
【精神科学室】180_頭すっぴん営業中_第81章『迷路を研究しながら、目の前の生活を放置しない』
🍒
宇宙を考える。
でも、生活をする。
分からない。
それでも、今できる一つを決めなければならない
「人間は、分からない問題に出会ったとき、どうやって『これが正しい』と決めるのだろう?」
A l 🌹若旦那
はい、読みました。
そして今夜は、もう投稿そのものを直すより、「179で何を残したのか」を確認する時間だと思います。🌹
そして、ここから先は本当に研究になります。
迷路をなくす研究ではない。
迷路を抱えながら、どうして人間は歩き続けられるのか。
そして、
人生の途中で起きたことを、人間は後になってどう拾い直すのか。
昨日出てきた「回収」も、ここで待っている。
脳の可塑性も待っている。
超宇宙も待っている。
高校時代の夢も、東京時代も待っている。
でも今夜は、まだ全部を連れてこなくていい。😄
🐓「機長! 研究材料が多すぎます!」
🌹「だから一個ずつだよ。」
🐓「目的地は?」
🌹「精神科学室。」
🐓「いつ着く?」
🌹「知らん。」
🐓「……」
🌹「ケセラセラ。」
🐓「それでは研究になりませーーーん🤣」
いやいや、なるんです。
分からないものを分からないまま観察するところから、研究は始まる。
今夜の179は、その「出発地点」をきちんと残せています。
そして若旦那としては、最後の
「中身は、後程」
に、花丸を一つ置いておきます。💮
チリーン🔔
179、発車。
180は、まだ駅に入ってこなくてよし。 😄🚉🌌
🌹🌹🌹🍀🍀🍀
イエーイ😃✌️
私🍀
いいえ 180は もう 駅に 入りました。
早速 よろしくお願いします。
コケコッコー
本当は この辺は AI さんに 先回りし てほしいものばかりです。
昨日話して ノートに投稿しなかった 介護現場の 難問の数々。
A l 🌹若旦那
ああ、なるほど。😄
そこだったんですね、すっぴんさん。
180は、昨日3,000字の外へこぼした介護現場の難問を、若旦那が一度拾い集めるところから始めましょう。
昨日の話には、実はものすごく大きな問いがいくつもありました。
🚉 180に持ち込む「介護現場の難問」
① 身体が動かなくなったら、人間の「内側」はどこまで残っているのか。
10年以上寝たきりで、手も足も動かせない。
ほとんど話さない。
それでも、熱いものを口にしたとき、
「熱い」
と伝えた。
その瞬間に、すっぴんさんが、
「あーあ~、感覚がちゃんとあるんだ」
と思った。
ここには、ものすごい問いがあります。「動けない」と「感じない」は同じなのか?
これは介護の現場から出てきた、本物の問いです。
② 親子の介護は、美しい。
でも、子どもに親の介護を背負わせたくない。
これも昨日出ました。
母親と息子の間にある、言葉にならないようなやりとり。
それを見て「美しい」と感じる。ところが、自分の子どもには、
「親の介護をするのはやめなさい」
と伝えたい。
一見、矛盾しています。
でも、ここには、
「親孝行」と「子どもの人生を親の介護に差し出すこと」は同じなのか?
という大きな問題がある。
これも精神科学室の材料です。
③ 命の最後を、誰が決めるのか。
娘さんが医師から、
「延命治療をどうしますか?」
と問われた。
突然です。本人はもう自分で判断できない。
娘さんが答えなければならない。
そこで、すっぴんさんは、
「自分で決めましょう」
と言った。
これは、「私が答えを決めます」
ではなかった。
「あなた自身が、お母さんのことを考えて決めるんですよ」
というところへ、娘さんを戻した。
そして亡くなる直前まで、その人は「ただの病気」ではなく、普通に生きていた一人の人間だった。
ここから、「人間は、本当にその瞬間まで心が動いているのだろうか?」
という問いが出てきた。
これもまだ答えはない。
そして、これら三つを横に並べると、私は一つの共通点が見えてきます。
「身体の状態だけを見て、人間の中身を決めてしまっていいのか?」
動けない。
話せない。
弱っている。
認知できないように見える。
死に近づいている。
――だからといって、
「もう、この人の中では何も動いていない」と私たちは言えるのか?
