秋山愛三郎と逗子、そして秋山正美

2026年10月30日 19:23

明治中期から昭和初期にかけ、日本の文化や宗教を英語で欧米へ発信した特異な著述家・秋山愛三郎。彼は「ちりめん本」の出版や高度な英文著作を通じ、「民間アンバサダー」として活躍しました。長らく京都を拠点とした後、昭和12年には長男の転地療養を兼ねて逗子町桜山へと移住し、この地から執筆と出版活動を続けました。
一方、昭和12年の移住から太平洋戦争へと至る激動の期間（昭和10年代）を父と共に逗子で過ごした長男・秋山正美は、戦後になると流行作家として名を馳せたのち、戦時下の大衆文化を記録する「昭和少年少女文学館」の設立や、父の専門領域とも重なる仏教美術研究の道へと回帰していきます。
本稿では、愛三郎の多角的な活動の全体像を浮き彫りにするとともに、正美の足跡を交え、昭和10年代の逗子での親子の暮らしの中で密かに受け継がれていった「学問的DNA」と昭和史の交差をまとめています。

1. 輸出向け美術書「ちりめん本」の出版と特異なペンネーム

秋山の執筆キャリアにおける特筆すべき初期の業績として、明治時代に外国人向けの土産や日本文化紹介として流行した「ちりめん本」の出版活動が挙げられます。

ちりめん本のフォーマット活用： ちりめん本とは、和紙に多色刷りの木版印刷を施した後、特殊な揉み加工によって縮緬（ちりめん）布に似た手触りを持たせた輸出用の美術書です。長谷川武次郎（小泉八雲の怪談などを出版したことで知られる版元）らが牽引したこの分野において、秋山は単なる洋装本ではなく、日本の伝統的な工芸技術を用いた美しい和本の形を通じて、海外へ日本文化を発信していました。
『Musical Japan（日本の音楽）』の出版（明治28年/1895年）： 日本の音楽や伝統楽器（三味線、琴、尺八など）の構造と演奏法を英語で紹介したちりめん本です。表紙には外国人読者に親しみを持たせるため「Miss Dulcie Harmony（ダルシー・ハーモニー嬢）」という架空の西洋人風のペンネームを冠するという戦略や遊び心を用いていますが、奥付には「著者兼発行人秋山愛三郎」と明記されています。
『The Rokkasen（六歌仙）』の出版： 古典詩歌である「六歌仙」（僧正遍昭、在原業平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大友黒主）の人物像と代表的な和歌を英訳し、精緻な浮世絵の挿絵とともに解説した作品です。こちらも秋山自身が著者兼発行人となって製作しており、日本の高度な文学的素養を美術工芸品の形で海外へ伝えていました。

