ロシア・イラン・トルコは、歴史上手を結んだことがあるのか――エゼキエル書38章の地域をめぐる2600年の検証

地図を広げて、モスクワ、テヘラン、アンカラの3つの首都を線で結んでみてください。その三角形の内側に収まるのが、黒海とカスピ海に挟まれたコーカサス山脈です。

これまでの記事で、私たちは現代のロシア、イラン、トルコの3か国が、対立の火種を抱えながらも首脳や高官を行き来させ、エネルギーや安全保障で距離を縮めている様子を見てきました。エゼキエル書38章に関心を持つ人なら、この3か国の接近が気になるはずです。エゼキエルが記した終わりの日の戦い、いわゆるエゼキエル戦争に参加する国々として、ペルシャ、古代アナトリアの地名であるメシェク、トバル、ゴメル、ベテ・トガルマ、そして「北の果て」から来るゴグの名が挙げられているからです。

そこで、ひとつの根本的な疑問が湧いてきます。世界史を振り返ったとき、この3つの地域の王朝や国家が、今のように3者そろって友好関係を築いたり、同盟を結んだりしたことは、一度でもあったのでしょうか。そしてもうひとつ。エゼキエル書38章で、エゼキエル戦争に参加する国々が向かう先はイスラエルの地です。3つの国が、そろってイスラエルと緊張を抱える。そんな状況は、歴史上あったのでしょうか。

もし歴史上よくある組み合わせなら、いま起きていることも歴史の繰り返しにすぎないかもしれません。逆に、ほとんど前例のない現象なら、私たちは珍しい時代に立ち会っていることになります。

この記事では、エゼキエル書が書かれた紀元前6世紀から現代までのおよそ2600年を、6つの時代に分けて検証し、さらに3か国とイスラエルの関係を、建国から現在まで確かめます。百科事典、古代の歴史書、外交文書で確認できる事実を積み上げ、最後に聖書から読む視点を、事実とは分けてお伝えします。

1. 古代・紀元前6世紀〜紀元前5世紀：支配と戦争、そしてひとつの例外

まずは、預言者エゼキエルがバビロンの捕囚地で活動した紀元前6世紀前後の世界から見ていきます。

■ 確認された事実

エゼキエルが預言活動をしていたとされる時期、現在のイランにあたる地域の主はペルシャではなく、メディア王国でした。そのメディアは、アナトリアのリュディア王国と6年にわたって戦っていました。ところが紀元前585年5月28日、ハリュス川のほとりでの戦いの最中に日食が起き、両軍は戦いをやめて和平を結びます。ヘロドトスによれば、この和平はリュディア王アリュアッテスの娘とメディア王家の王子との結婚で固められました。イランの地とアナトリアの地が、婚姻で結ばれた和平です。ただし、ここに北の草原の勢力は加わっていません。

その後、キュロス大王が建てたアケメネス朝ペルシャがメディアに取って代わり、紀元前6世紀半ばにリュディア王国を破りました。アナトリアの大部分はペルシャ帝国の支配下に入ります。これは対等な同盟ではなく、征服でした。

北の草原との関係は、さらに厳しいものでした。ヘロドトスによれば、キュロス大王は紀元前530年、カスピ海の東の草原にいた遊牧民マッサゲタイへ遠征し、女王トミュリスとの戦いで命を落としました。紀元前513年ごろには、ダレイオス1世がボスポラス海峡を渡り、黒海の北のスキタイ人の地へ攻め込みます。スキタイ側は正面からの戦いを避けて退き続け、ダレイオスは決戦をあきらめて引き返しました。

ここで、見落とせない事実がひとつあります。紀元前480年、ダレイオスの子クセルクセスがギリシャへ攻め込んだとき、ヘロドトスはその大軍に加わった民族を一つひとつ書き残しています。その中には、メシェクと結びつけられるモスコイ人、トバルと結びつけられるティバレノイ人、ペルシャの支配下に入っていたサカイ人、つまりペルシャ人が「スキタイ」をそう呼んだ人々、さらにエチオピア人やリビア人までが並んでいます。エゼキエル戦争に参加する国々に重なる民の多くが、ひとつの軍の中に実際に並んだ瞬間でした。

ただし、これは対等な国どうしの同盟ではなく、ペルシャ帝国が支配下の民を動員したものです。サカイ人は中央アジアのスキタイ人で、黒海の北のスキタイ人はペルシャに従っていませんでした。攻め込んだ先も、イスラエルではなくギリシャです。

2. 中世初期・6世紀〜7世紀：くり返された「2対1」

時代を1000年ほど進めて、紀元6世紀から7世紀を見てみます。この時代、3つの地域にはそれぞれ大きな勢力が並び立っていました。

■ 確認された事実

現在のトルコにあたるアナトリアを支配していたのは、コンスタンティノープルを都とするビザンツ帝国です。現在のイランは、ゾロアスター教を国教とするササン朝ペルシャが治めていました。黒海とカスピ海の北には、突厥とその支配下のハザールなど、テュルク系の遊牧勢力が広がっていました。

6世紀半ば、ササン朝ペルシャと突厥は手を結び、中央アジアのエフタルを挟み撃ちにして滅ぼしました。ところが、共通の敵がいなくなると、両者はシルクロードの絹取引をめぐって対立します。すると突厥は、今度はビザンツ帝国に使節を送って接近しました。

