「鶴」とは徐福に関わる「暗号」だったのか。蘇我氏・物部氏・藤原氏と「鶴」との繋がり。

2026年10月2日 14:11

※ この記事は、以前に掲載した記事を再掲載したものです。

今回は、徐福と鶴について考えていきたいと思います。

聖徳山福源寺は１７２４年の創建で聖徳太子の木造や自画像が納められた六角堂も建っています。
　聖徳太子が諸国の様子を見に旅に出たとき，黒駒に導かれてここにたどり着いたが，その時３枚の自画像を描きました。ここに納められているのがそのうちの１枚です。
　徐福は不老不死の仙薬を求めて富士山に入りましたが，その途中で亡くなってしまいます。そして，３羽の鶴に化身して空に舞い上がったのですが，うち１羽が死んで福源寺に落ちてしまいました。この鶴を葬ったのが鶴塚です。
　富士山北麓地域の人たちはこの鶴塚を徐福の墓としています。

聖徳太子と徐福にゆかりの福源寺

徐福が富士山で亡くなった際、「三羽の鶴に化身して空に舞い上がった」という伝説とは、何を意味しているのでしょうか。

そこで「鶴」とは、徐福に関わる「暗号」なのではないかと考えました。

まず一羽目の鶴とは。「鶴」に化身したという人物に、浦島太郎がいます。

一般に知られるあらすじでは、亀を助けた報恩として浦島太郎が海中に連れて行かれ、龍宮（竜宮）で乙姫らの饗応を受ける。帰郷しようとした浦島太郎は、「開けてはならない」と念を押されつつ玉手箱を渡される。帰り着いた故郷では、龍宮で過ごしたと感じたより遥かに長い年月が経っており、失意の余り玉手箱を開けてしまった浦島太郎は、年老いた鶴、または人間の年寄りに化するというものである。

浦島太郎 - Wikipedia

浦島太郎について調べると、蘇我氏と関連付けられていることが分かります。

蘇我馬子が「嶋」大臣、蘇我蝦夷は豊「浦」大臣、蘇我入鹿は林「太郎」という別名がそれぞれ付けられており、蘇我三代を合わせると「浦嶋太郎」となるからです。

徐福が鶴に化身し、浦島太郎も鶴に化身したということは、この二者の起源が一つであることが示されているのではないかと考えられます。

浦島太郎とは蘇我三代であるということにより、蘇我氏とは徐福の系譜であることが暗示されているのではないでしょうか。

次に二羽目の鶴とは。島根県太田市にある物部神社の祭神である宇摩志麻遅命（うましまじのみこと）は、鶴に乗って鶴降山（つるぶさん）に降り立ったそうです。

そして物部神社の神紋とは、ひおい鶴です。

宇摩志麻遅命とは物部氏の祖神とされ、宇摩志麻遅命の父は饒速日命（にぎはやひのみこと）です。

徐福は「ホアカリ」「ニギハヤヒ」を名乗っていたが、記紀では「スサノオ」と記された。
ヤマト王朝の初代大王であるアメノムラクモ(天村雲)は、徐福(スサノオ)の血を受け継いでいることになる。
神武天皇は創作された人物で、神武東征は、徐福の一団の物部が筑紫から奈良へ2度、東征したことを指す。

【タブー】徐福が日本へ2回やって来て文化の発展と人口増に多大な影響を与えた事は日本史では触れられない！出雲王家の口伝では徐福とホアカリ、ニギハヤヒ、スサノオは同一人物！徐福の孫が初代大王のアメノムラクモ(海部王朝)！

饒速日命（ニギハヤヒ）とは徐福であると言われていますので、物部氏とは徐福の系譜であると考えられます。

最後に三羽目の鶴とは。三重県志摩市にある伊雑宮（いざわのみや）には、白真名鶴（しろまなづる）の伝説があります。

白真名鶴（しろまなづる）の伝説がその起源と伝えられる伊雑宮御田植祭（いざわのみやおたうえまつり）

天照大神（あまてらすおおみかみ）にお供えする幸を求めて、倭姫命（やまとひめのみこと）の一行が訪れたとき、一羽の「白真名鶴」が見事な穂を落としたとされ、これを備えて造られた宮が現在の伊雑宮（いざわのみや）だと伝えられています。

白真名鶴（しろまなづる）の伝説がその起源と伝えられる伊雑宮御田植祭 (志摩市磯部町)

伊雑宮は三重県志摩市磯部町にあり、地元の人から「磯部（いそべ）さん」と呼ばれているそうです。

大阪府南河内郡太子町にある叡福寺北古墳（えいふくじきたこふん）とは、聖徳太子の墓に治定されており、磯長墓（しながのはか）と呼ばれています。

「磯」という字が、磯部と磯長の両方に使われています。

この「磯」とは何を意味しているのかと調べた際に、発見したのが「富士は磯」という諺です。