「わかったつもり　読解力がつかない本当の原因」（西林克彦著、光文社新書）

この本を読んで

なんのはなしですか　というコニシ木の子さんの記事を読んだことを思い出しました。

（勝手に引用してすいません）面白かったです。

＊

「わからない」よりも「わかったつもり」でいることのほうがはるかに問題である。

「わかった」という状態は、「わからない」ことがないという状態である。

しかし、「わかった」と思ったら、実は「わかっていなかった」ということはよくある。

この「わかったつもり」になってしまうと「わからない」ことがないと思ってしまっているから、それ以上になれない。

「よりよくわかる」ためには、「わかったつもり」の状態は壊さなければならない。

つまり、「わかったつもり」の状態は、よりよくわかるための最大の障害である。

これが本書の問題意識です。

この「わかったつもり」状態の正体について、アハ体験的に暴いてくれるのが本書です。

「わかった」状態と「わからない」状態

本書は「わからない」「わかる」「よりわかる」について次のように整理します。

読みの深まりは、文章の部分間の関連の緊密性が高まることによって生じます。
そして、私たちは、文中に記述のないことや読んだ側の想定や仮定で補うことで、文章の部分間の関連をつなげます。

その関連づけで「わかった」状態に至ります。

いちど「わかった」という安定状態になると、それを壊さないと「よりよくわかる」という状態に進めません。

一方で「わからない」という不安定状態だと、頭がその先の探索状態を継続させることになります。

「わからない」ほうが、頭が活性化するわけです。

「なんのはなしですか」が面白いのは、このモジモジ状態（？）ではないかと思います。

読み終わった後も、頭の中の探索機能が活性化し続けるので、頭に残ってしまいます。

文脈とスキーマ

なんのはなしかわからないと文法や単語はわかるのに「わからない」という状態になります。

これは「文脈」がわからないということが考えられます。「文脈」はよりよく読むための道具です。

「スキーマ」とは、あることがらに関する、私たちの中に既に存在しているひとまとまりの知識を言います。

私たちは、文脈からなんの話かを把握して、そこから該当するスキーマを発動させて、意味を関連づけ、「わかった」という状態に至ります。

これがわからないと　「なんのはなしですか」になるのではないかと思います。

本書に以下のようなアハ体験的な例文があります。

なんのはなしですか

この例文はこれだけだと意味不明です。

ここに「凧を作って揚げる」という文脈が入るととたんに、氷解します。

「凧を作って揚げる」という文脈が入ると、「凧を作って揚げる」というスキーマが発動し、意味がわかるという状態になるわけです。

この文脈とスキーマが曲者なわけです。

「わかったつもり」を壊して、建て直す

一度「わかったつもり」になると、普通それ以上探求するのをやめてしまいます。

この「わかったつもり」を一度壊す必要がある。
そのためには「わかったつもり」のワナとその壊し方と建て直し方をしることが必要です。

そのあたりのことを暴き出して、「よりわかる」構築のヒントが書いてあるのが本書です。

例文は小学生レベルなのに、うわぁまじで「わかったつもり」だったわぁとショックになります（笑）。

そのあたりのアハ体験は本書で。

＊

昨日のつなわたりの倫理学も「わからなかった」ので、まだ、探索が続くわけです。これは難しさの性質が、文脈とスキーマだけではなく、問いそのものの難しさにもありましたが。。。

「わかったつもり」で思考停止になるのを避けて、「なんのはなしですか」と文脈とスキーマを活性化させて、「よりよくわかる」ようになりたいですね、そんな感じです。

というわけで、「今日一日を最高の一日に」

起床時間5:25

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