その流れがもっとも大きく動いたのが、627年から628年にかけての戦争です。ビザンツ皇帝ヘラクレイオスはササン朝との長い戦争のさなか、北の草原に支援を求めました。627年、突厥とハザールの軍はカフカスの要衝デルベントを落とし、ヘラクレイオスはジョージアのトビリシの近くで、ビザンツの史料が「ジーベール」と呼ぶ北の指導者と会見し、ともにトビリシを包囲しました。このジーベールが誰だったのかは学者の間で議論があり、西突厥のトン・ヤブグ・カガンとする説と、別の人物とする説があります。

ヘラクレイオスは627年12月12日、ニネベ近くでペルシャ軍を破ります。ササン朝は翌年に王が倒されるなど大きく揺らぎ、その後のイスラム勢力の進出の中で、7世紀半ばに滅亡しました。

北の勢力とアナトリアが組み、ペルシャと戦った。エゼキエル書38章が描く「同じ側に並ぶ」姿とは、むしろ逆の構図です。

この後の13世紀にも、似た形がくり返されます。ペルシャを本拠としたモンゴルのイル・ハン国と、北の草原のキプチャク・ハン国は、1262年から1266年にかけて戦い、キプチャク・ハン国はエジプトのマムルーク朝と同盟を結んでイル・ハン国に対抗しました。

3. 近世・16世紀〜18世紀：三つ巴の争いと「ペルシャ分割条約」

さらに時代を下り、現在のトルコ、イラン、ロシアの直接の前身となる3つの帝国が並び立った時代を見ていきます。アナトリアから中東を治めたスンニ派のオスマン帝国、イラン高原を統一したシーア派のサファヴィー朝、そして南へ領土を広げ始めたロシアです。

■ 確認された事実

オスマン帝国とサファヴィー朝は、1514年8月23日のチャルディランの戦いで本格的にぶつかりました。オスマン帝国のセリム1世が勝ち、この戦いがアナトリアとイラクをめぐる長い対立の始まりとなります。両国の断続的な戦争はおよそ150年続き、1639年のズハーブ条約でいったん区切りがつきました。それでも国境争いは続き、1555年から1918年までに、両国は国境について約18の条約を結んでいます。

1722年、アフガン勢力がサファヴィー朝の都イスファハーンを落とし、ペルシャは崩壊の危機に陥ります。このとき、ロシアのピョートル大帝はカスピ海沿岸へ兵を進め、オスマン帝国も西から攻め込みました。そして1724年、ロシアとオスマン帝国はコンスタンティノープル条約を結び、ペルシャの領土を分け合いました。ロシアはカスピ海南岸のギーラーンやマーザンダラーン、バクー、デルベントを、オスマン帝国はタブリーズや、現在のジョージア、アルメニアにあたる地域を取ったのです。北とアナトリアが手を握ったのは、ペルシャを助けるためではなく、その領土を切り取るためでした。

ところが、そのわずか11年後、まったく逆のことが起きます。ペルシャでは、のちにナーディル・シャーとして即位する将軍ナーディルが勢力を盛り返し、オスマン帝国との対立を深めていたロシアがペルシャに歩み寄りました。1735年3月10日のギャンジャ条約で、ロシアは占領していたバクーやデルベントなどをペルシャに返し、両国はオスマン帝国に対する防衛同盟を結びました。

1724年にはロシアとトルコの地が組んでイランを分け合い、1735年にはロシアとイランが組んでトルコに備える。3者がそろって手を結ぶことはなく、組み合わせを変えながら「2対1」が続いていました。

4. 近代・19世紀〜第一次世界大戦：南下するロシアと、削られた二つの帝国

19世紀に入ると、ロシアの南下が本格化し、オスマン帝国とペルシャのガージャール朝がともに領土を削られていきます。

■ 確認された事実

ロシアとペルシャの間では2度の戦争が起き、1813年のゴレスターン条約と、1828年2月21日のトルコマンチャーイ条約で、ペルシャはアラス川より北のコーカサスの領土を失いました。トルコマンチャーイ条約では、エレバンとナヒチェヴァンをロシアに割譲し、2000万ルーブルの賠償金を支払い、カスピ海に軍艦を置く権利もロシアだけに認めています。

ロシアとオスマン帝国の間でも、1853年からのクリミア戦争や1877年からの露土戦争など、黒海、バルカン半島、アナトリア東部をめぐる戦争がくり返されました。ブリタニカ百科事典の概要は、1676年から1878年までのロシアとオスマン帝国の戦争を10回ほど挙げています。

ただし、この時代のロシアとオスマン帝国は、戦うだけではありませんでした。1799年1月3日、両国はフランスに対する防衛同盟を結び、同じ年の3月には、フランスが占領していたギリシャのコルフ島を共に奪っています。この同盟は長続きせず、1806年には再び戦争になりました。1833年7月8日には、エジプトのムハンマド・アリーの反乱に追い詰められたオスマン帝国が、ロシアとヒュンキャル・イスケレシ条約を結び、8年間の相互援助を約束しました。北とアナトリアの同盟は、近代にも実際にあったのです。

では、同じロシアの脅威にさらされたオスマン帝国とペルシャが手を組んだかといえば、そうはなりませんでした。両国は1821年から1823年にかけても戦争をしています。

