『徒然なるままに』の意味を調べてみた💦
『徒然なるままに』とは、「思いのままに書き連ねること」だと勝手に解釈していたことに気がついた、というお話💦
その前に、最近の私を…💦
今までなら『徒然なるままに』と題して投稿してたと思う、思いのままに書き連ねた文章(笑)
ビックイベントが終わって2週間、家族との時間を過ごしたり(夫との東京旅行、義父母の七回忌からの家族旅行)、友達とランチに行ったり、Zoomで2回もおしゃべりをしたり、ビックイベントの後始末のために文書(議事録やら引き継ぎ文書やら)を作成したり、「私道工事」が終わって、請求書が届き、その振り分けを考えて書類を作ったりするために時間を使ったり、地域に請求書を配布したり、集金をしたり、加えて、ビックイベントのためにお休みをしていたヨガやらウクレレやらお茶やら通院やらが元に戻っているだけなのに…いや、これらをやっているからこそなのか(笑)、相変わらず私の生活は追いかけられているような錯覚を感じるほど余裕がない💦
下書きの記事は2つあるけれど、それを仕上げて投稿することができないしnoteの記事もゆっくり読めない💦加えて最近は胃痛まで起きている💦
ずっと「これが終わったら」と思っていたからこそ、その後に予定を詰め込んでいたために、やはりいまだにやらなければならないことに追われているのだ💦
それをある人に聞いてみたら
「あなたは、何かを恐れて、自ら忙しさを作り続けているのではない？」
と言われた…
そんなつもりはない。
でも、「思考が現実になるんだよ」とも言われ、相変わらず、自分を大切に出来てない、と気がついた。
だから、私の体が、「胃痛」という痛みを与えて、「私のことを大切にしてよ」と訴えているような気がする。
私を大切にする。。。
深いな～☆彡
いつもいつも、「これが終わったら楽になるはず」と思ってるのに、終わったら終わったで次の課題が押し寄せる、いや、私自らが、押し寄せさせているのかもしれない、そんなことに気がついたから、その気付きを思いのままに記事にしようと思って、いつものように【徒然なるままに】のタイトルをつけて投稿しようと思った。私のなかでは、今まで素直に思いのままに、書きたいと思ったときに、【徒然なるままに】のタイトルで記事を投稿していたから・・。
なぜか頭に残っている『徒然草』の最初の言葉。いつもは何の気もなくタイトルにしていたけど、ふと、タイトルを書こうとしたとき、その意味をスマホのAIで調べてみたなくなった。
『徒然なるままに、日暮し硯に向かいて、心に移り行くよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうほどものぐるほしけれ』
検索したら、以下のように書いてあった・・。
『心に移り行くよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば』
つまり、『心に浮かんでくる、とりとめもないつまらないこと』、
私が時々書いていたのは、この部分に気持ちを添えていたのだけど…
これなら気持ちと合っているかな。
でも、
『徒然なるままに、日暮し硯に向かいて』は
『退屈しのぎに、一日中硯に向かって』という意味だったらしい💦
いやいや、退屈しのぎではない・・(´∀｀*)ｳﾌﾌ
そして、
『あやしうほどものぐるしけれ』は、
『妙な気分になってくる』とか『怪しげなものになってしまった』という意味らしい💦
せっかくなので、noteのAIさんにも聞いてみた(笑)
あなた
徒然なるままに日暮し硯に向かいて心に移り行くよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうほどものぐるしけれ、の意味は？
AI
はい、徒然草の冒頭部分ですね。この一節は、作者（兼好法師）が、特に目的もなく、ただ心に浮かんでくることを書き連ねる様子を述べています。以下に、現代語訳と詳細な解説を示します。
現代語訳
何をするということもなく、ただひたすらに一日中硯に向かって、心に浮かんでは消えていくとりとめのないことを、何ということもなく書き連ねていくと、不思議なことに、我ながら夢中になっているような、どうかしているような気持ちになる。
詳細な解説
徒然（つれづれ）なるままに: 「徒然」は、することがなくて退屈な様子、手持ち無沙汰な様子を表します。「ままに」は、～のままで、～に任せて、という意味です。ここでは、「特に目的もなく、気の向くままに」といったニュアンスになります。
日暮らし（ひぐらし）: 一日中。
硯（すずり）に向かいて: 硯に向かい、筆をとって。当時の文章は筆で書かれていたので、文章を書く行為の象徴です。
心に移り行く（こころにうつりゆく）: 心に浮かんでは消えていく。
よしなしごと: とりとめのないこと、意味のないこと、無意味なこと。
そこはかとなく: はっきりとした理由もなく、何ということもなく。
書きつくれば: 書き連ねていくと。
あやしう（あやしう）: 不思議なことに、奇妙なことに。
ほどものぐるしけれ: 夢中になっているようだ、どうかしているようだ。我ながら熱中しているような、少し狂気じみているような気持ちになる、という意味です。「ほど」は程度を表し、「ものぐるし」は、正気を失ったような、夢中になっているような状態を指します。
この一節のポイント
無目的性: 兼好法師は、何か特定の目的を持って文章を書いているのではなく、ただ心に浮かぶことを書き留めているだけです。
主観性: 書かれている内容は、客観的な事実ではなく、作者の個人的な感情や思考です。
自己言及性: 文章を書くという行為自体が、文章の内容になっています。
「あやしうほどものぐるしけれ」の解釈: この部分の解釈は様々ですが、一般的には、とりとめのないことを書き続けるうちに、我を忘れて没頭してしまう、あるいは、自分の内面を深く掘り下げていくことで、ある種の狂気に近い状態になる、といった意味合いで捉えられています。
この冒頭の一節は、徒然草全体を特徴づける「無常観」や「隠遁思想」に通じるものがあり、作者の自由な精神や、世俗を離れて思索にふける姿勢を表していると言えるでしょう。
『徒然』は、
『することがなくて退屈な様子、手持ちぶさたの様子』
でもでも、私は「することがなくて退屈な時間」なんてなくて(笑)
『特に目的もなく、気の向くままに』
これなら、近いかも(´∀｀*)ｳﾌﾌ
目的、であれば、noteを投稿する！ということかなア(*´σｰ｀)ｴﾍﾍ
…というわけで、なんやかんやと忙しくて、下書きを仕上げることが出来なくて、
でも、今は一応、「毎週投稿」を続けているので、この記事で投稿💗
今回もお付き合いいただき
ありがとうございました
<m(__)m>
