「静謐な環境」という名のブラックボックス――私たちが皇室典範改正から締め出されている理由

自民党総務会長　有村治子氏のＸ投稿を下記に掲載します。これらの言葉の羅列に強い違和感を覚え、と同時に、底知れない空虚感に襲われました。

「昨日臨時総務会を開催し、【皇室典範改正案】を了承しました。
これによって自民党としては、党内意思決定プロセスを終え、政府提出法案の成立に向け、与党として尽力する段階に入ります。

本日の麻生副総裁・小林政調会長と、維新・藤田共同代表との会談をうけて、今夕政府は、皇室典範改正案の閣議決定を目指します。

民意を背負う、できるだけ多くの政党の合意を得ながら、現在の皇位継承順位を揺るがせにせず、皇族でいらっしゃる方々の数を、いかに確保する法制度とするのか。

自民党としての見解・記者ブリーフは、小林政調会長に一本化するとの党内申合せがあり、機微に触れるコメントは引き続き控えますが、私自身、【安定的な皇位継承の確保に関する懇談会】メンバーとして、数年来、多くの意見・提案を具体的に出してきました。先人が紡いできた皇統・日本の国柄を守りたい。

各党が思いを尽くして「立法府の総意」を衆参両院・正副議長のもとで、まとめてきました。事の性質上「静謐な環境」が求められる中で、自らの政党内においても、政党間においても、それぞれ信念に基づく様々な意見をまとめあげ、文書化し、法律にしていく事は、それ自体簡単なことではありません。

その「最大公約数」となる法案を、できるだけ丁寧に穏やかな環境の中で成立させていくことが、極めて重要な責務だと記者会見で発言しています。」

「静謐な環境」というのは国民不在のことでしょう。有村氏は投稿の中で、事の性質上「静謐な環境」が求められる、と言い切っています。

「皇室の問題だから、世間が大騒ぎせず静かに議論すべきだ」――一見すると、皇室への深い配慮に満ちた美しい言葉に聞こえるかもしれません。
しかし、メディア情報学の視点からこの言葉の「機能」を解剖すれば、その真実の姿が見えてきます。「静謐な環境」とは、言い換えれば「主権者である国民に議論をさせないための遮音壁」であり、「批判を封じ込めるためのブラックボックス」にほかなりません。

国民の目から見えない密室（麻生副総裁や維新の共同代表らの会談）で物事を決め、国民が気づいたときには「法律」という既成事実にしてしまう。これこそが、権力が好んで用いる言説の罠です。彼らは「静かに」と言いながら、実際には国民の口を塞ぎ、目を隠しているのです。

東京大学の石田教授のＸ投稿を下記に掲載します。

フランスの思想家、ミシェル・フーコーの研究者として知られているメディア情報学者で、東京大学の石田英敬・名誉教授が、自民党の中曽根弘文・参院議員＝憲法改正実現本部長の発言（愛子内親王の皇位継承、あり得ぬ）に物言い！

「今わたしたちが学びつつあるのは、自称『皇国主義者』を名乗る人々が、必ずしも天皇や皇室そのものを敬っているわけではない、ということである。そのことが、しばらく歴史を忘れていた多くの日本国民にも、改めて可視化された」

「彼らが追い求めているのは、現実の天皇や皇室ではなく、自たちに都合よく作り上げた『天皇像』と『皇国』の幻想。その幻想に現実が合致しないときには、現実の天皇や皇室を敬わず、あるいは否定することさえ厭わない」

「これは決して新しい現象ではない。戦前・戦中においても、軍部や国家主義者は『天皇のため』を掲げながら、実際には自らの政治的・軍事的野望を優先させた。東条らの時代にも見られた構図」

「歴史は、繰り返す。そのペテンは国を戦争と破局へと駆り立てていった。国民は、それをよく思い出すべき・知るべきだ。私たちの親・祖父母の世代はそれを身をもって知ったから、以後決して彼らを許さなかった。その教訓は二世代分の長い平和をもたらした。かれらが去った今、私たちは歴史の教訓を自ら学び直さなければならない。国民よ、だまされるな！」（6月29日、エックス：旧ツイッターに投稿）

まさに至言です。歴史を振り返れば、昭和天皇ご自身が容認されていた「天皇機関説」を、軍部や右翼が「不敬」として徹底的に排撃した『天皇機関説事件』が思い出されます。彼らは天皇の現実のご意志よりも、自分たちが作り上げた「都合の良い絶対権力としての天皇像」を優先し、結果として国を破局へ導きました。

彼らが叫ぶ「伝統」の多くは明治期に創られた制度に過ぎず、歴史上、数々の女性天皇が国を支えてきた厳然たる事実を無視しています。皇室の存続や皇族の方々の尊厳よりも、自らのイデオロギー（男系家父長制）を上位に置くその姿勢は、主権在民の憲法が定める「国民の総意に基づく象徴」という原則をも脅かすものです。いま一度、私たちは「誰が本当に皇室を、そしてこの国を敬っているのか」を、その言葉ではなく行動から見極める必要があります。

歴史は繰り返すのか。それとも、私たちが歴史の教訓を学び直し、この国を私たちの手に取り戻すのか。