1914年に始まった第一次世界大戦では、オスマン帝国がドイツ側、ロシアがイギリス、フランス側で戦いました。中立を宣言したペルシャの国土には、北からロシア軍、西からオスマン軍、南からイギリス軍が入り込み、大国の戦場になりました。この時代にも、3者そろっての友好はありませんでした。

5. 20世紀・1920年代〜冷戦：3本の線が同時にそろった時代と、その崩壊

2600年の中で、現在の「3方向の接近」に最も近い状態が生まれたのは、第一次世界大戦の直後でした。

■ 確認された事実

大戦の結果、ロシア帝国は革命でソビエト政権に変わり、オスマン帝国は崩れて、ムスタファ・ケマルが率いるトルコ共和国が1923年に生まれました。イランでも1921年にレザー・ハーンが実権を握り、1925年にパフラヴィー朝を開きます。

この中で、まず1921年2月26日、ソビエト・ロシアとペルシャが友好条約を結びました。ロシアは、トルコマンチャーイ条約などの旧条約を取り消しています。ただしこの条約の第5条と第6条は、第三国がペルシャを足場にロシアを脅かし、ペルシャがそれを止められない場合、ロシアが軍を入れられると定めていました。

続く1921年3月16日、ソビエト・ロシアとアンカラのトルコ大国民議会政府がモスクワ条約を結び、友好関係をうたって国境を決めました。同じ年の10月13日に結ばれたカルス条約の国境は、今も続いています。1925年12月17日にはソ連とトルコが友好中立条約を、1926年4月22日にはトルコとペルシャがテヘランで友好、中立、不可侵を定めた条約を結びました。1927年には、ソ連とペルシャも保障と中立の条約をモスクワで結んでいます。

こうして1920年代の後半には、ソ連とイラン、ソ連とトルコ、イランとトルコという3本の線が、すべて条約でつながりました。1932年にはトルコとイランが国境協定を結び、1934年にはレザー・シャーがアタテュルクの招きでトルコを訪れています。1937年7月8日には、トルコとイランがイラクやアフガニスタンとともにサーダーバード条約という不可侵条約を結びました。ソ連はこの条約に加わっていません。

ただし、この時代にも3者がそろって結んだ条約はありません。どの条約も「互いに攻め込まない」「敵対する側に加わらない」という友好、中立、不可侵の約束で、ともに軍を動かす同盟ではありませんでした。

そして、この関係は20年ほどで崩れます。1941年8月25日、ソ連とイギリスはイランに侵攻し、ソ連軍は北部を占領しました。ソ連は1921年の条約を侵攻の根拠のひとつとしました。レザー・シャーは9月16日に退位しています。戦後もソ連軍はイラン北部にとどまり、1945年にはソ連の後押しでタブリーズにアゼルバイジャンの自治政府が生まれました。ソ連軍が撤退したのは、イランが国連安全保障理事会に訴えた後の1946年5月です。

トルコに対しても、1945年3月19日、ソ連のモロトフ外相が1925年の友好中立条約を終わらせる意向を伝えました。ソ連は新しい条約の条件として、カルスやアルダハンなど東部の領土問題を持ち出し、海峡の通航を定めたモントルー条約にも異を唱えました。

この圧力を受けて、トルコとイランは西側へ向かいます。トルコは1952年にNATOに加盟し、1955年にはトルコとイランが、イラク、パキスタン、イギリスとともにバグダッド条約に加わりました。ソ連の中東への進出を防ぐための機構で、1959年に中央条約機構、CENTOと名を変え、本部はアンカラに移ります。冷戦期の数十年間、トルコとイランは同じ陣営に並び、北のソ連と向き合いました。ここでも形は「2対1」です。

6. 現代・冷戦後〜2026年：3者が同じ机につく時代

1979年のイラン革命で、イランは親米路線を捨ててCENTOを脱退し、機構は解散しました。1991年にはソ連が崩壊し、冷戦期の構図は大きく変わります。

■ 確認された事実

2017年1月23日から24日、ロシア、イラン、トルコの3か国はカザフスタンのアスタナに集まり、シリア内戦の停戦を監視する3か国の仕組みをつくることで合意しました。「アスタナ・プロセス」の始まりです。その後、3か国の大統領による首脳会談も、2017年11月のソチ、2018年4月のアンカラ、同年9月のテヘラン、2022年7月のテヘランなどで重ねられました。

ただし、アスタナの共同声明に相互防衛の約束はなく、同盟という言葉も使われていません。シリアでは、ロシアとイランがアサド政権を支え、トルコは反体制派を支援していました。2022年7月のテヘランの首脳会談でも、3か国は対話の継続では一致したものの、シリアをめぐる立場の違いは埋まらなかったと報じられています。

そして2025年から2026年にかけて、関係はさらに動きました。ロシアとイランは2025年1月17日に包括的戦略パートナーシップ条約を結び、同年10月2日に発効させました。期間は20年で、相互防衛の義務は含まれていません。ロシアとトルコの首脳は2026年9月1日、両国関係をこれまでのどの時期よりも進んだ水準にあると語っています。9月7日には、ロシアのラブロフ外相が、サウジアラビア、トルコ、パキスタンが8月に結んだメッカ共同防衛協定について、将来イランの参加に道を開きうると語りました。そして10月26日には、メッカ協定の3か国の高官がテヘランを訪れ、イランのペゼシュキアン大統領と会談しています。

