【秋の読書感想文】皇帝フリードリッヒ二世の生涯(下巻)

下巻では、フリードリッヒ二世、彼個人だけではなく、彼の親族や仲間(部下)に関しても深く取り扱われる。

そして、彼亡き後の皇帝派の人々の行方も…

私は、彼が目指したものは、或いは大家族主義というか、もしかしたら映画「ゴッドファーザー」のファミリー的なものを構想していたのではあるまいか？と考えた。彼の組織作りは、ある面で成功し、ある面で失敗する。その話を続けて行こう。

物語は北イタリアの都市国家群(コムーネ)との戦いの激化から始まる。コムーネを激しく攻撃することは、法王を激しく攻撃することと同じである。フリードリッヒ二世には、三度目の破門が言い渡される。

現在の感覚で破門と言われても、余りピンと来ないが、破門された者とお付き合いすると、自分も破門されるのである。また、破門された者が足を踏み入れた土地では、聖務禁止処分が下され教会行事は一切できない。これは、当時の人間にとっては、死より恐ろしい宣告なのだが、フリードリッヒ二世は意に介さない。

また、破門された具体的な理由なのだが、１０年前の第６次十字軍遠征の失敗(あくまで法王視点)。また、「モーゼとキリストとマホメッドを人類が生んだ三大ペテン師」と言い、「聖母マリアの処女性も疑わしい」と周りに語ったというもの。

だが彼本人は、わからないことを宗教学者や哲学者ではなく、専門分野の科学者に聞くタイプの男であり、確かにそのやり取りを法王派の宗教関係者が見れば、それはもう、教会への攻撃以外の何ものにも見えなかっただろう。

しかし、彼にとっては、ただ単にわからないことへの疑問を明確に答えてくれる。もしくは、かなり現実に近い形で回答してくれる科学者こそが、信じるに値したということに過ぎない。

この彼の現実を直視し、対応できる能力に賭けることが出来た者たちが、自然、彼の側近(ファミリー)になっていく。平和な宮廷時代に、おべっかやゴマすりで取り巻きに入って行くのとは、少し覚悟が違う話である。

何より、元々彼自身が両親を幼少期に失い、後見人(法王)から全てを奪われている。周りの人間は自然寄って来るものではなく、自分が見つけてスカウト(採用)する形が基本だったし、与えるものもなかったハズで、それこそ彼らに与えられたものは、夢か未来の想像だけだっただろう。

だが、彼の周りには、優秀な人材が集まる。特にパレルモの大司教ベラルドと、チュートン騎士団団長のへルマンの2人は、外交の二枚看板となる。更にフリードリッヒ二世は、ベラルドの姪っ子と愛人関係になり、子どもまで産んでいる。困った男だが、ただファミリーの絆は強固になっている。

また、イスラムという言わば敵方でありながらも、彼に魅了された人物も多い。スルタンのアル・カミールや特使で太守のファラディンなどは、その使節の贈り物も相当な物が、フリードリッヒ二世に贈られている。

そして、彼の凄いところは、この人材不足の問題(フリードリッヒ二世のカリスマ性に頼り過ぎ)を次世代で解決させる為に、教育システムを構築したところである。言わば第二世代のベラルドやへルマンを自分たちで作りだそうとしたのである。

そして、その教育機関では、彼の息子たちだけでなく、幹部クラスの息子たちや、諸侯からの推薦を受けた貴族の若者などが、机を並べて学ぶことになる。

この教育システムの利点は、いずれ指示を出す側と受ける側になる双方が、若いうちから同じ学びを得ることによって、思想や考え方、理解の方向性を共有することができ、皇帝親族とその臣下がまさに一体化した連携が可能になることである。

だが、この領地経営や外交に力を発揮するはずであった教育システムは、意外にも逆の効果を発生させる原因になった。

それは、彼の晩年に起こる、反乱の頻発である。彼の晩年には、へルマンは亡くなり、ベラルドも半ば引退。フリードリッヒ二世の周囲で活躍する人材は、この第二世代になっていた。第二世代では、皇帝親族と臣下が余りにも近い距離で学び過ぎた為か、上下意識の希薄化が生まれた可能性もある。「或いは自分たちでも、統治できるのではないか？」と考えたのかも知れない。

そこに法王はつけ込んで来た。彼のファミリーを誘惑し、頻発する反乱を裏で操っていたのは、全て法王だった。

そして、フリードリッヒ二世が他界する一年前、彼にとって、いや皇帝派の人々にとって、致命的とも言える出来事が起こる。

それは、息子たちの中で最年長であり、庶出とは言え軍事の才もあったエンツォ(33歳)が、コムーネとの戦いの前線で、北イタリアの都市国家のひとつであるボローニャ軍に、戦闘の中で偶然捕らわれたことであった。

フリードリッヒ二世は、ありとあらゆる救出を試みるが、成功はしなかった。その後エンツォは、捕らわれの身で生涯を終える。ただ、囚人とは言え、待遇は良かったようで、皇帝派の人間でなければ、自由に会うこともでき、彼の周りは、詩をつくる文化的サロンのようなものになっていったという。

そして、フリードリッヒ二世の死後、エンツォの不在が、皇帝派に徐々に効き始める。まず、軍事に慣れた人材の欠如である。もちろん、エンツォ以外にも親族内に軍事に慣れた人物もいたが、病死で早死にしている。では、軍務を外注すれば良いと考えたが、これも上手く行かない。日本史で言う平清盛を失った後の平家物語の如く、皇帝派は力を失ってゆく。

結局、フリードリッヒ二世の親族や皇帝派の人々は、南イタリアへ追い込まれ、最後の戦いに敗れ、法王や法王派の人間、法王派についたフランス王などによってほぼ壊滅的に抹殺される。かろうじてスペインに逃れた親族に女性がいたと作者は語る。

一体、彼の目指した世界はどの様なものだったのか？彼の考えた法治国家という考え方が、この時代には早過ぎたのは確かである。では、法王の説く、「教会の教えを中心にした世界が勝った」ということだろうか？

作者は、50年後の「アビニオン捕囚」(フランスによる法王の幽閉)を例に出して、これも違うと言う。むしろ片方の軍事力を完全に消滅させてしまったのは、法王派の誤った政治的判断だとしている。

だが、自分の親族や部下たち(広い意味のファミリー)を皆殺しにされ、次世代に誰も残すことができなかったフリードリッヒ二世は、愚か者なのかというと、これは絶対に否である。

彼の遺した数少ない建築物の中で、カステル・デル・モンテがある。この城には、トイレはあってもキッチンがなかったり、周辺の地形を考えても、全く城としての防御の思考がなかったりと、何の為に造られたのかわからない城なのだが、研究者によると、天体観測か数学の実験の為か？または、彼の好きだった鷹狩りの為ではないか？との説もあるが、野駆けの狩りが好きな彼からは、その考えは想像できないと作者は否定する。

結局のところだが、私の思うに、天才のやることなどは、常人の考えも及ばない世界が見えていて、その結果もまた破滅か栄光か？という極端な結果が用意されているのだろう。もちろん今回は、その結果(人生)に彼は満足していないだろうが、やりきった感くらいは、あるのかもしれない。

ただ、この城から想像するに、彼の作ろうとした世界は、大地に境界がなく、至るところから陽が差し込み、影さえも美しい模様に変え、風が空気を澱ませず、美的センスに溢れたものではなかったか？

大掛かりに一度も使われることのなかったこの城は、戦争ではなく、何らかの平和的な儀式か行事に、彼が使うつもりだったことだけは、この物語を読み終えて、今、感じるところである。

終わり