古事記のいちばん最初の神様は、北極星だった？

天之御中主神様と、紫微斗数の「紫微星」をつなぐお話

みなさま、こんにちは。
お元気でいらっしゃいますか？
聡栄流占術運命学協会 認定講師の「なお先生」こと、
夏未 七緒（なつみ なお）です。

本日のテーマは「古事記と星の神様」です。

みなさま、夜空の北極星を見上げたことはありますか？
ほかの星たちがゆっくり巡っていくなかで、ほとんど動かずに、いつも北の空の同じところにいる星。
実はこの北極星、古事記のいちばん最初に現れる神様と、紫微斗数（しびとすう）の「紫微星（しびせい）」の両方につながっているんです。
今回は、古事記が大好きな私が、ずーっと気になっていたこのお話をご紹介しますね。

古事記のいちばん最初の神様

古事記は、こんな一文で始まります。

「天地（あめつち）初めて発（ひら）けし時、高天原（たかまのはら）に成りし神の名は、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）」

天と地が初めて分かれたとき、最初に現れた神様。それが天之御中主神様です。
このあと高御産巣日神（たかみむすひのかみ）、神産巣日神（かみむすひのかみ）が続き、この三柱は「造化三神（ぞうかさんしん）」と呼ばれています。

以前の記事「古事記の響き」で、神様のお名前は訓読みすると意味が見えてきます、とお話ししました。
天之御中主神様も、まさにそう。
「天（あめ）の・御中（みなか）＝真ん中の・主（ぬし）」
つまり、天の真ん中にいらっしゃる主の神様なんです。

ちなみに、古事記で天之御中主神様が登場するのは、この冒頭だけ。すぐに身を隠されてしまいます。なんだか奥ゆかしいですよね。

星の神様が少ない古事記

古事記には、太陽の天照大御神（あまてらすおおみかみ）、月の月読命（つくよみのみこと）はいらっしゃるのに、星の神様はほとんど出てこないといわれています。
（日本書紀には「天津甕星（あまつみかぼし）」という星の神様が登場しますが、なかなか従わない神様として描かれているんですよね。）

ところが、天之御中主神様は、のちの時代に北極星の神様として信仰されるようになります。

天の真ん中＝動かない北極星

北極星は、夜空の中心でほとんど動かず、ほかの星たちがそのまわりを巡っています。
古代中国では、北極星のまわりの星々を「紫微垣（しびえん）」と呼び、天の帝（天帝）のお住まいと考えていました。
「天の真ん中の主」というお名前と、ぴったり重なりますよね。
百科事典にも、天之御中主神様は北極星を神格化した神様、という見方が紹介されています。

また、北極星と北斗七星を神格化した「妙見（みょうけん）さま」の信仰が飛鳥時代に日本に伝わり、神仏習合の時代には、天之御中主神様と重ねられるようになりました。
明治の神仏分離のときには、それまで「妙見宮」と呼ばれていたお社が、天之御中主神様をお祀りする神社になったところもあります。
今でも「妙見さん」と親しまれている神社で、天之御中主神様にお会いできることがあるんですよ。

紫微斗数の「紫微星」も北極星

そして、紫微斗数。
この名前の「紫微」は、先ほどの紫微垣、つまり北極星のことを指しているといわれます。
十四主星のリーダーである紫微星は、まさに北極星の星。講座でも「この占いが紫微斗数と言われるくらいで、紫微が入っているところが守られる」とお伝えしています。

天の中心でどっしりと動かず、まわりの星たちが自然とその周りを巡る。紫微星の「高貴・気品・品格」というキーワードは、北極星の姿そのものなんですよね。

さらにもう一つ。
十四主星の物語の中で、紫微は「最初に神になった星」なんです。
古事記でいちばん最初に現れた神様と、紫微斗数の物語でいちばん最初に神になった星。
どちらも「はじまり」にいて、どちらも天の真ん中の北極星につながっている……。
ちょっとロマンを感じませんか？
ちなみに、私の命宮にも紫微星がいます。古事記好きとしては、勝手にご縁を感じてしまいました（笑）

まとめ：あなたの中の「北極星」を見つけよう

・古事記の最初の神様、天之御中主神様は「天の真ん中の主」
・天の真ん中で動かない北極星の神様として、妙見さまとも重ねられてきた
・紫微斗数の「紫微」も北極星。紫微星が入っている宮は守られる場所

紫微星は、命盤の中の、あなたにとっての北極星のような存在です。
ぜひご自身の命盤を開いて、紫微星がどの宮にいるのか覗いてみてくださいね。

そして夜空で北極星を見つけたら、天之御中主神様と紫微星のことを、ちょっと思い出してみてください。
いつも同じ場所で見守ってくれている星が、きっと少し身近に感じられるはずです。

それでは、本日はこの辺で。
みなさま、ごきげんよう。