【男なら誰でも天皇になれる時代】旧宮家養子案に大反対、悠仁さま39歳になる頃に旧宮家養子を再度実施するかを検討方針

皇位継承問題が国民の大きな関心事になっています。衆参両院の議長・副議長が6月8日に取りまとめ案を各党各会派に報告しました。悠仁さまに男子がお生まれにならなかった場合の備えとして、旧宮家を養子として皇族に迎え入れる可能性を視野に入れた内容とされています。

現在の皇位継承順位は、秋篠宮殿下、そして悠仁さまへと確定しています。残念ながら、愛子さまを天皇とする案は、悠仁さまのご誕生により、すでに政府や国会、皇室において検討の対象外となっています。

小泉内閣時代には、当時の徳仁皇太子殿下と秋篠宮殿下以外に男子がいなくなったため、愛子天皇を前提とした議論が一時的に行われましたが、悠仁さまがお生まれになったことで前提が変わり、棚上げとなりました。

その後、2012年に政権に復帰した安倍総理は、悠仁さまに男子がいない場合にも備えた議論をしたいと述べましたが、前の天皇陛下(現在は上皇陛下)の生前退位に関する処理が優先され、皇室典範全体の見直しは先送りされました。

今回限りの特例法により上皇陛下の生前退位が実現し、立皇嗣礼が行われたことで、秋篠宮殿下が皇嗣殿下として確定し、その後は悠仁さまへと続くことが明確になりました。今思えば、皇統を秋篠宮に移行したいと願ってやまない美智子さまの戦略だったのかもしれません。

平安時代からこの儀式を行ったにもかかわらず即位しなかった例はないとされていますので、次は秋篠宮殿下であることが確定しています。

ヨーロッパの王室では、従来男子のみまたは男子優先であった継承を男女平等に改める動きが見られますが、既に生まれているお子様については従来のルールを尊重する考え方が一般的であり、国際的な常識としても、愛子さまが天皇陛下におなりになるという案は、悠仁さまに事故などがない限りありえない状況です。

今回の皇室典範改正の議論の焦点は、悠仁さまに男子がお生まれにならなかった場合の備えです。ここで二つの選択肢が提示されています。

一つは、昭和22年に皇族でなくなった旧宮家の男系男子子孫を養子として迎え入れる案、もう一つは、悠仁さまの娘や、佳子さま、愛子さまのお子様やその子孫による継承の道を残す案です。

私は、後者の女性皇族の地位を安定させる方策を優先すべきだと考えています。愛子さまや佳子さまが結婚された後も、ご本人が皇族のままでいらっしゃることにより、皇室とのご縁を保ち、将来的な選択肢を広げることができるはずです。そして、女性皇族のお子さまにも皇族の身分を付与するべきだと思います。

この策であれば、女性皇族の皆様が、結婚後も公務や皇室行事に携わることができ、国民の皆様にとっても親しみやすい皇室像を維持できるのではないかと思います。現在、自民党が議論しているのは女性皇族のお子さまを皇族としないという案です。一つの家族の中で皇族と非皇族がいる家族は現実的に考えて一緒に生活を送る上で難しい局面が多々あると容易に想像できます。

旧宮家からの養子という案には、根本的な問題がいくつかあります。旧宮家は南北朝時代に皇室から分かれた伏見宮家の系統で、昔は有栖川宮家や閑院宮家もありましたが、戦前に断絶しました。

一方、伏見宮家は子だくさんであったため、戦争が終わったときに11宮家に分かれていたとされています。江戸時代や幕末にも、皇位継承候補として位置づけられていた歴史があります。

現在では7つの宮家が残っており、そのうち4つの家に15歳以上の未婚の男子が11名いるとされています。東久邇家に6名、竹田家に2名、賀陽家に2名、久邇家に1名という内訳です。

しかし、旧宮家は室町時代にさかのぼる血統であり、20世も離れた存在です。旧宮家養子は、こうした歴史的な距離を無視した形で皇統に組み込むことになり、国民の理解を得るのが難しいのではないかと危惧しています。

