子どもたちの夢のタネと、コンの見た夢のタネ ～絵本『花いっぱいになあれ』～〔論文PDFあり〕

絵本『花いっぱいになあれ』、松谷みよ子 作、司修 絵、大日本図書、1982年

［絵本《大人読み》談話室］

Ⅰ．冒頭部と結末部の呼応

絵本『花いっぱいになあれ』における物語の冒頭部は、次のように語り出されている。

物語の語り手は〈あちらのいえや、こちらのいえでひろわれるまで、ふわふわとんでいきました〉と語り添えながら、山中の野原に辿り着いたひとつの真っ赤な風船を焦点化していく。その風船にまつわる物語は、結末部で次のように語り終えられる。

冒頭部・結末部の、いま仮に太字処理を施した箇所が呼応していることは言うまでもあるまい。子どもたちが空に放つ風船に付された種は、やがて野原に咲きほこるひまわりとなっていく。

それを育てたのが、子ぎつねのコンであった。きつねの彼に手紙の文面「お花をうえましょう。お花をいっぱいさかせましょう」を読めるはずもないが、「花いっぱいになあれ」という子どもたちの願いは、結局のところ、コンによって叶えられることとなるわけだ。

種を飛ばした子どもたちと、その種を育てて開花させるコンとは、風船（に付された種）を介して繋がっている。のみならず、〈もし、あなたが山に上って、ぽっかりとさいたひまわりの花を見たら、それは、コンのひまわりです〉という語り手の言葉によって、作品世界の子どもたちやコンと、現実世界を生きる読者である子どもたちまでもが（ひまわりを介して）結びつけられるという《仕掛け》になっている。

Ⅱ．ふたつの花と、コンの見た夢

この物語にはコンの眼前に降り立つ赤い花、水やりのための青いコップ、やがて金色に輝くひまわりの花……と、鮮やかな色彩語がちりばめられている。ちなみに、コンが懸命に育てた赤い花は、彼の目にこう映っていた。

もちろん、ここでいう〈花〉は風船であり、〈くき〉は糸、〈ねっこ〉は種の入った紙包みのことである。

両手で土を掘り、紙包みの根っこを穴に埋めて〈トントン〉叩いた後、谷川で拾った青いコップで〈チャプン〉と水やりをする。そのときに〈おひげをひっぱって、にこにこ〉し、翌朝は〈ぴょんぴょんはねながら〉花のもとへ向かう。

これらのオノマトペを伴う詞章から、花の成長を楽しみに見守る健気〔けなげ〕で可愛らしいコンの姿が浮き彫りになるだろう。だからこそ、赤い花が〈くたん〉と枯れた（実は風船がしぼんだ）ときには〈わあわあ〉泣いて激しく落胆するコンなのであった。

コンの見た《花》が、風船とやがて咲くひまわりという二重の指示対象を有することで、花だと勘違いした対象（風船）をわくわくしながら育てる楽しみと枯らしてしまった悲しみ、その後に改めて発芽し開花するひまわりと出会う喜びといった感情の起伏をコンも読者も味わうことになる。

ところで、コンと風船の出会いから、ひまわりの種の発芽・開花・収獲までの間に、彼の見た夢に関する次のような表現が織り込まれていることにも留意しておきたい。

いま仮にアルファベット記号を付して太字処理を施したが、引用①はコンが風船と出会う直前の場面、②は彼が土を掘って風船の花を植えて水やりを終えた場面での発話である。さらに、③は金色に輝くひまわりの咲いた場面、④は秋に実ったひまわりの種を口にした場面での発話として織り込まれる。

子ぎつねの他愛ない思い込みに過ぎぬとも言えそうだが、これは彼が眠っているときに見た心地よい夢［A］を曖昧な記憶の状態［B1、C1］から徐々に確かな眼前の現実［D・E］と重ね合わせていくさま［B2・B3・B4、C2］として描かれている。換言すれば、子ぎつねの眠って見た《夢》が現実化していく過程ということになるだろう。

Ⅲ．コンの見た夢と、子どもたちの願い

先述したように、本作品には子どもたちの願いが叶っていく過程も描かれていた。それを夢と言い換えるならば、子どもたちの願いとしての《夢》とコンの午睡時に見た《夢》の双方が現実化していく物語という、これまたふたつのイメージの重なり合いを有していることを看取〔かんしゅ〕できるはずである。

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