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「千代に、八千代に」みんなで歳をとる国


    君が代は、もともと国歌ではない🇯🇵



    古今和歌集に収められた、詠み人知らずの一首📙



    祝ったのも、おそらく身近な誰か一人の長寿🌸



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    歌は千年以上、誰のものでもないまま、人の口から口へ渡ってきた。

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    「さざれ石の巌となりて、苔のむすまで」



    小さな石が時をかけて一つの岩になり、そこに苔が静かに生える。


    歌に出てくるのは、石と、苔と、年の数だけ。

    金も、花も、玉もない。派手な言葉は、ひとつもない。

    それでも、この地味な言葉の並びから、悠久の時が立ち上がってくる。


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    ■かつて日本では、誰もが同じ一月一日に、一緒に歳をとった。

    一月一日。生まれたときが一歳で、お正月を迎えるたび、赤ん坊も、父も、祖母も、一斉にひとつ歳をとる。

    これが数え年である。

    その日に配られるのがお年玉。

    もとは歳神様から授かる「年の魂」を、家の者みんなで分け合う風習。

    ひとりで歳をとるのではなく、みんなで同じ朝に、同じ一年を受け取る。


    数え年の朝も、同じだった。

    松や鏡餅を飾るのは、歳神様を迎えるため。

    歳をとること自体に、特別な言葉は要らなかった。

    同じ朝を迎え、みんなでひとつ重ねる。それ自体が祝いだった。


    子どもも同じ。

    「七つまでは神のうち」。幼い子は、神様からの授かりものだった。

    その神の子を、人の世へ迎えるとき、産着に麻の葉の文様を染めてきた。

    麻のようにまっすぐ、すくすく育ちますように、という願い。


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    歌と同じ時を、麻も歩んできた。

    短い繊維が寄り添って、切れない糸になる。

    さざれ石が巌になるのと、同じ道筋。

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    生まれたての命には麻に託した祈りを、年を重ねた人には歌に託した祈りを。人生の両端を、同じ祈りが包んでいる。


    千代に八千代にとは、動かない岩になることではない。


    小さな繊維を

    小さな石を

    小さな願いを

    誰かが次の誰かへ、毎年の朝に撚り継いでいくこと。

    千代は、歩んできた。

    八千代に

    静を、纏う。


     
     
    日本の麻文化と現代のリラックスを、 法・文化・体感の境界から静かに考えています。 煽らない。ただ、整える視点だけを。 毎週、ひとつの問いを。

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