見えないものへの敬意

毎日、大勢のクリエイターの方々の作品を読ませていただいておりますが、その中に、みうらじゅん氏のことをお書きになっている方がいらっしゃいました。

私は、みうらさんのことを『マイ仏教』で知りました。2011年出版の本です。当時、気になっていた著名な方が薦めていたので、購入したのだと思います。

みうらさんの子供の頃の夢は少し変わっていて、お坊さんになることでした。自分のお寺である「マイ寺院」を持ち、毎日大好きな仏道を拝む生活を夢見ていたようです。

みうらさんが仏像にはまったのは、小学校4年生の時でした。
おじいさんの家にある仏像の写真集を見て、少しずつ仏像の世界にはまっていったそうです。

そのうちお父さんから、誕生日やクリスマスに、土門拳や入江泰吉撮影の、高価な仏像の写真集をプレゼントしてもらうようになりました。

この文章を読んで、私は土門拳氏のことを知りました。
2014年の旅行の際、山形県酒田市の土門拳美術館に行って、そこの売店で売られていた『古寺を訪ねて』（小学館文庫）を買いました。これは土門氏が撮影した写真がたくさん載っている本です。

その本の中に、家族旅行で訪れたことのある三朝温泉の投入堂（絶壁に建つお堂）のエピソードも載っていました。「住職が2週間の行(ぎょう)を行って仏像の魂（たま）を抜く」という話が書かれていて、当時はその意味がよくわからないまま、長年そのままにしていました。

最近になって、AIに質問してみたところ、丁寧に説明してくれました。

仏教、特に密教や修験道においては、仏像は開眼供養という儀式を経て初めて「仏の魂が宿った存在」になるそうです。つまり、そのままの状態で撮影することは、仏に対して非常に失礼な行為とみなされます。

そこで、宿った魂にいったん天へお帰りいただき、一時的に「ただの木像」に戻っていただく儀式が必要になります。これが「撥遣供養（はっけんくよう）」、俗に「精抜き（しょうぬき）」と呼ばれるものです。

住職が2週間もの厳しい行を自らに課したのは、蔵王権現がそれほどまでに強い霊力を持つ秘仏でした。住職は高齢で病気をしていたそうです。一方、撮影する土門氏も、脳出血で身体が不自由だったため、投入堂まで弟子たちに背負われて登りました。投入堂の仏像の撮影は、命がけの覚悟を要するものでした。

noteの作品から、10年近く前の疑問を思い出し、AIに質問することで納得できる答えを受け取る。これは、とても面白い体験だと思います。

私がずっと残っていて欲しい思っているのは、こうした儀式の背景にある「見えないものへの敬意」という感覚です。

建築現場で、今でも地鎮祭が行われているのは、効率や合理性とは別の次元で、それが必要だと多くの人が感じているからではないでしょうか。

少し前に、実物大ガンダム像の建設時、胴体と頭部を合体させる際に「上頭式（じょうとうしき）」と呼ばれる安全祈願の神事が行われたことを知りました。ガンダムという、アニメから生まれた新しい『像』に対しても、伝統的な儀式を行おうとした人がいた。それが素直に嬉しかったです。

AIがさらに発展していけば、人間は「人間にしかできないこと」に集中するようになるのでしょう。伝統的な神事や儀式がその一つだとすれば、大切なのは、形式を守ることよりも、ガンダム像のように新しい対象へと、その精神を広げていくことなのかもしれません。

時代の変化に合わせて更新されるのは自然な流れですが、「見えないものへの敬意」は、この先も残り続けてほしいと思っています。