【5分で分かる中学社会】鎌倉時代⑥鎌倉文化と鎌倉仏教　中1歴史

前回は鎌倉時代の生活について学びました。

今回は鎌倉仏教と鎌倉文化について学びましょう。

１：鎌倉仏教

　鎌倉時代は自然災害が多く発生し、飢饉が起こりました。人々は苦しみから逃れるため救いを求めます。その声に応えて、鎌倉時代には新しい仏教が続々と生まれました。

　鎌倉時代の仏教は大きく３つのタイプに分かれました。禅宗（ぜんしゅう）、念仏（ねんぶつ）、題目（だいもく）の３タイプです。

１－１：禅宗

　禅宗は、人間は弱い生き物だから「自力」で修行して鍛える必要があると考えました。具体的には座禅（ざぜん）を組んで心の弱さと向き合う修行を行います。
　
　　禅宗では臨済宗（りんざいしゅう）と曹洞宗（そうとうしゅう）の２つが生まれました。

　臨済宗は栄西（えいさい）、曹洞宗は道元（どうげん）という僧侶が開きました。ちなみに栄西は中国の宋から茶を飲む習慣を日本に持ち込んだことでも有名です。

　禅宗は厳しい修行を行うので、武士の気風と合っていました。武士も厳しい武芸の修行をしたので、通じるものがあったのですね。鎌倉幕府は臨済宗を保護しました。

１－２：念仏

　念仏系の仏教では人間は弱い生き物だから仏様の力に頼って（＝他力）救われるのだと考えました。

　念仏の意味を覚えていますか？念仏とは「南無阿弥陀仏」（なむあみだぶつ）と唱えることでしたね。

　阿弥陀仏は極楽浄土の仏様であり、平安時代の浄土信仰で学習しました。

　鎌倉時代にはこの浄土信仰の考え方をさらに深め、南無阿弥陀仏と唱えることで誰でも救われるとする浄土宗（じょうどしゅう）が生まれました。浄土宗は法然（ほうねん）が始めました。

　法然の弟子の親鸞（しんらん）は阿弥陀仏の教えを信じ、自らが悪人であると悟った者こそが救われるとする浄土真宗（じょうどしんしゅう）を開きました。

　浄土真宗は別名で一向宗（いっこうしゅう）とも言います。今後も登場するので覚えておきましょう。

　また、一遍（いっぺん）という僧侶は性別や身分に関係なく念仏を唱えれば極楽へ往けると説き、踊念仏（おどりねんぶつ）という舞踊を始めました。

　南無阿弥陀仏と歌いながら太鼓などのリズムに合わせて踊るのです。一遍が始めた仏教は時宗（じしゅう）とよびます。

１－３：題目

　題目とは「南無妙法蓮華経」（なむみょうほうれんげきょう）と唱えることです。「妙法蓮華経」とは仏教を始めたシャカの教えが書かれたお経です。別名で法華経（ほけきょう）とも呼びます。　

　題目系の仏教の宗派は日蓮（にちれん）という僧侶が開きました。ですから日蓮宗とよびます。

２：鎌倉文化

　鎌倉時代には主に３つの文化の動きが登場します。一つ目は武士の力強い文化、二つ目は貴族たちが自分たちを見直して作った文化、三つ目は世の中の無常をうたった文化です。

　武士の力強い文化ではまず金剛力士像（こんごうりきしぞう）をおさえましょう。これは高さ８ｍを越える木造の仁王像で東大寺の南大門の左右にそれぞれ設置されています。

　金剛力士像は仏師の運慶（うんけい）と快慶（かいけい）が中心となり製作されました。

　実は当時、東大寺は源平合戦の戦乱により焼失してしまったのですが、貴族や武士、民衆らが寄付をして再建されました。東大寺に置かれた南大門は中国の宋の様式を取り入れています。

　また、武士の文化では戦いを描いた軍記物とよばれる書が生まれました。有名なものに『平家物語』があります。「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり…」というフレーズを聞いたことがあるかもしれませんね。

　平家物語は琵琶法師（びわほうし）が弾き語り、文字を読めない人にも親しまれました。

　琵琶法師とは盲目になってしまった僧侶や芸能者のことです。琵琶は楽器のことで、今でいえばギターのようなものです。琵琶法師たちは琵琶を弾き語りながら物語を聴かせることを職業としたのですね。

　貴族たちの文化では『新古今和歌集』（しんこきんわかしゅう）が有名です。これは後鳥羽上皇が藤原定家（ふじわらのていか/さだいえ）に編纂を命じて作らせた和歌集です。

　『新古今和歌』は１２０５年に成立しましたが、そのちょうど３００年前の９０５年には『古今和歌集』が作られています。『古今和歌集』は国風文化で学習しましたね。編纂者は紀貫之（きのつらゆき）でした。

　『新古今和歌集』には武士から僧侶になった西行（さいぎょう）の歌などが収録されています。また、『新古今和歌集』の編纂を命じられた藤原定家は『百人一首』を作ったとされています。

　最後に世の中の無常をうたった文化です。これは兼好法師（けんこうほうし）が記した『徒然草』（つれづれぐさ）と鴨長明（かものちょうめい）が記した『方丈記』（ほうじょうき）をおさえましょう。

　『徒然草』は国語の教科書にも登場しますね。冒頭が有名です。

　 『徒然草』は面白い話が多く、冒頭以外にも「仁和寺の法師」などの話が有名です。興味のある人は調べてみてください。

　また『方丈記』は災害について記した作品で、鴨長明が京都で体験した火事や飢饉、地震などの生々しい記録です。『方丈記』も冒頭の一文が有名ですね。

　『方丈記』は非常に短い文章で本にしても５０ページぐらいです。ですから、現代語訳であれば中学生でも読むことができます。８００年前の人が書いた文章を読むのはなかなか良い経験だと思います。興味があれば、本屋さんで探してみてください。

３：まとめ

　鎌倉新仏教

禅宗（座禅による修行）
　・臨済宗：栄西が開く
　・曹洞宗：道元が開く

念仏（南無阿弥陀仏と唱える）
　・浄土宗：法然が開く
　・浄土真宗：親鸞が開く
　・時宗：一遍が開く→踊念仏

題目（南無妙法蓮華経と唱える）
　・日蓮宗：日蓮が開く

鎌倉文化
　・武士らしい力強い文化
　　　金剛力士像：運慶、快慶らが作る
　　　軍記物『平家物語』
　　　　→琵琶法師が弾き語る

　・朝廷の文化を見直す動き
　　→後鳥羽上皇が藤原定家に命じて
　　『新古今和歌集』を編纂

　・無常をうたう
　鴨長明：『方丈記』
　兼好法師：『徒然草』

次回はモンゴル帝国の成立について学びましょう。

ここまでお読みいただきありがとうございました。
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