ベトナム少数民族「コホ族（Cơ ho)」とは②と南部中央高原の成り立ちとイェルシンさん

　今回は、コホ族がどこから来たと考えられているのか、また他の文化とどのように交流して発展してきたのかについて紹介します。少しの書籍とほぼインターネットの情報なので信ぴょう性△ですが、少しでも、コホ族や南部中央高原に興味を持ってもらえれば幸いです。

　基本的に、こちらの資料を主に参考にしています。ダラット大学の学生さんが日本語訳も付けてくれています。
「ディリン1890 Địa Danh và Con Người 地名と人間」

　
　まず、ベトナム中央高原とはこの辺りのことを言います。

　コホ族は、約2,500年以上前（日本：弥生時代）から南部中央高原に住んでいたとされています。コホ族・マ族が住んでいたとされるエリア(主にLâm Đồngラムドン省）を南部中央高原と呼ぶことにします。

　ただ、ラムドン博物館には、ダラットの北東にあるドゥックチョン（Dức Trọng)で発見された3,000〜4,000年前のものとされる石斧が展示されていましたので、もっと前から人は住んでいたんですね。

　とはいえ、コホ族をはじめとした中央高原の民族がどこから来て、いつからそこに住んでいるのか、などのはっきりとした起源は分かっていないようです。

中央高原民族間の違い

　同じ中部高原の先住民族の中でも、言語の違いとして、モン・クメール語派とマレー・ポリネシア語派に分かれるようです。コホ族・マ族などはモン・クメール語派、チャム族やジャライ族などは、マレー・ポリネシア語派です。

　また、もともと中央高原のモン・クメールグループは家父長制、マレー・ポリネシアグループは母系制をとっていたようですが、コホ族は、チャム族との交流の中で母系制になっていったようです。マ族は、家父長制とのことです。

　言語の起源が違うのに、共通した文化も持っているというところが興味深いですね。

他民族との交流

　南部中央高原は、地理的には、南側に、扶南国（ベトナム南部にあった国　50年−）のちに、チェンラ王国（真臘　610年-）のちのクメール王朝、北側に、チャンパ王国（ベトナム中部にあった国　192年−）に挟まれています。

　また、博物館の展示によると、バオロックの西側のカットティエン遺跡では、ガネーシャ像が発掘されていますし、ヒンドゥー教の文化があったことが分かっています。そうなると、8世紀頃からチャム族がここに住んでいたということになります。

　11世紀末（日本：平安時代終盤）まで、ベトナム中南部は、扶南国とチャンパ王国の戦いの地だったようです。ただ、南部中央高原は山間にあったので、まだそこまで他の民族が来ることがなかっということでしょうか。

　13世紀末（日本：鎌倉時代）、とうとうチャンパ王国に侵攻されます。そのとき、バオロックの辺りにはマ族が、ディリンの辺りにはスレ族（コホ・スレ族）がおり、支配を受けながらも関係を維持していたようです。

　1471年（日本：室町時代）、ビン・チエム南進という後期黎朝（レ・タン・トン王）の侵攻がありました。（ホーチミンのレ・タン・トン通りは王の名から来たもの）により、チャンパ王国は、高原の方に撤退することになります。そこで、マ族と同盟を結ぶためにコホ族の土地で祭りを開いたようです。

　1786年（日本：江戸　田沼時代）に、コホ族がチャンパ王国に対して反乱を起こし、ズィリンは解放されます。

　その後、ベトナム中央政府の自治区とされますが、毎年税を納めることで自立が認められていたようです。

　1850年頃から、ベトナムでフランス植民地政府による侵攻が始まります。それに伴い、南部中央高原でも1885年頃、西洋文明との接触が起きましたが、大きな変化はまだなかったようです。

アレクサンドル・ジョン・エミール・イェルシン博士の探検

　フランスの植民地侵攻の大きな影響を受けなかった南部中央高地ですが、フランス国籍を持つスイス人医師のイェルシン博士の登場をきっかけに、大きく発展をしていきます。

　南部中央高原の発展に大きく貢献した人物、アレクサンドル・エミール・イェルシン博士（1863-1943)は、ダラットでは、大学の名前や通りの名前にもなっていたりして、有名な人物なようです。
　医師であり、細菌学者だったイェルシンさんは、1886年、パスツールさんの研究機関に加わります。
　ちなみにパスツールさんは、なんと予防接種を開発し、狂犬病ワクチンも発明していて、さらに牛乳の低温殺菌法も発見していと。おいしい牛乳が飲めるのはパスツールさんのおかげなんですね。
　さらに、イェルシンさんは、ペスト菌の研究で、北里柴三郎さんとも切磋琢磨したようです。

　1890年、イェルシンさんは、パスツールさんの研究所があったパリからフランス領であったインドシナに行くことを決意します。パスツールさんの働きかけもあり、船医として働くことになり、その航路のなかでニャチャンに寄った際に、そこから見える山岳地帯、つまり中央高原の美しさに惹きつけられたようです。

　その後、イェルシンさんは船医をやめて、この地域一体を探検しまくっています。ニャチャンから西へ西へと興味のままに進んでいき、山岳地帯を通ってニャチャンからサイゴンへ帰るという大胆すぎる計画を思いついたようです。（現在の距離で432km）

　1893年、探検の過程の中で、ダラット付近のランビアン高原を発見したようです。そして、コホ族やマ族と出会い、ついにディリン高原も発見されました。ちなみに、カンボジアに行く陸路も発見しています。

　イェルシンさんが、発見したことによってランビアン高原（ダラット）がフランス人高官たちの保養所となったり、ディリン〜ファンティエットが交通の要衝であることがフランス政府に伝わり、1899年、ディリンとファンティエットをつなぐ道筋が発見されたりします。

　その後、同年、ディリン付近に新たな行政拠点を作る計画が進められます。
　そのための建材は、ファンティエットから調達する必要があったため、多くの先住民が資材（約50kg）を背負って、ザバック峠を通って71kmを徒歩で移動する強制労働をさせられたようです。
　そのザバック峠の道中に、ソンディエンは位置します。この時に人びとが休憩場所として使ったりして、その過程の中で、移り住んだ可能性もあるのではないかと想像しています。

　1907年からはダラットーディリンーマラム（ファンティエット周辺の村）間の幹線道路の建設計画が進められ、1914年に完了します。

　以上、ということで、いろんな歴史があってこの地が発見され、人が住み、発展しながらも、元々住んでいた人たちの子孫とともにその文化も残ってきたのでしょう。そして、パスツールさんが発見した、狂犬病ワクチンを予防接種した私が海外協力隊としてここに来たということです。