【5分で分かる中学社会】ヨーロッパと織田・豊臣⑨豊臣秀吉の政策　中１歴史

前回は豊臣秀吉のあゆみについて学びました。　

今回は豊臣秀吉の政策について学びましょう。

１：太閤検地

　
豊臣秀吉の政策では太閤検地と刀狩をおさえましょう。

　まずは太閤検地（たいこうけんち）からです。

　そもそも検地とは土地を検査することです。土「地」を「検」査するので検地ですね。具体的には土地の面積や田畑としての良し悪しを調べることです。
　　
　それまでは検地に使うものさしや、収穫した米の量をはかる枡（ます）は地域によってバラバラでした。豊臣秀吉はそれを統一して、全国で同じものさしや枡を使うことにしました。

　また、収穫した米の量を石高（こくだか）という単位で表すことにしました。米１石（こく）は約１５０ｋｇです。これは成人男性が１年で食べる米の量とほぼ同じです。

　実際に土地を耕作している農民を本百姓（ほんびゃくしょう）として、名前や土地の検査結果を検地帳に記録したのです。

　検地帳には土地の良し悪しや面積、作っている作物、土地の生産量、土地の耕作者などが記入されました。

　秀吉が行ったこの検地を太閤検地（たいこうけんち）とよびます。太閤は関白を引退した秀吉のことを指すのでしたね。

　太閤検地により本百姓は土地を持つ権利を保障されました。代わりに石高に応じた年貢を税として納めることになりました。また、武士に対しては与えられた領地の石高に応じて軍役を課しました。

　太閤検地では全国の土地を検地し、その土地の耕作人を１人だけ決めました。（一地一作人の原則）これにより、全国にあった荘園は消滅することになりました。

　ちなみに荘園は貴族の私有地でしたね。平安時代によく登場していたと思います。

２：刀狩

　秀吉は百姓が一揆をおこし、年貢を払わないことを防ぐために刀狩（かたながり）を行いました。百姓から刀や槍（やり）などの武器を取り上げたのです。

　これは百姓にもメリットがありました。自分が百姓であると保障されれば、戦のたびに兵士として戦場に行く必要がなくなったのです。

　戦国時代は百姓が戦に参加することもあったので、刀狩によって百姓と武士の身分が明確に分かれました。
　
　また、秀吉は武士が百姓や町人になることも禁じました。身分の区分をはっきりさせて武士は城下町に集め、百姓は村に住むことを決めました。

　こうして、刀狩を進めたことで武士と百姓の区分がはっきりとしました。これを兵農分離（へいのうぶんり）とよびます。兵農分離政策は江戸時代にも引き継がれ、近世の基礎となりました。

　刀狩はよくテスト出るのでしっかりと覚えておきましょう。問題では「なぜ刀狩りをしたのか？」と聞かれるので「百姓たちの一揆を防ぎ、年貢を確実に納めさせるため。」と答えられるようにしましょう。

３：キリスト教への対応

　秀吉はキリスト教に対して最初は寛容な態度を示していましたが、長崎がイエズス会に寄進されていることを知ると態度を変えました。

　イエズス会についてはザビエルの記事で学習しましたね。キリシタン大名の大村純忠が長崎を寄進していました。

　これに怒った秀吉はバテレン追放令を出します。バテレンとはキリスト教の宣教師のことです。

　ただ、南蛮貿易は今まで通りに行っていたので、キリスト教をおさえることに関してはあまり効果がありませんでした。南蛮貿易はキリスト教の布教とセットだったことを確認しておきましょう。

４：まとめ

太閤検地
　・検地につかうものさしや枡を統一
　・米の収穫量を石高で表す
　・検地結果は検地帳に記入
　→土地の良し悪し、面積、耕作者、作物、生産量

☆太閤検地により荘園は消滅
☆本百姓は土地の権利を保障された。
　　かわりに石高に応じた年貢を払う。

刀狩
・一揆を防ぐため百姓から武器を取り上げる
・武士と百姓の身分を分ける
　　→兵農分離

キリスト教への対応
・長崎の寄進を受けバテレン追放令を出す
→南蛮貿易は続けたので効果は上がらず

次回は桃山文化について学びましょう。