奈良が好き

週末、京都の友人宅に泊めてもらい、一緒に奈良は明日香村へ。（ちなみにその友人は古い一軒家に住んでいて、それはとても素敵なお家だった...。）

奈良のことが好きだ。

行きしな、移り変わる車窓の景色を眺めながら、隣に座る友人と何故奈良を好きなのかについて話す。

そもそも、わたしは文化的なものが好きだ。それは、人間が好きだということとつながっていて、人々の生きたこと/生きていることそのものの証が文化として今ここに残っている、そのことの尊さにときめいてしまうから。

森よりも里山が好きなのも、東北よりも奈良や京都や東京みたいな都に憧れ続けているのも、そこには高度に人の手が加わっていて、それはつまり知の結晶で、人間の試行錯誤を感じるから。

友人はアイヌ文化が好きで、その自然そのものとの共存を探る生き方と比較してみたりして。

人間なんて自然からしたらとても小さな存在だけど、それにどう対峙するのかという在り方は文化によって結構違くて、その日本的なやり方に惹かれている。
人間はいつか肉体的に死に消え失せるけれど、精神的なことやその営みの事実は残り、それを代々愛でて畏れて引き継いで、自我を超えたところでわたしたちは繋がっている。

過去の遠い時代の人々の営みのかけらに触れるとき、人々が願ったことや日々を生きたその事実と今を重ね合わせては、悠久さに気が遠くなる。と同時に、そんな想いの先に今があるのだという事実に背中を押される。

歴史は点（事実）でしかなく、それをどう繋ぎ合わせるかなんて後世の人たちの勝手でしかない。
いくら史実を探して積み重ねたって、その背景にある思いまでは完全に読み取れない。どんなストーリーで理解するかは受け取り手次第なんだと思う。
だけど、それは現代における人と人とのコミュニケーションだって同じ。あのときなんであんなこと言ったんだろうとか、なぜあんなことされたんだろうとか、いくら考えても正解は行為者の中にしかないし、行為者の中にだって明確な理由がないことなんていくらでもある。

奈良には、たくさんの人の営みの軌跡が遺されていて、それでいて消費されるための加工が(京都みたいに？)あまりされておらず、真っ直ぐ向き合える。観光客が少なくて穏やかで、今の生活の先にあの日の政治があったこと、彼らの思いや試行錯誤があったことに思いを馳せるだけの十分な余白が残されている。
物や場所が語りかけてくれて、それでぐるぐると考えて意識を時空の先に飛ばすことはとても楽しく幸せな時間。

人間のことは好きだけど、完全な人間中心主義に陥らず、自然や世界と共存するやり方を選んだ日本の文化が愛おしい。

忙しなさに疲れた時、行きたい場所がいくつもあるのは幸せなことだなと思う。