最終回 | 幸福に値するように生きよ！| カント哲学わかりやすく⑤
哲学という言葉を聞くと、「幸福を求めること」を想起する人がいるかもしれません。というよりもむしろ、幸福を求めて哲学を志す人が多いことでしょう。
カントも幸福になることを否定しませんが、「幸福に生きなさい」とは言いません。というのは、そもそも「幸福とはなにか？」ということを明確に定義することができないからです。
カントの哲学は、幸福を求めるための哲学ではありません。直接的にカントが言ったわけではありませんが、要約すると、「幸福に値するように行為せよ！」と主張しています。
まわりくどい言い方です。しかし、幸福というものが定義できない以上、本当に幸福が良いものなのかわかりませんからね。
けれども、人は、幸福を求める権利がありますし、事実として、幸福になりたい、という望みをみな持っているものです。
幸福がなにかよくわからないけれども、誰もが幸福を求めるのが自然ならば、その幸福に値するような生き方をしなさいよ、ということだろうと私は思っています。
「幸福になれ！」とか「幸福に生きよ！」のような派手さはありませんが、「幸福に値するように行動せよ！」というのは、いかにもカントらしいし、慎重な物言いだと思います。
今回で「カント哲学わかりやすく」のシリーズは終わりにします。
哲学というものには、それを必要とする人と必要としない人がいると思っています。けれども、「哲学的な疑問を持ったことがない！」という人はいないでしょう。
それを知っても何の得がなくても、「なぜ？」という問いかけをするのは、人間の特性です。
哲学するならば、必ずしもカントである必要はないかもしれません。しかし、カント以降の哲学者で、カントの言葉を１つも使っていない哲学書は皆無だ、と言っても過言ではありません。というのも、好む好まざるを問わず、カントは「哲学用語製造機」です。その用語を知らないと、哲学自体がやりにくい。
もしこれから「哲学したい！」という方がいらっしゃったら、ギリシア哲学から始めると良いでしょう。難解な専門用語はほとんどありませんから親しみやすいと思われます。
いきなり現代哲学から「入門」すると、そもそも何が問題なのかわかりにくいでしょう。また、どの時代のどの哲学も、ギリシア哲学に源流を持っていますから、ソクラテスやプラトン、アリストテレス辺りから読み始めるのが王道だと思います。
あ、でも、「カントを読んでみようかな」と思ってくれた方がいらっしゃったら、望外の幸せです。
最後に
私は、死ぬまで、カントとともに生きることになりそうですが、「カント主義者」や「カント信者」ではありません。
カント主義者でありたいとは思っていますか、「カント主義者であり続けるためには、カント主義者になってはならない」と思っています。
カントの哲学は「批判哲学」。だから、相手がたとえカントであったとしても、無条件に崇拝するのではなく、「自律的思考」を大切にして、疑問は疑問としてカントにぶつけながら、カントと対話し続けたい。そう思います。カント哲学を極めることが目的なのではなく、私自身の哲学を作り上げることが１番大切なのですから。
１人１人が真剣に考えて、その考え方を他人にぶつけてみる。そして、自分の考え方の不十分さや未熟さを知り、また考え続ける。その繰り返しです。究極的な答えはないことを予感しつつも、それでも答えを追い求めて、常に「これで正しいのか？」という問い掛けを辞めないこと。それが「哲学する」ということだと思います。
…おわり