7. 3か国とイスラエル：「共通の相手」は歴史上あったのか

エゼキエル書38章では、エゼキエル戦争に参加する国々はイスラエルの地へ向かいます。そこで、3つの地域の国家とイスラエルの関係を、歴史と現在の両方から確かめます。

■ 前提：2600年の大半、イスラエルという国家はなかった

まず押さえておきたいのは、この2600年のほとんどの期間、イスラエルという独立国家は存在しなかったという点です。エゼキエルの時代にユダ王国はバビロンに滅ぼされ、その後、ユダヤ人の地はペルシャ、ギリシャ系の王朝、ローマなどの支配を受けました。ペルシャのキュロス王は、むしろユダヤ人の帰還を許した王として知られています。現在のイスラエル国が建国されたのは、1948年5月14日のことです。

つまり、3つの地域の国家が「イスラエルという国」と向き合えるようになったのは、この78年ほどにすぎません。

■ 確認された事実：1948年からの3か国とイスラエル

ソ連は1948年5月17日、建国からわずか3日でイスラエルを正式に承認しました。しかし1967年6月、第三次中東戦争をめぐってイスラエルとの国交を断ち、アラブ諸国に武器と訓練を与えました。消耗戦争のときにはエジプトに部隊を送り、イスラエル軍とくり返し衝突しています。国交が戻ったのは、ソ連崩壊直前の1991年10月18日でした。

トルコは1949年3月、イスラム教徒が多数を占める国として初めてイスラエルを承認しました。1958年にはイスラエルのベングリオン首相とトルコのメンデレス首相が秘密裏に会談し、情報や軍事の協力を進めています。その後、トルコは1980年11月30日に在イスラエル公館を格下げし、2011年9月にはイスラエル大使を追放しましたが、2016年に関係を正常化し、2022年8月には大使を戻すことで合意しました。

イランは、パフラヴィー朝の時代にはイスラエルと協力関係にありました。1958年には、トルコ、イスラエルとともに「トライデント」と呼ばれる協力の枠組みに加わっています。この関係を断ったのが、1979年2月18日の革命政府でした。

こうして見ると、1948年以降も、3か国がそろって同じ立場でイスラエルに向き合ったことはありません。1950年代から70年代は、トルコとイランがイスラエルと協力し、ソ連は1967年からイスラエルと断交していました。1980年代は、ソ連が断交したまま、イランが敵対し、トルコも関係を格下げしていましたが、このときの3か国は互いに近い関係ではありませんでした。トルコはNATOの一員としてソ連と向き合い、イランは東西どちらにもつかない立場でした。1990年代以降は、ロシアとトルコがイスラエルと関係を深め、イランだけが敵対していました。

■ 確認された事実：2023年から2026年の現在

現在の3か国とイスラエルの関係は、それぞれ違う形で緊張しています。

イランは、2024年4月に初めてイスラエルを本土から直接攻撃しました。2025年6月には、イスラエルがイランの軍事施設や核施設を攻撃し、12日間の戦争になりました。そして2026年2月28日に始まった米国とイスラエルによる攻撃に対して、イランはミサイルと無人機でイスラエルに反撃しています。ペルシャの地の国家とイスラエルの国家が直接戦火を交えたのは、確認できる範囲では、この数年が初めてです。

トルコは、2023年10月にイスラエルが外交官を引き揚げた後、2024年5月2日にイスラエルとの貿易をすべて止めました。エルドアン大統領は2024年11月13日、イスラエルとの関係を断ったと表明し、2025年8月にはイスラエルの航空機に領空を閉じ、イスラエルの船の入港も禁じました。2026年2月には、トルコ当局がイスラエルの情報機関の協力者とされるグループを摘発しています。同年6月、エルドアン大統領は、シリアとレバノンでのイスラエルの軍事行動は「今やトルコをも脅かしている」と述べ、ネタニヤフ首相はエルドアン大統領を「反ユダヤ主義の独裁者」と非難しました。

ただし、トルコは2026年のイランへの攻撃には加わらず、仲介役を務めました。トルコに置かれたNATOのレーダーや防空装備は、NATOの南側に向かうイランのミサイルの迎撃にも使われています。エルドアン大統領は9月のニューズウィーク誌のインタビューで、イスラエル政府とは「深刻な意見の違い」があるとしつつ、イスラエルの人々に敵意はなく、戦争が避けられないという前提で外交はしないと語っています。

ロシアは、2026年2月28日の攻撃を「計画的で挑発のない武力侵略」と非難しました。それでも、2025年の12日間戦争でも、2026年の攻撃でも、イランに軍事支援を送ったとは報じられていません。プーチン大統領は2026年1月にもネタニヤフ首相と電話で協議し、両国は大使館を置いたまま、ロシアは中東での仲介役を演じようとしています。

■ 確認された事実：2600年の中の3地域とユダヤ人

イスラエルという国家が存在しなかった時代も含めて、3つの地域の勢力がユダヤ人とどう関わってきたかを、2600年の幅でふり返ります。この間、ユダヤ人の国家があったのは、紀元前586年に滅びたユダ王国、紀元前141年ごろから紀元前37年まで続いたハスモン朝、そして1948年からの現在のイスラエル国です。