※参考：「なんでも鑑定団」に出品された秋山愛三郎のちりめん本

2. 執筆領域の広範さと専門性：秋山愛三郎の著作群

ちりめん本以降も、秋山の著作は単なる名所案内から極めて専門的な民俗・宗教研究にまで及び、その内容は該博な知識に裏打ちされていました。

名所旧跡の網羅的英文ガイド： 近畿観光協会（Japan Welcome Society）や日本旅行協会（ジャパン・ツーリスト・ビューロー）と連携し、京都、奈良、比叡山、神戸などの歴史的背景を詳細に英語で解説した高度なガイドブックを多数執筆しました。例えば『A complete guide to Kyoto.』では、単なる地図や住所の羅列にとどまらず、100以上の項目に分けて各神社仏閣の縁起、御所の建築様式、祇園祭などの祭礼の歴史的意義を深く掘り下げて論述しています。
宗教・精神文化の体系的紹介： 昭和11年（1936年）刊行の『Shinto and its architecture』では、鳥居の構造から本殿の造りまで、日本の神道と神社建築の概念を欧米人向けに論理的に解説し、のちに東洋文化学会から日本語版『神祇礼拝と神社建築』（昭和17年/1942年）としても出版されました。その他、『Japanese proverbs and proverbial phrases（日本のことわざ）』（昭和10年/1935年）では、数百に及ぶ日本の諺を英語の直訳と意訳、さらに文化的背景を交えて解説し、仏像の印相（手の形）の宗教的意味を英語で精緻に解説した『Buddhist Hand-Symbol』（昭和14年/1939年）など、日本人の精神性を言語化する作業に没頭していました。
歴史・風俗研究： 『Geisha Girl』（昭和12年/1937年）においては、花街風俗を単なるエキゾチシズムとして消費させるのではなく、芸妓の歴史、厳しい修行の過程、日本舞踊や音曲の芸術的価値を客観的に解説しました。また、『日支年代表（A chronological list of Japan and China）』（昭和17年/1942年）では、神武天皇から昭和に至る日本の元号と、対応する中国（支那）の歴代王朝・年号を対比させた歴史年表を編纂するなど、その関心領域は東アジアの歴史体系全体に及んでいました。

3. 執筆拠点から見る活動の変遷

奥付の記録から、彼の活動拠点が自身のターゲット層（外国人）の動向や執筆内容に合わせて変化していったことが明確に読み取れます。

京都・都ホテル時代（〜昭和11年頃）： 昭和10年（1935年）および昭和11年（1936年）に出版された著作群において、秋山は「京都市東山區三條上ル都ホテル」を自身の住所として登記しています。関西における外国人観光客や外交官の最大の受け入れ拠点であった都ホテルに長期滞在（あるいは事務所を設置）し、海外からの訪問者と直接交流しながら彼らの知的好奇心を汲み取り、執筆を行っていたと考えられます。
神奈川県逗子町への移住（昭和12年以降）： 昭和12年（1937年）以降、秋山は生活と執筆の拠点を「神奈川縣三浦郡逗子町櫻山二五一六」へと移しています。京都、奈良、神戸、比叡山といった関西圏のガイドブックを執筆・改訂する際にも、この逗子桜山の拠点から原稿を送り出し、東京の印刷所（精文舎や東京印刷株式会社）で刷り上げ、横浜の「吉川書店」などを通じて発行するという関東中心の強固な出版ネットワークを構築していました。実際には、息子正美の転地療養を兼ねていたようです。正美氏の著書によれば、逗子に住んでいたのは、昭和12年（1937年）6月初めに新居を建て移住し、昭和昭和16年（1941年）3月に売却するまでの4年間ほどだったそうです。

日華事変が第二次世界大戦へと拡大されていく途上にあって、秋山家は、東京の芝、神奈川県の逗子、京都の山科、鎌倉、東京の目黒と転居し、疎開地の埼玉県熊谷に至って、敗戦二年後、彼がもうじき十八歳になるころに、父親が病死した。

『葬儀のあとの寝室 : 13の怪奇と幻物語』秋山正美 [著] [新世紀書房] [1975]＜解説（秋山自身による）＞より

小学一年の第二学期に、私は肋膜炎をわずらい、昭和十二年の初夏、一家は神奈川県逗子町(当時) に移った。私の転地療養のためだったが、海と富士山を眺めることのできる海浜に新居を建てて、そこに引っ越したのであ
る。
　学校を欠席する日が多かったこともあり、私は、終日読書にふける生活で、一年生になってからは「幼年倶楽部」を読み始め、二年生になる少しまえからは「少年倶楽部」も毎号読むようになっていた。
　逗子に来てから一か月たらずのうちに、蘆溝橋事件を発端として、日中戦争が始まり、わが家でもようやくラジオを購入した。
　逗子でもまた、私は、鎌倉の小学校に越境入学していたが、健康を取り戻して四年生になったとき、初めて「東日小学生新聞」の存在を知ったのである。
（略）
　昭和十二年まで、私は、父と共に、毎年帝国ホテルクリスマスディナーに招待されていた。当時の支配人で、のちに社長に就任した犬丸徹三は、父の親友といってもよい人だったが、十三年からは、クリスマスの招待状は送られてこなくなった。時局がら、クリスマスの催しは自粛するように、という政府の指示があったためである。
　父の著書の読者であったグルー駐日アメリカ大使は、「中国の占領地はそのままでも、せめて日本がヒトラーと手を切ってくれれば、日米関係は好転するのだが」と、父に語ったという。日本は、アメリカがいちばん嫌
いな国に、ためらいもなく接近していったのである。
　こうして秋山家の明治以来の家運は傾き、父は逗子の屋敷を売却して、親子三人が敗戦まで、借家から借家を転々とすることになる。