また、旧宮家の方々を養子として迎え入れることは、皇族の人数を適正に保つという観点からも、緊急性を要するものではなく、もっと時間をかけて慎重に議論すべき事柄だと考えます。

皇族としての公務の担い手の適正な人数は4から5つの宮家程度が適切とされていますが、それを維持するために旧宮家系の方々を急遽養子にする必要性は乏しいのではないでしょうか。

子孫がいない宮家を復活させても仕方なく、男子がいる宮家を一つずつという方法も適切とは思えません。残っている4つの宮家はいずれも分家であり、家の格付け順位をつけるのも難しい状況です。

歴史的にも、年長の兄弟の子孫が本家とは限らないという事情があります。一方、東久邇家は昭和天皇の長女・成子さんの子孫であり、現在の天皇ご一家との親密さでも別格とされていますが、それでも血統の距離は大きく、皇位継承候補としてふさわしいかどうかは慎重に検討する必要があります。

ここで、小泉内閣時代と2021年の有識者会議報告書の矛盾について、詳しく説明します。小泉内閣の下で開かれた有識者会議の報告書では、旧宮家からの養子は明確に否定されていました。

当時、女性天皇や女系継承をめぐる議論が活発になる中で、旧宮家養子という選択肢は現実的でないと判断されたのです。

ところが、2021年の有識者会議報告書では、突如として旧宮家養子が復活し、皇統は男系男子、悠仁さままでのお代は揺るがせにしてはならないと記されるに至りました。

本来、この報告書は皇族の人数確保を議論するはずでしたが、最終的には男系継承の強調に偏った内容となっています。このような大きな変化がなぜ生じたのか、国民の皆様にもご理解いただきたい点です。

現在、高市総理は、この2021年の報告書を根拠に、皇室典範の改正を強行的に進めようとしています。しかし、女性皇族の婚姻後も皇族として残る案こそが、まず優先的に検討されるべき事項ではないでしょうか。

旧宮家養子は緊急性を要しません。もっとじっくりと議論を重ね、国民の幅広い理解を得ながら進めるべきだと考えます。

なぜ旧宮家養子案が急がれるのか、その背景には複雑な政治的思惑があると指摘する声があります。麻生太郎副総裁の妹さんが信子さまであり、信子さまの娘さんが彬子さまで三笠宮家当主です。

三笠宮家に養子を迎え入れることになれば、将来的に麻生家にゆかりのある方が天皇陛下に即位される可能性が生じます。

一部では、政治家の私利私欲や権力保持が絡んでいるのではないかとの見方もあります。また、ある宗教団体の教えが影響しているとの指摘もございます。

このまま進めば、皇統は今上陛下から秋篠宮家へ、そして将来的には旧宮家系に移行する可能性も否定できません。

政治の世界は一筋縄ではいかず、利用する側が逆に利用されるというのが世の常です。私は、こうした政治的な思惑が皇室の伝統や安定を損なうことのないよう、慎重な対応を求めます。

一部で囁かれるところによりますと、美智子さまが雅子さまに嫉妬なさり、愛子さまが天皇陛下になられることを望まれず、悠仁さまを何がなんでも擁立するために政治家の方々に働きかけられたという話があります。

しかしながら、美智子さまご自身も、政治家に利用され、悠仁天皇擁立の代償として旧宮家養子案が浮上したのではないかとの見方もあります。

こうした噂が事実であるかどうかは別として、皇室の問題が政治的な駆け引きの道具にされること自体が、皇室の尊厳を損なうことになると危惧しています。

旧宮家の方々にも、皇族復帰の可能性が取り沙汰されて以来、ご自身やお子様をそれにふさわしい人物として育てようという意識をお持ちの方がいらっしゃると聞きますが、養子になった本人は悠仁さまの同世代であり、皇位継承候補にはなりません。

そのお子様は生まれながらの皇族となりますが、それでも血統の連続性という観点から、国民の皆様の理解を得るのは容易ではないでしょう。

15歳以上という年齢制限を設ける方針も、本人の意向を確認するためとされていますが、国民としての自由がなくなるという重大な変更を伴う以上、もっと慎重な選考プロセスが必要だと考えます。