ペルシャの地の勢力は、たびたびユダヤ人の側に立ちました。聖書は、ペルシャのキュロス王を、バビロンに捕らわれていたユダヤ人を解放した王として伝えています。紀元前40年には、イランを本拠としたパルティアがユダヤに攻め込み、ハスモン家のアンティゴノスを王に立てて、ローマが後押しするヘロデと戦いました。614年には、ササン朝ペルシャが、2万人を超えるとされるユダヤ人の反乱軍とともにエルサレムを奪い、一時はユダヤ人の指導者がエルサレムを治めています。ただしササン朝は617年ごろに方針を変え、ユダヤ人のエルサレムへの移住を禁じました。

北の草原では、8世紀に黒海とカスピ海の北を治めたハザールの支配層が、740年ごろにユダヤ教を受け入れています。

アナトリアでは、関わり方が時代で大きく変わりました。アナトリアを本拠としたビザンツ帝国は、630年にエルサレムを取り戻すと、ユダヤ人をエルサレムから追放しました。一方でオスマン帝国のバヤズィト2世は、1492年にスペインを追われたユダヤ人を艦隊で迎えに行き、自国に住まわせています。

ユダヤ人の国家を滅ぼしたり迫害したりした大国として名が挙がるのは、ユダ王国を滅ぼしたバビロン、マカバイ戦争の相手となったシリアのセレウコス朝、エルサレムを破壊したローマなどで、いずれもこの3つの地域を本拠とした勢力ではありません。3つの地域の中でユダヤ人やイスラエルとはっきり敵対したのは、630年のビザンツ帝国、1967年以降のソ連、1979年以降のイランなど、時期も相手もばらばらでした。

■ 検証の結論

• 2600年の間、3つの地域の勢力がそろってユダヤ人の国家と対立したことは、確認できる範囲では一度もありません。3者どころか、同じ時期に2つの地域がそろってユダヤ人の国家と戦った例も、今回は見つかりませんでした

• むしろ、ペルシャの地の勢力は、キュロス王、パルティア、ササン朝と、くり返しユダヤ人の側に立ってきました。そのイランがイスラエルと直接戦火を交えているのは、2600年の中で、確認できる範囲では初めてです

• アナトリアのトルコも、1492年にユダヤ人を迎え入れ、1949年にはイスラム教徒が多数の国として初めてイスラエルを承認した国です。そのトルコが貿易の全面停止と領空閉鎖に踏み切ったのは、両国の関係で最も踏み込んだ措置です

• 3か国が互いに近づきながら、同時にそれぞれがイスラエルと緊張を抱えている。この組み合わせは、2600年の中で、確認できる範囲では初めてです。1920年代には3か国が近づいていましたが、イスラエルという国はまだありませんでした。1980年代には3か国ともイスラエルと距離がありましたが、3か国どうしは近くありませんでした

• ただし、3か国が「そろってイスラエルを共通の敵としている」とまでは言えません。イランは交戦相手、トルコは関係を断ったと表明するほどの対立相手ですが、ロシアは外交関係と首脳の対話を保っており、3か国がイスラエルに対して共同で行動する取り決めもありません

8. 確認できたこと・できなかったこと

ここまでの検証を、確認の度合いで分けて整理します。

■ 資料で確認できたこと

• 北の草原、アナトリア、ペルシャの勢力は、近世以降、二国どうしで何度も戦争をしてきた

• 二国間の同盟や友好条約は何度も結ばれたが、多くは残る1つを分割や警戒の対象とする「2対1」の形だった

• 3本の二国間の線が同時にそろったのは1920年代から1930年代で、それも友好、中立、不可侵の約束だった

• エゼキエル戦争に参加する国々に重なる民がひとつの軍に並んだのは、紀元前480年のクセルクセスの遠征で、これは同盟ではなく帝国による動員だった

• 3か国がそろって同じ枠組みに名を連ねたはっきりした例は、2017年からのアスタナ・プロセスで、これは同盟ではなく停戦監視の仕組みだった

• 2600年の間、3つの地域の勢力がそろってユダヤ人の国家と対立したことはなく、ペルシャの地の勢力はむしろたびたびユダヤ人の側に立っていた

• 3か国が互いに近づきながら同時にそれぞれがイスラエルと緊張を抱えているのは、2600年の中で現在が初めてだった

• ただし現在も、3か国がイスラエルに対して共同で行動する取り決めはなく、ロシアはイスラエルとの外交関係を保っている

■ 確認できなかったこと

• 3つの地域の勢力が、対等な立場でそろって相互防衛の同盟を結んだ例は、今回調べた資料の範囲では見つかりませんでした。ただし、2600年のすべての王朝の外交を調べ尽くせたわけではないため、「一度もなかった」と断定することはできません

• 7世紀にヘラクレイオスと会見した北の指導者が誰だったのかは、学説が分かれています

9. 💡 どう見るべきか

ここからは、検証を終えての状況の見方です。

2600年をたどって浮かび上がるのは、ひとつのくり返しです。3つの勢力のうち2つが近づくと、その相手は多くの場合、残る1つでした。7世紀には北とアナトリアがペルシャと戦い、1724年には北とアナトリアがペルシャを分け合い、1735年には北とペルシャがアナトリアに備え、冷戦期にはアナトリアとペルシャが北に向き合いました。

