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西日本新聞に、連載「松本清張がゆく」「強き蟻　清張の人生映すたくましさ」と若松英輔著『柳宗悦　美を生きた宗教哲学者』の書評が掲載されました

    酒井信　『松本清張の昭和』講談社現代新書『吉田修一と『国宝』の世界』朝日新聞出版

    　西日本新聞の連載「松本清張がゆく」の第23回は、１９７０年に「文藝春秋」に掲載された「強き蟻」を取り上げています。表題は「清張の人生映すたくましさ」です。
    　作品の舞台は、主人公の伊佐子の夫・信弘が、山口県の長府生まれであることから、山口県下関市長府としました。松本清張は長府と下関を結ぶ街道沿いにあった旧壇ノ浦に、一歳の年（１９１０年）から四歳の年（１９１３年）まで住んでいます。

    「強き蟻」という本作の表題は、岡山出身の俳人で『神戸・続神戸』などの小説でも名高い西東三鬼の俳句「墓の前強き蟻ゐて奔走す」から採られている。清張作品に登場する「強き蟻」のようなたくましい登場人物たちの姿には、男女の別を問わず、清張の人生が投影されている。

    西日本新聞「松本清張がゆく」第23回「強き蟻」

    　この作品は、１９７８年の「黒革の手帖」や１９８２年の「昇る足音（疑惑に改題）」など、晩年の「悪女もの」に連なる代表作と言えます。

    　他にも西日本新聞には、若松英輔著『柳宗悦　美を生きた宗教哲学者』（NHK　BOOKS）の書評を寄稿しました。表題は「「もの」と「こころ」を考える」です。

    　書き出しは下の通りです。

    「もの」と「こころ」をつながりの中で考える姿勢が、柳宗悦の民藝の思想の根幹にある。若松英輔は柳の「朝鮮の友に贈る書」の一節を引きながら、「涙もろい人情のみがこの世に平和を齎すのである」と説く。平和の探求は人間の弱さを知り、「もの」への愛情を通して「こころ」が交わるところから始まる、と。一般に民藝運動というと日本文化の保全を目指したものと誤解される。しかし柳宗悦は朝鮮の陶磁器や琉球・沖縄の焼物など、異なる文化にも強い関心を抱いた。日常に根差した芸術こそが、国と国、人と人との関係を深める、と柳は考えた。

    西日本新聞　酒井信　『柳宗悦　美を生きた宗教哲学者』書評

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    「松本清張がゆく」のひとつ前の連載「松本清張はよみがえる」については、大幅に加筆の上、書籍としてまとめています。詳細は、下の記事に記していますので、『松本清張の昭和』（講談社現代新書）と共に、よろしくお願いいたします。

    https://www.nishinippon.co.jp/item/1221055/

    『松本清張はよみがえる』（西日本新聞社）は、読売新聞朝刊（2024年5月20日）で保坂正康氏の『松本清張の昭和史』と並べてご紹介頂きました。

    読売新聞朝刊（2024年5月20日）

    『松本清張はよみがえる』の前書きは下のNewsweek日本版（2024年4月5日）の記事で読むこともできます。

    　松本清張の代表作については、新潮社の「考える人」の連載「たいせつな本　―とっておきの10冊―」にも寄稿しています。

    新潮社「考える人」（2024年4月26日）

    　引き続き、新刊『松本清張の昭和』（講談社現代新書、2025年12月25日発売、４刷）をよろしくお願いいたします！

    　最後まで読んでいただき、ありがとうございます！
    「松本清張の時代と北部九州の風土」
    日　時：2026年３月14日（土）19時00分スタート（18時30分開場）
    会　場：カフェ＆ギャラリー・キューブリック
    （福岡市東区箱崎1-5-14　ブックスキューブリック箱崎店2F）

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