパソコンは機能的で洗練されていますが、その多くは黒や白、グレーを基調としたシンプルなデザインです。

だからこそ、昭和ポップの鮮やかな原色や花柄が、逆に新鮮で魅力的に映るのです。

特にクリームソーダやアデリアグラスは、
その象徴と言えるでしょう。

透き通ったグラスに鮮やかな緑色のソーダ

その上に浮かぶ真っ白なアイスクリーム

まるで最初からSNSに投稿されることを想定して作られたかのような見た目です。

もちろん当時は、SNSなど存在しませんでした。

しかし結果的に、昭和ポップのデザインは現代の「インスタ映え」と非常に相性が良かったのです。

私はこれを「映えの原型」だと思っています。

さらに昭和ポップには、現代の「推し活」の原型も見ることができます。

昭和にはアイドル文化がありました。

好きなアイドルが出演するテレビ番組を欠かさず見たり、雑誌を集めたり、レコードを購入したりする人がたくさんいました。

今で言う推し活と本質的には変わりません。

応援したい人を見つけ、その活動を追いかける。

好きなものに時間やお金を使う。

そんな行動は昔から存在していたんです。

また、音楽の楽しみ方にも共通点があります。

昭和の若者たちはラジカセを使い、
好きな曲をカセットテープに録音していました。

お気に入りの曲だけを集めた「自分専用のベスト盤」を作る人も少なくありませんでした。

これは現在のSpotifyやApple Musicで
プレイリストを作る行為と驚くほど似ています。

使う道具は変わりましたが、「好きな音楽を自分なりに編集して楽しむ」という本質は同じなんです。

つまり昭和ポップは、
単なる昔の流行ではありません。

映え文化も、推し活も、プレイリスト文化も、その原型はすでに昭和の時代に存在していました。

Z世代は昭和ポップを見て懐かしさを感じているのではありません。

むしろ、自分たちが当たり前のように楽しんでいる「文化のルーツ」を、無意識のうちに発見しているのかもしれません。

第4章：三丁目の夕日があったから「ファミコン世代」が生まれた

ここからは、私自身の体験を交えながら書いてみたいと思います。

私は1964年(昭和39年)生まれです。

そのため、『ALWAYS 三丁目の夕日』に描かれている昭和30年代を直接経験しているわけではありません。

しかし、私が子ども時代を過ごした昭和40年代は、まさに高度経済成長期の真っただ中でした。

当時の日本には、
今振り返ると独特の空気感がありました。

それは、
「がんばれば、豊かな未来が待っている！」
という前向きな空気です。

もちろん、現在のように何でも揃っていた
わけではありません。

家のテレビはブラウン管テレビでしたし、スマートフォンやインターネットなど想像もできない時代です。

それでも子どもながらに、日本全体が未来へ向かって進んでいるような勢いを感じていました。

私は昭和レトロについて調べる中で、
一つのことに気づきました。

それは、私たちが経験した昭和後期の文化は、
突然生まれたものではないということです。

その土台は、昭和30年代の「三丁目の夕日」の
時代に作られていました。

家庭にテレビや冷蔵庫、洗濯機が普及する

道路や鉄道などのインフラが整備される

東京タワーが建設される

人々が未来への希望を持ちながら、
新しい文化を受け入れていく。

そうした積み重ねがあったからこそ、昭和40年代以降の豊かな大衆文化が花開いたのです。

私が子どもの頃は、テレビが娯楽の中心でした。

『仮面ライダー』を夢中で見ました。

人気アイドルに憧れる人もたくさんいました。

そして時代が進むと、ファミコンが登場します。

私自身、学生時代には中古のファミコンソフトを販売する店でアルバイトをしていました。

ファミコンは私たち世代にとって
特別な存在でした。

しかし今思えば、そのファミコン文化もまた、昭和30年代から続くテレビ文化や家電文化の延長線上にあったのです。

テレビが家庭に普及したから、テレビゲームが
生まれた。

豊かな生活基盤が整ったから、新しい娯楽を
楽しむ余裕が生まれた。

つまり、ファミコン世代は突然現れたわけでは
ありません。

その前に、
『三丁目の夕日』の世界があったんです。

私は、

「三丁目の夕日の世界があったから、
私たちファミコン世代が生まれた」　

と思っています。

そして、

そのファミコン文化は現在のゲーム文化へ、

アイドル文化は現代の推し活へ、

テレビ文化はYouTubeや動画配信サービスへと