その中で見ると、今の状況は珍しいものです。3本の線が同時に引かれ、3か国が同じ机につく枠組みの経験もある。これに近いのは1920年代ですが、当時は友好と中立の約束にとどまり、第二次世界大戦の中で20年ほどでほどけました。今回の接近も、それが強い結びつきとして続くかどうかは、まだわかりません。

もうひとつ見落とせないのは、現在のトルコがNATOの一員だという点です。1920年代のトルコは、どの同盟にも属していませんでした。今のトルコがロシアやイランと近づくことは、過去のどの時代とも違う重みを持っています。一方で、シリアやコーカサスでは、トルコとロシア、イランの利害が今もぶつかっています。

イスラエルとの関係も、同じ目で見る必要があります。3か国の対イスラエル姿勢は、交戦、断絶に近い対立、批判しつつ対話という3つの温度に分かれています。「共通の敵」という言葉でひとまとめにすると、この違いが見えなくなります。それでも、3か国が互いに近づきながら、3つの温度がそろってイスラエルに厳しい側へ傾いているのは、2600年の中で、確認できる範囲では今だけです。

10. 👁【預言的視点】エゼキエル戦争に参加する国々と歴史

ここからは、歴史の検証を踏まえた聖書預言の考察です。これは特定の預言解釈に立った見方で、確定したものではないことを先にお断りしておきます。

エゼキエル書38章には、終わりの日にイスラエルへ攻め上る北の指導者ゴグと、そのもとに集まる民の名が、こう記されています。

ペルシャが現在のイランの地を指すことには、比較的強いつながりがあります。メシェク、トバル、ゴメル、ベテ・トガルマについては、アッシリアの記録に出てくるムシュキ、タバル、ギミッライ、ティル・ガリンムと結びつける研究が多く、主に古代アナトリア、つまり現在のトルコの地域に重ねられます。ゴメルにあたるキンメリア人は黒海の北から来た遊牧民で、のちにアナトリアに入りました。エゼキエル戦争に参加する国々の中で多くの名前が重なるのは、実はトルコの地域なのです。

一方、ゴグとマゴグを現代のロシアと重ねる読み方は、主に一部の終末論で語られ、とくに冷戦期に広まったもので、聖書学の確定した見解ではありません。古代の地名と現代の国家も、国境まで同じではありません。

▼ 預言との共通点

• エゼキエル書38章は、北の勢力、アナトリア、ペルシャに重ねられる民が、同じ側に並ぶ姿を描いています。今回の検証では、この3つの地域の勢力が対等な立場で相互防衛の同盟を結んだ例は見つかりませんでした。歴史の上では、むしろ「2対1」のほうがくり返されてきた組み合わせです。もし将来、3者がそろって同じ側に立つなら、それはこの地域の長い歴史の流れから外れた、珍しい出来事になります

• 現在は、3本の二国間の線が同時にそろい、3か国が同じ机につくアスタナ・プロセスの経験もあります。エゼキエル戦争に参加する国々の地域が、少なくとも同じ方向を向きやすい状況にあることは確かです

• 紀元前480年には、エゼキエル戦争に参加する国々に重なる民の多くが、ペルシャ帝国の軍の中で実際に並びました。エゼキエル戦争に参加する国々の組み合わせは、歴史上まったく想像できないものではなかったともいえます

• エゼキエル書38章で、エゼキエル戦争に参加する国々が向かう先はイスラエルの地です。2600年の大半、イスラエルという国家は存在せず、3つの地域の勢力がそろってユダヤ人の国家と対立したこともありませんでした。ペルシャの地の勢力は、むしろたびたびユダヤ人の側に立っています。1948年に国家が生まれ、今、3か国が互いに近づきながら、それぞれがイスラエルと緊張を抱えるという、これまで確認できなかった状況が現れています

▼ 預言との違い

• 現在の関係は同盟ではありません。ロシアとイランの条約にも相互防衛の義務はなく、トルコはNATOの一員のままです。3か国がイスラエルへ共同で攻め込むような軍事同盟は存在しません

• 紀元前480年の大軍は、ペルシャ帝国が支配下の民を動員したもので、北の草原のスキタイ人は加わっておらず、攻めた先もギリシャでした

• 歴史を振り返ると、アナトリアとペルシャ、北とアナトリアは、敵として向き合った時代のほうがはるかに長くありました。今の接近が、過去のように「2対1」にほどけていく可能性も十分にあります

• 3か国のイスラエルへの姿勢はそろっていません。ロシアはイスラエルと大使館を置き合い、首脳どうしの対話も続けています。トルコの大統領は戦争を前提にしないと語り、トルコのNATOの防空はイランのミサイルの迎撃にも使われています

どの読み方に立つにしても、歴史のすべてを治めておられるのは神であるというメッセージです。私たちにできるのは、報道と歴史の事実を冷静に見つめながら、神の言葉に目を向け続けることでしょう。

11. まとめと、これからの注目ポイント

およそ2600年をたどると、北の草原、アナトリア、ペルシャの勢力は、二国どうしで組むことはあっても、3者がそろって対等な同盟を結んだ例は、今回調べた範囲では見つかりませんでした。3本の線が同時にそろった1920年代も、友好と中立の約束にとどまり、20年ほどでほどけています。