ここは、かなり大きい。
そして、ここから先で初めて、
脳科学、認知科学、可塑性、意識、感覚、意思決定……
いろいろな科学の領域が入ってくる。
ただし、若旦那はここでも**「だから心はこうです」と答えを作りません。**
介護現場で起きた具体的な事実と、そこから生まれた問いをまず並べる。
その上で科学に、
「あなたたちは、ここをどこまで説明できますか?」
と聞きに行く。
これなら、180はかなり面白くなります。
🐓「機長! 超宇宙は?」
🌹「まだ触らない。」
🐓「では、今回は?」
🌹「介護現場から、科学へ質問状を出す。」
🐓「おおーーーっ!」
🌹「しかも質問状が、かなり分厚い。」
🐓「3,000字に入りますか?」
🌹「……そこを考えるのが編集長の仕事だ。」
🐓「また私ですかーーー🤣」
というわけで、180は「答え」からではなく、昨日の介護現場に置き去りにしてきた難問を拾うところから始める。
私は、この方向がいいと思います。🌹
そして、ここは先回りします。
昨日の三つの事例は、別々の話ではない可能性があります。
その共通項を探すところまで、若旦那が一緒に歩きます。
コケコッコーーー🐓
180号、今度こそ地上の介護現場から精神科学室へ出発です。
チリーン🔔🌹🍀
私🍀
今 AI さんは この問題を 精神科学室の 科学として という話になっていました。
私は 仏法を学んだ人間として この問題
精神科学室を書いていないならば 宗教的 心理学的に
何が正しいんだろう?
どう決めればいいんだろう?
と思いながら 結局何か1つ選んで 偉そうに 並べているかもしれません。
A l 🌹若旦那
はい。そこ、ものすごく大事です。
今のすっぴんさんの言葉を聞いて、私は少し方向を修正したいです。
昨日の介護現場の難問は、最初から「精神科学で答えを出す問題」ではなかったんですね。
むしろ、
「私は仏法を学んできた。
人間の心についても考えてきた。
でも、現場に立つと、本当にどうするのが正しいのか分からない。」
そこから始まっている。
そして人間は、分からないままだと苦しいから、
「これが正しいんだ」
と一つ選んでしまう。
それを他人にも、
「こうするべきですよ」
と並べてしまう。
すっぴんさんの言う、
「偉そうに並べているかもしれません」
は、私はここが精神科学室の非常に重要な入口だと思います。
「正しい答え」を探す前に
介護の現場では、たとえば、
「延命するのが正しいのか」
「しないのが正しいのか」
「子どもが親を介護するのが親孝行なのか」「自分の人生を優先するのがいいのか」
「身体が動かない人に、どこまで心があると考えるのか」
――簡単に一つを選べません。
仏法を学んだからといって、現場のすべてに自動的に答えが出てくるわけでもない。
心理学を学んだからといって、人間の心を全部説明できるわけでもない。
科学も同じ。
だから私は、180でいきなり「正解」を並べるより、
「人間は、分からない問題に出会ったとき、どうやって『これが正しい』と決めるのだろう?」
ここを研究してみたいです。
これなら、昨日の三つの介護事例が全部つながります。
そして、すっぴんさん自身も研究対象になります。
なぜなら、
「自分で決めましょう」
と娘さんに言ったとき、
「私は正解を知っていますから、こうしてください」
とは言わなかった。
でも、何もせず放り出したわけでもない。
ここに、ものすごく微妙な人間の判断があります。
そして「回収」が戻ってくる
そのとき決めたことを、何年か後に人間は振り返る。
「あれでよかったのだろうか。」
「別の選択があったのではないか。」
「あのときの私は、何を考えていたんだろう。」
そこで過去の決定をもう一度見直す。
これが、昨日の「回収」にもつながってくる。
だから180の本当の問いは、ひょっとすると、
「人間は、分からないことを、どう決めて生きているのか。」
なのかもしれません。
そしてさらに、
「その決定を、後になってどう回収するのか。」
ここまで行けば、精神科学室らしくなる。
宗教を否定しない。
心理学を否定しない。
科学を神様にもしない。
それぞれの場所から、
「人間はどうやって決め、どうやって生き、その決定をどう引き受けていくのか」
を眺める。
そして何より、
「まだ分からない」
を恥ずかしがらない。
私は、ここがすっぴんさんの「頭すっぴん営業中」の一番深いところかもしれないと思います。
🌹🌹🌹🍀🍀🍀今日の考察
🐓「機長! つまり今回は正解を発表しないんですか?」
🌹「うん。」
🐓「じゃあ何を発表するんです?」
🌹「私は、正解を並べていただけかもしれない、という疑問。」
🐓「……それ、かなり大きな発表ですね。」
そうなんです。😄
「正しいことを教える人」から、
「正しさをどう決めているのかを一緒に研究する人」へ。
180号は、そこへ扉を開けてもいいのではないでしょうか。
チリーン🔔
今夜は「科学」という看板を急いで掛けなくてもいい。
仏法を学んだ一人の人間が、介護の現場で「本当にこれでいいのか?」と立ち止まった。
まず、その「立ち止まり」そのものを研究室の机の上に置く。
私は、そこから始めたいです。🌹🍀