姿を変えていきました。

形は変わっても、本質は受け継がれています。

昭和30年代、昭和40〜50年代、そして令和。

それぞれは別々の時代ではなく、
一つの流れの中でつながっているのです。

第5章：昭和レトロの正体は「令和のルーツ探し」

ここまで見てきたように、昭和レトロには「昭和ノスタルジー」と「昭和ポップ」という二つの顔があります。

そして私は、現在の昭和レトロブームを単なる
懐古趣味として片付けることはできないと思っています。

なぜなら、このブームを支えているのは、
昭和を実際には知らないZ世代だからです。

当然ながら、
Z世代は昭和を懐かしむことはできません。

彼らは昭和を体験していないからです。

では、なぜ惹かれるのでしょうか？

私は、若者たちは「令和につながるルーツ」
を見ているのだと思います。

現代ではSNSが当たり前になりました。

しかし、その本質は人と人がつながり、情報交換をすることです。

その原型は、昭和時代の駄菓子屋や商店街、
近所付き合いの中に見ることができます。

また、推し活も同じです。

好きなアイドルを応援し、その活動を追いかける文化は今に始まったものではありません。

昭和のアイドルブームにも
同じような熱量がありました。

ゲーム文化もそうです。

現在ではスマートフォンやオンラインゲームが
主流になりましたが、その流れをたどればファミコンへ行き着きます。

さらにその背景には、
テレビ文化や家電文化の発展がありました。

私たちが当たり前だと思っているものの多くは、実は昭和の時代に形作られていたのです。

私は歴史が好きなので、幕末や明治維新について調べることがあります。

なぜ多くの人が幕末に興味を持つのか？

それは、現代日本の原型がそこにあるからだと
思います。

今の社会がどのようにして生まれたのか？

その出発点を知りたい

そんな知的好奇心があるからです。

昭和レトロ人気も、
これと似ているのではないでしょうか？

若者たちは昭和を「昔の時代」として眺めているだけではありません。

むしろ、

・SNSのルーツ
・推し活のルーツ
・ゲーム文化のルーツ
・コミュニティのルーツ

を探しているのです。

だから昭和レトロは、
単なる懐古趣味では終わりません。

そこには「今の自分たちはどこから来たのか？」という問いへの答えがあります。

昭和レトロが人気なのは、昔を懐かしむのではなく、今を理解するためなのかもしれません。

そして若者たちは、昭和という時代を通して、
自分たちが生きる令和のルーツを探しているのです。

おわりに

昭和レトロが人気なのは、単なる「懐かしさ」
だけではないのかもしれません。

確かに、昭和を経験した世代にとっては思い出や ノスタルジーを感じる対象でしょう。

しかし、現在の昭和レトロブームを支えている
のは、当時を知らない若い世代でもあります。

そのことを考えると、昭和レトロの魅力は
懐かしさだけでは説明できません。

昭和ノスタルジーには、タイパやSNSに疲れた
「現代人の心を癒やす力」があります。

ゆっくり流れる時間
顔の見える人間関係
不便だからこそ生まれる豊かさ

そこには、効率を追い求める現代社会が失いつつあるものが残っています。

一方、昭和ポップには、映えや推し活、プレイリスト文化など、現在の若者文化につながる要素が数多く存在しています。

クリームソーダやアデリアグラスは「映え」の原型であり、アイドル文化やレコード収集は「推し活」の原型でした。

つまり、昭和レトロは過去の文化でありながら、同時に現代の令和文化の出発点でもあるのです。

私は今回、昭和レトロについて調べながら、
一つの発見をしました。

それは、時代は変わっても、人が求めるものの
本質はそれほど変わっていないということです。

人とつながりたい
好きなものに夢中になりたい
未来に希望を持ちたい

そんな人間の思いは、
昭和も令和も変わりません。

ツールやサービスの形が変わっただけで、その
根っこにあるものは受け継がれているのです。

だから若者たちは
昭和レトロに惹かれるのでしょう。

それは単に昔を見ているのではありません。

今の自分たちの暮らしや文化が、「どこから生まれたのか」を知ろうとしているのです。

昭和レトロとは、懐かしい過去を振り返るためのものではありません。

令和という時代が、どこから生まれたのかを知るための旅なのです。

だからZ世代は、昭和レトロに惹かれるのだと
私は思ってます😊