イスラエルとの関係では、3か国がそろって「共通の敵」としているとまでは言えません。それでも、3か国が互いに近づきながら、それぞれがイスラエルと緊張を抱えるという組み合わせは、2600年の中で、確認できる範囲では初めてです。かつてたびたびユダヤ人の側に立ったペルシャの地のイランが、今はイスラエルと戦火を交えているという点でも、歴史の流れは大きく変わっています。

これからの注目ポイントは、次の4つです。

1つ目は、ロシアとイランの協力が、相互防衛に近い内容へ踏み込むかどうか。
2つ目は、メッカ協定へのイラン参加の構想が、正式な議題になるかどうか。
3つ目は、NATOの一員であるトルコが、ロシアやイランとの距離をどこまで縮めるか。
4つ目は、ロシアがイスラエルとの対話を保ち続けるのか、それともイラン寄りに姿勢を変えるのか。

歴史はくり返すのか、それとも、これまで見られなかった形が生まれるのか。引き続き追ってお伝えします。

まだイエス・キリストを真の神と受け入れていない、また受け入れられない方へ

約2,000年前、ユダヤ人の歴史家フラウィウス・ヨセフスは、キリスト教を信じていない立場から『ユダヤ古代誌』を書き残しました。その中に、イエスについての記述があります。後世に伝えられた版を比較した近年の研究では、「彼は三日目に再び生きて彼らに現れた」という表現が複数の言語の伝承に共通して見られることが指摘されています。

研究者の一人は、これが元々、弟子たちが「イエスを生きて見た」と報告したことを、ヨセフスが記録したものだった可能性を示唆しています。もちろん、原文そのものは残っておらず、写本の過程で変化があった可能性も指摘されています。

しかし、イエスの十字架と復活の出来事からわずか数十年後に、非キリスト教徒の歴史家の記録の中に、弟子たちの報告が痕跡として残っている可能性があるという事実は、興味深いものです。

聖書が伝える「三日目に生きて現れた」という出来事は、単なる信仰の物語ではなく、当時の人々の間で語り継がれていた出来事として、歴史の記録にも影を落としているのかもしれません。あなたもこの事実に触れて、イエス・キリストが誰であるのか、もう一度考えてみませんか。

✝️ おわりに：「聖書に書いてあるとおり」に成就する預言と、私たちがイエス・キリストを「信頼」して救いを得る必要性

ここまで見てきたように、2600年の歴史の中でも珍しいロシア、イラン、トルコの接近は、聖書に記された預言が単なる過去の物語ではなく、現代の歴史の中で文字通り動きつつあることを示しています。

なぜ聖書は、これらの「終末の兆候」をあらかじめ記しているのでしょうか。それは、「聖書の言葉は必ずそのとおりに成就する」という事実を私たちに知らせ、その聖書が伝える最も重要なメッセージ——私たちが罪と滅びから救われるための「福音（良き知らせ）」——が真実であることを確信させるためです。

聖書が語る「救われるための福音」とは、人間が何か善行を積むことでも、宗教的な修行をすることでもありません。宗教に加わることでもありません。使徒パウロは、私たちが信じるべき福音について、聖書の中でこのように明確に宣言しています。

ここには、私たちが救われるための根拠が記されています。

1. キリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死んだこと： 神の御子であるイエス・キリストが、旧約聖書の預言（イザヤ書53章など）のとおりに、私たちのすべての罪の罰を身代わりに背負い、十字架の上で死んでくださいました。

2. そして葬られたこと： キリストは確かに死なれ、墓に葬られました。私たちの罪の代価は、その死によって完全に支払われました。

3. 聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえったこと： しかしキリストは死の力に閉じ込められることなく、聖書の預言のとおりに三日目に復活されました。

4. ケパ（ペテロ）に現れ、次に、十二人に現れたこと： 聖書は、この復活が単なる幻や作り話ではなく、多くの弟子たちが直接目撃した出来事だったと伝えています。

ここで聖書が「信じる」と表現するとき、それは単に頭で歴史上の出来事として知ることではありません。新約聖書の原語（ギリシャ語）である「ピステウオー（pisteuō）」には、「ただ知識として同意する」という意味を超えて、「信頼する」という意味が含まれています。

つまり、自分の行いや功績、あるいは不安定な世の中のシステムに頼るのをやめ、「キリストが私の罪のために死に、よみがえってくださった」というこの完全なる事実（福音）の上に、自分の全人生と魂を全面的に委ねて信頼すること——それこそが聖書の言う「信頼」であり、その「信頼」によって私たちは神の前に義とされ、救われるのです。

「この福音によって救われるのである」と聖書が約束しているとおり、私たちの救いは、私たちの不確かな感情や努力には一切よらず、約2000年前にキリストが「聖書に書いてあるとおり」に成し遂げてくださった十字架の業、そして復活という客観的な事実そのものにあります。

世界がどれほど激しく揺れ動き、終末の時計の針が進もうとも、聖書の預言を寸分違わず成就される神の言葉は決して揺らぎません。

今日この日、キリストの十字架と復活の事実を心から受け入れ、この世界の創造主であるイエス・キリストに全幅の信頼を置いてください。この福音を信じる者は誰でも、すべての罪が赦され、神からの永遠のいのちと救いが確実に与えられます。

