戦争文化と平和文化に関する考察。

戦争文化は、敵味方を区別して、敵に損害を与え、味方の損害を防止しつつ味方に利益をもたらすようにすることが正義とされます。戦争文化では、正義は相対的であり、戦争の当事国が争って、勝利した方の主張が正義として歴史に刻まれます。これを、勝者の歴史と言います。

戦争文化では、例え戦争に勝利して正義を語ることができるとしても、その過程で犠牲を覚悟しなくてはなりません。味方の死傷者がでます。味方の所有している物にも損害が生じます。

戦争文化では、味方の戦果は、敵の損害によって評価されます。味方が戦果を上げれば上げるほど、敵陣営の損害は多大なものとなります。

このように、戦争文化では、お互いがお互いの損害を目指して戦うため、どうしても双方に損害が生じてしまいがちです。戦争文化では、敵味方を区別することと、敵味方の双方に損害が発生しうること、これらが、戦争文化の本質です。

戦争文化では、仮に戦争に勝利した場合、そのために払った犠牲については、尊い犠牲として神聖視します。戦死者は英霊として崇拝され、負傷者は名誉の負傷と称賛されます。

そして、戦争文化では、戦勝国が敗戦国に対して賠償金を請求することが一般的です。戦勝国は、敗戦国に対して賠償金を請求するので、戦争に勝利しさえすれば、そのために払った物質的犠牲は補償されます。ただし、人的犠牲は取り返しがつきません。

戦争文化では、貴い生命が、戦闘等で失われてしまいます。これは、悲劇です。竹本倫紀（たけもとみちのり）は、全宇宙の全知的生命体の全員を、戦争の惨害から救い、全宇宙の全知的生命体の全員が、平和に楽しく生活できるような平和文化を構築すべく、考察を重ねています。

竹本倫紀が提唱する平和文化では、敵味方を区別せず、全宇宙の全知的生命体の全員を１つの仲間として認識します。そして、平和文化では、全宇宙の全知的生命体の全員に共通する利益を追求することにより、誰もが得して、誰も損しないことを目指します。これを、全得無損の公共の福祉の追求といいます。

平和文化では、公共の福祉を考える際、社会構成員全体の意味を、全宇宙の全知的生命体の全員とすることにより、全宇宙の全知的生命体の全員に共通する利益を考えることになります。

平和文化の良いところは、誰に対しても、相手が得するようなことをすることだけを考えれば良いことです。相手に損害を与えることを意図したり行ったりする必要はありません。敵はいないからです。まさに、無敵です。平和文化は、無敵の強さを誇ります。

また、平和文化では、敵がいないため、自分たちに損害を与えるべく攻撃してくる存在がありません。そのため、戦争文化であれば、防備に割くべき資源を、仲間に利益を与えるための資源として利用することができます。それに、誰からも損害を被る危険性がないのも、平和文化の安心できる良いところです。

戦争文化の一例を示すと、ウクライナ対ロシアの国際戦争が令和７年（２０２５年）５月１１日日曜日現在、起きています。ウクライナとロシアは、お互いを敵同士と認識して、お互いに敵に対して損害を与えるべく軍隊を運用しています。それと同時に、敵からの攻撃に備えて防御態勢を敷いています。それでも、両軍ともに死傷者を出していて、戦争の犠牲は増える一方です。

ロシアは、領土拡大の野心のためにウクライナに侵略し、ウクライナは国土防衛のために自衛戦争をしています。ウクライナ一国ではロシアに対抗できないことから、ウクライナは、国際社会にウクライナ国土防衛に協力するよう呼びかけ、多くの国々がウクライナに軍事的支援又は経済的支援あるいはその両方を提供しています。

現在、戦火はウクライナとロシアの範囲内で上がっていますが、ロシアがウクライナ支援国家に対して宣戦布告して攻撃を開始するとなると、事態は一気に第三次世界大戦の様相を呈してきます。

この破壊と憎しみの連鎖を止めるためには、平和文化への誘いが必要不可欠です。敵味方の区別を止めて、全宇宙の全知的生命体の全員を１つの仲間と認識して、全得無損の公共の福祉の追求を図るのです。

竹本倫紀が、ウクライナ対ロシアの国際戦争の和平案を提案するなら、直ちに敵味方の区別を止めて、ウクライナとロシアは仲間であると認識し、お互いに損害賠償金の支払い義務は負わず、今後はお互いに利益だけを与え合うような関係を構築することです。

竹本倫紀は、いつでも、全宇宙の平和と、全宇宙の全知的生命体の平和で楽しい生活を祈っています。

日付：令和７年（２０２５年）５月１１日日曜日。

住所：静岡県伊豆の国市中３４１番地の６。

氏名：竹本倫紀（たけもとみちのり）。

連絡先：０９０−８５５７−３８６７。