2025年6月チェンライ〜バンコク旅行記②チェンライお寺巡りからホテルへ

チェンライ〜バンコク旅行記①はこちらから

Grabをチャーターしてチェンライ市内観光。この日のルートはこんな感じだった。

スタートしたのが朝の10時過ぎ、15時にホテル行きのバンに乗るため空港に戻るため、約5時間を観光に使った。

まず、地図上で一番南に位置し、空港から遠いワット・ロンクン(Wat Rong Khun) 通称「白い寺院」へ。

1997年にチェンライ出身のアーティストであるチャルーンチャイ・コーシピパット氏によって、仏教や神話をモチーフにデザインされたというこの新しい寺院。

タイの伝統芸術と超現実主義の融合されたスタイルを持ち、本殿が白く塗られているのはブッダの清浄さを象徴するためとのことである。

チケットを購入して中に入ろうとすると、

とりあえず中の方へ向かってみる。

本殿の前にあるこの場所は「血の池地獄」をイメージした池であり、この池の中から出てくる手は、救いを求めて虚空をつかみながら、成仏できず彷徨い続けている魂を表すとのこと。色欲や物欲に憑りつかれ、地獄に落ちた人々の苦しみ、うめき声が表現されている。

本殿の手前、「血の池地獄」の先にあるのが“輪廻転生の橋”。

欲に溺れて地獄に落ちた者が、魂レベルを上げながらこの橋を通って神聖な世界である浄土へと進んで行こうとする姿をイメージしているらしい。

それは、地獄から天国へと昇天していく様子であり、制御出来ない欲望から解脱し、ブッダの教えを学び、心を静めて無心になることを伝えようとしているとのこと。

残念ながら撮影禁止であったが、建物内部の壁面にはバットマン、スーパーマン、プレデター、マトリックス、ウルトラマン、ドラえもん、悟空、セーラームーンなどポップカルチャー起源のモチーフが、仏教の文脈における善悪を表現するよう描かれている。

地獄を乗り越えた者を待つのは観音さま。
ムンクの「叫び」の絵にも通じる世界観であり、“地獄を見た者でないとわからない美しさ”を描いているとのこと。

私はふとスペインのバルセロナにあるガウディの世界観や建築も思い出した。
宗教観や信仰心を建築で表現しているのは、信じる対象が異なっていても共通する心なのではないか、と。

この建物は実はトイレである。
この「黄金のトイレ」の金色は「身体」を表し、金銭欲や物欲、色欲などの煩悩を意味しているという。一方、寺院の白い色は「心」であり、身体の欲望にとらわれない精神性を表現しているとのことだ。

暑さでふらふらになっていたため、そのままお寺の敷地内でランチ。せっかくお店調べておいたのに地図を読み間違えて同行のAさんとBさんを炎天下遠回りさせてしまい、すみませんでした🙏

ランチに利用したお店

チェンライの名物ってなんだろと調べたら、昨年行ったチェンマイと同じカオソーイだった。北部はだいたい同じなのかな？

このレストランの周りに服やお土産を売るお店がたくさんあり、食事が終わったあと、交代で荷物を見張りながらトイレに行ったり買い物をしたり、良い時間を過ごせた。

さて、ここからまた移動して「青い寺院」ワット・ロンスアテン(Wat Rong Seua Ten)へ。

「スアテン（Suea Ten）」とは、直訳すると「踊る虎」という意味であり、門番の下や寺院の至る所に虎が隠れている。

80年ほど荒れ果てて放置されていたが、2005年に再建工事を着工し、2016年1月にようやく完成したというこのブルーのお寺のデザインを手がけたのは、先ほどの「白の寺院」創始者コーシピパット氏の弟子にあたるスラーノック氏とのこと。

シュールレアリスム的な世界観を踏襲した独特な雰囲気は確かに似ているかも。

基調にしている青は「智慧」「平穏」「純潔」「癒やし」などの意味を持ち、またヒンドゥー教の神々の肌が青いことからも神聖な色とみなされているとのことである。

ずっと見ていたいが、こじんまりしているのでサクっと見られる場所。とは言え暑さとたまに降る雨でクタクタなので、ここでまた休憩タイム。

お寺の目の前にあるカフェに吸い込まれる。

この後、セントラル・チェンライというショッピングモールに立ち寄ってそれぞれ買い物。我らがユニクロまで入っていてびっくり。私は地元のコーヒーを何種類か購入。

いったんチェンライの空港に戻り、他のリトリート参加者たちと合流してホテルまで車で移動。私は体力切れで移動中爆睡。

旅先ではなかなか上手く眠れない私も、深夜便で早朝到着からの観光と移動で疲れたのか、珍しくぐっすり眠れた。

今回の旅行記は個人情報保護のため、リトリートそのものの詳細はあまり載せずに観光メインにしています。