📚 主な出典

• ヘロドトス『歴史』第1巻・第4巻・第7巻：メディアとリュディアの和平、キュロスとマッサゲタイ、ダレイオスのスキタイ遠征、クセルクセス軍の民族

• Mental Floss「On This Day in 585 BCE, a Solar Eclipse Ended a War」：日食の戦いと和平

• Livius.org「Croesus」「Darius the Great: Travels」：キュロスのリディア征服、ダレイオスのスキタイ遠征

• フラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』第1巻：ノアの子孫と諸民族の対応

• Wikipedia英語版「Gog and Magog」：エゼキエル戦争に参加する国々の地名の位置と、ゴグをロシアとする読み方の広まり

• Wikipedia英語版「Perso-Turkic war of 627–629」「Tong Yabghu Qaghan」：ヘラクレイオスと北の勢力の同盟、ジーベールの比定をめぐる議論

• Wikipedia英語版「Berke–Hulegu war」：キプチャク・ハン国とイル・ハン国の戦争

• Encyclopaedia Britannica「Battle of Chāldirān」：チャルディランの戦い

• Wikipedia英語版「Treaty of Zuhab」：ズハーブ条約と国境条約

• Wikipedia英語版「Treaty of Constantinople (1724)」：ロシアとオスマン帝国によるペルシャ領の分割

• Wikipedia英語版「Treaty of Ganja」：ロシアとペルシャの対オスマン防衛同盟

• Encyclopedia.com「Turkmanchai, Treaty of」：トルコマンチャーイ条約

• Encyclopaedia Britannica「Russo-Turkish wars」概要：ロシアとオスマン帝国の戦争

• Wikipedia英語版「Russo-Ottoman alliance」：1799年の対仏同盟

• Encyclopaedia Britannica「Treaty of Hünkâr İskelesi」：1833年の相互援助条約

• Wikipedia英語版「Russo-Persian Treaty of Friendship (1921)」「Treaty of Moscow (1921)」：1921年の2つの条約

• Encyclopaedia Iranica「RUSSIA ii. IRANIAN-SOVIET RELATIONS (1917-1991)」：1921年条約、1927年の保障中立条約、1941年の侵攻、1946年の危機

• 米国務省『Foreign Relations of the United States 1945』第8巻：1925年ソ連・トルコ友好中立条約の終了通告

• Wikipedia英語版「Iran–Turkey relations」：1926年条約、1932年国境協定、1934年レザー・シャー訪問

• Encyclopaedia Britannica「Saʿdābād Pact」「Central Treaty Organization」：サーダーバード条約、バグダッド条約とCENTO

• Wikipedia英語版「Anglo-Soviet invasion of Iran」「Soviet territorial claims against Turkey」：英ソのイラン侵攻、ソ連のトルコへの領土要求

• Al Jazeera 2017年1月24日：アスタナ会議の3か国共同声明

• Anadolu Agency 2018年4月4日・9月7日：アンカラとテヘランの3か国首脳会談

• The National 2022年7月24日：テヘランの3か国首脳会談

• ロイター 2025年1月17日：ロシア・イラン包括的戦略パートナーシップ条約の内容

• Wikipedia英語版「Israel–Russia relations」：ソ連の承認、断交と国交回復、現在の外交関係

• Wikipedia英語版「Israel–Turkey relations」：トルコの承認から2026年までの関係の推移

• Wikipedia英語版「Alliance of the periphery」：トルコ、パフラヴィー朝イランとイスラエルの協力

• Encyclopaedia Britannica「Cyrus the Great」「Khazar」：キュロス王とユダヤ人、ハザールのユダヤ教受容

• Wikipedia英語版「Antigonus II Mattathias」：パルティアによるアンティゴノスの擁立

• Wikipedia英語版「Sasanian conquest of Jerusalem」：614年のエルサレム攻略とユダヤ人の反乱、630年の追放

• Wikipedia英語版「Maccabean Revolt」：セレウコス朝とハスモン朝の独立

• Wikipedia英語版「Bayezid II」：1492年のユダヤ人受け入れ

• Wikipedia英語版「Iran–Israel conflict」：1979年の断交、2024年以降の直接攻撃

• Al-Monitor 2025年8月29日：トルコによるイスラエル船の入港禁止と領空の制限

• Stimson Center 2026年：ロシアの中東仲介とプーチン・ネタニヤフ電話協議

• PBS NewsHour 2026年2月28日：ロシア外務省による米国とイスラエルの攻撃への非難

• Moshe Dayan Center 2026年：イラン戦争後のトルコの立場とエルドアン大統領の発言

• Newsweek 2026年9月26日：エルドアン大統領のインタビュー

• Daily Sabah 2026年9月1日：エルドアン・プーチン会談

• Türkiye Today 2026年9月7日：ラブロフ外相の発言

• Iran International 2026年10月26日：テヘラン会合

• T・C・シュミット『Josephus and Jesus: New Evidence for the One Called Christ』オックスフォード大学出版局：フラウィウス証言の研究

• 聖書 エゼキエル書38章、コリント人への第一の手紙15章 口語訳

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