愛子さまに旧宮家の男子をお迎えするという話も昔からありますが、皇室ではかつて近親結婚が多かったため、平均より出生率が低いという指摘もあります。

賀陽家の2人については比較的近親関係が薄いものの、他の養子候補に比べて現皇室とは縁が遠いという側面もございます。

いずれにせよ、限定された男性の中から結婚を強く愛子さまに迫ることは反対です。過去の結婚事例を見ましても、昭和天皇の娘さんまではお公家さんや大名の子孫に嫁がれましたが、戦後は経済的な事情もあって難航し、三笠宮の甯子さんは近衛家、容子さんは裏千家、清子さまは学習院、高円宮の典子さんは出雲大社、絢子さまは堅実なサラリーマンという新しいケースが出てきています。小室圭さんもニューヨークで弁護士として活躍されています。

皇室の結婚は、単なる個人の問題ではなく、皇統の安定に関わる重要な事柄ですから、幅広い視点から検討されるべきです。皇位継承問題は、日本の伝統と未来を左右する重要な課題です。

2045年が1つの節目とされ、今上陛下が上皇陛下が退位された85歳になられ、悠仁さまが39歳になるころには、悠仁さま、佳子さま、愛子さまなどのお子様の人数もはっきりしてくるでしょう。

その世代が議論の方向づけを行い、最終決定は悠仁さまが60代になるころまでに皇嗣を決めるというのが1つの目安とされています。

旧宮家の血を引く11名の方々とその子孫は、皇位継承の予備軍として温存すべきという意見もありますが、私は血統の歴史的距離や国民の理解の観点から、まずは女性皇族の地位を安定させる方策を優先すべきだと考えています。

旧宮家養子という方策を急ぐ理由として、皇族の人数が少なすぎるという懸念が挙げられますが、現在の皇室の人数は、むしろ適正に保たれるべきであり、無理に外部から取り込む必要はないと考えます。

皇族の人数が多すぎても少なすぎても問題が生じますが、旧宮家系の方々を養子にするよりも、女性皇族の地位を安定させる方が、皇室の伝統を尊重しつつ現代社会に適応した方法だと私は確信しています。

歴史的な推移を見ても、急激な変更はかえって混乱を招く可能性が高いです。小泉内閣時代に女性天皇論が浮上したときも、性急な議論に疑義を呈する声が多くありましたが、今回も同様に、慎重な対応が求められていると思います。

政治的な思惑が皇室の問題に絡むことの危険性についても、改めて申し上げます。皇室は国民の象徴であり、政治的な利用から守られるべき存在です。

旧宮家養子案を推進する背景に、特定の政治家や団体の影響があるとされる指摘は、皇室の独立性を損なう恐れがあります。

美智子さまに関する噂についても、事実かどうかは別として、皇室内部の人間関係が政治的に利用されること自体が問題です。雅子さまや愛子さまに対する風当たりが強くなるような状況は、決して望ましいものではありません。

皇室の皆様が、国民の尊敬と愛情のもとで平穏に過ごされることが、皇統の安定につながると思います。結びに、皇位継承問題は急ぐことなく、国民の幅広い理解を得ながら、時間をかけて議論を深めることが大切だと考えます。

旧宮家養子という方策に反対する立場から、まずは女性皇族の婚姻後皇族残留を優先的に実現し、愛子さまが天皇陛下として即位される道を残すことが、現代にふさわしい解決策だと考えています。

政治的な思惑が絡むことなく、皇室の伝統を尊重しつつ、現代社会に合った柔軟な道を探ることが、すべての国民の願いだと思います。どうか、慎重かつ丁寧な議論が続けられることを高市総理には心より願います。

高市総理、今からでも遅くはありません。真に日本を愛する心があるのならば、麻生太郎の傀儡政治にはならずに、国民の声に耳を傾けてください。国民の多くは愛子天皇を望んでいます。今こそ、昭和天皇の遺言である「浩宮の次は浩宮の子で」を実現しようではありませんか。あなたはどう思いますか。ぜひコメント欄で教えてくださいね。チャンネル登録もお願いします💕

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