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千二百年燃え続ける。空海の誓願


    岩がある🪨


    天女が百年に一度、羽衣の袖でその表面を撫でる👘


    岩が擦り切れて消えるまでの時間を、仏教はひとつの単位とした。


    悟りに至るには、この途方もない時間が、三度必要だとされた。



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    空海は、これに逆らわなかった。

    ただ、問いを変えた。


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    空海 諡号:弘法大師(こうぼうだいし)(921年、醍醐天皇より)


    7歳、彼は山の岩崖から身を投げた。

    天女が抱きとめたという。

    すでにこのとき、身体を懸けなければ確かめられないものを、知っていた。

    31歳、土佐の洞窟

    唱え続けた果てに、明けの明星が近づき

    海と、岩と、自分の身体が、境目なくひと続きだった。


    【即身】

    身体を通してしか、成り立たないもの。

    身体を迂回して、悟りだけを受け取ることはできない。

    悟りは、未来のどこかにあるのではない。

    この身のまま、いま、すでに成り立っている。

    身体は、宇宙と同じ材料でできている。


    外から注ぎ足すものは、何もない。

    探しに行くものから、思い出すものへ。



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    即神仏

    弘法大師は、いまも禅定を続けているとされる。

    死んだのではない。入定した。身体を脱がず、そのまま、いまも。

    去らず、留まる。

    それが、遺した願いだった。

    悟った者だけが、彼岸へ渡ることもできた。

    それでも、留まった。

    まだ救われていない誰かのために。

    【弘法大師の誓願】

    虚空が尽き(宇宙・空間そのもの)
    衆生が尽き(生きとし生けるもの)
    涅槃が尽きたなら(悟りの境地)

    私の願いも、尽きるだろう。

    尽きるまでは、終わらない。


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    その御廟には、灯明が絶やされることなく捧げられ続けている。

    千二百年、火は、燃え続けている。


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    身体には、受容体という回路がある。

    ■エンドカンナビノイドシステム■

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    外から与えられた何かが、そのまま効くのではない。その回路を通ってはじめて、働きになる。

    救いは、外にあるのではない。

    回路を通してしか、成り立たない。

    即身と、同じ構造で。

    足すのではない。

    妨げないこと。


    弘法大師が、生きた身体のまま仏になったように。

    灯明が、絶えることなく燃え続けるように。

     
     
    日本の麻文化と現代のリラックスを、 法・文化・体感の境界から静かに考えています。 煽らない。ただ、整える視点だけを。 毎週、ひとつの問いを。

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