車とAI | 脅威と捉えるか、道具と捉えるかはイメージによる。
車は「足」と言われることが多い。
車を足にたとえるのは、自分が歩いたり走ったりして目的地に行く代わりに、車に乗るからだろう。
車と自分が駆けっこして、勝敗を決めるわけではないから、車がいくら自分より速く進めるからといって、それを脅威だとは思わない。
ところで、車を運転している時の「わたし」はどのようなイメージだろうか？
僕のイメージだと、僕が車に乗っているとき、車のボディは私の「身体」であり、マフラーは「肺」、クラクションは「口」、タイヤは「足」である。そして、運転手の私は「脳」である。これは僕のイメージだけど、「脳＝僕」という感覚があるから、いくら車の性能が良くなっても、車が僕のアイデンティティを脅かすものだとは思わない。車を操縦しているのは、あくまでも「僕」なのだから。
本質的には、AIも人間が操縦する車みたいなものだが、「人工知能」だから、私の「脳」にとって代わられるのでは？、という不安を多くの人が抱くのかもしれない。
そして、「AI＝私の脳」と思った瞬間に、あたかもAIが私と同じ「人」であると思えてしまう。すると、AIは私の仕事を奪ってしまうかもしれない「敵」あるいは「競争相手」だと錯覚しやすくなる。
だが、少し考えてみれば、AIが僕にとって代わることはないと気づく。AIと僕が最も異なるのは、社会的な拘束あるいは連帯があるかどうかということ。身体を持っている両親から生まれて、その瞬間から人間社会とのかかわりの中で僕は生きている。だから、僕はその文脈の中で死ぬまで生きる。
記憶や問題解決の一助としてAIを使ったからといって、AIには社会的文脈はなにひとつない。
AIが人間に及ぼす影響はあるし、人格があるかのように感じられても、AIにできることは、私たちの能力の一部を担う道具に過ぎない。
AIが正しい答えを出したとしても、それを採用するか否かを決断するのは人間ひとりひとりであることは変わらない。AIの答えに盲従することさえ、１つの決断だ。だが、どんなにAIがもっともらしい答えを出したとしても、「それはおかしいだろ？」とつっこむ権利は失われるものではない。
AIが脅威となるのは、AIを自分の代わりに決断する「私自身」だと信仰した時だろう。