『小学生新聞に見る戦時下の子供たち第3巻』：著者秋山正美、日本図書センター 1991.3

（略）一九三六年の秋、小学一年生だったわたしは、その秋、肋膜炎をわずらい、一年間、休学をしなくてはならなかった。父は東京で暮らすよりも、空気のきれいなところへ転地して、療養するほうがよかろう、と判断し、翌年夏に神奈川県の逗子海岸に家を新築した。両親とわたし住み込みのお手伝いさん一人、合わせて四人で逗子へ移り、四一年三月までここに住んだ。海の向こうに、晴れた日には富士と箱根の連山を展望することのできる快適な家だった。
わたしは、体が回復して小学校に戻りはしたが、上野動物園が遠くなってし
まったので、毎週足を運ぶわけにはいかない。逗子での生活は、わたしが五年生の三学期を終了するときに終わったのだが、
（略）
逗子へ引っ越したその夏の七月七日、日中戰争の発端となった盧溝橋事件が
起こり、著述家としての父の仕事は年々厳しさを増し、四年あまりで住宅を手放さなくてはならない窮地まで来ていたのだ。

『動物園の昭和』秋山正美 [著]、株式会社データハウス、1995年

4. 長男・秋山正美（1929～2001）：父の背中と昭和史のアーカイブ

秋山愛三郎の長男である秋山正美の生涯と著作群を追跡することで、父の知的な探求が戦後の日本へどのように継承されたかが浮き彫りになります。

生年の推考と複雑な生い立ち、昭和10年代の原体験： 正美は昭和4年（1929年）、母（1905年（明治38年）生と推定）が24歳の時に、29歳年上（28歳との記述もあり）の秋山愛三郎（当時56歳）との間に京都で生まれました。正美が生まれた当時、愛三郎には正妻がいました。そのため、正妻が亡くなるまでの約5年間、正美と母は母子家庭として過ごすという複雑な環境下にありました。日中戦争から太平洋戦争へと至る昭和10年代、小学生であった正美にとって、戦時体制下の配給生活、統制された少年雑誌、そして空襲の気配は、生涯消えることのない強烈な原体験となりました。
　※母親の生没年に関しては、正美の著作によって揺れがあり、正確には
わからなかった。

（参考文献）
　・『葬儀のあとの寝室 : 13の怪奇と幻想の物語』＜（著者自身による）解説＞秋山正美 [著]、新世紀書房、1975年
　・『小学生新聞に見る戦時下の子供たち第3巻』秋山正美 [編著]、日本図書センター、1991年
　・『少女たちの昭和史』秋山正美 [著]、新潮社、1992年
　・『動物園の昭和』秋山正美 [著]、株式会社データハウス、1995年
文筆活動と流行作家としての側面： 中央大学法学部を中退後、様々な職を経て文筆活動を開始します。1965年には自身の青春期を題材にした私小説『求婚戦争』が日本テレビ系列で『男ごころ』として連続ドラマ化されました。その後しばらくは、恋愛指南や若者の性生活、室内遊戯に関するサブカルチャー的・風俗的な実用書を多数執筆する流行作家として活躍しました。
「昭和少年少女文学館」の設立と庶民史の編纂： 1970年代以降、古書コレクターとしての側面を強めた正美は、自身の原体験である昭和戦前・戦中期の児童文化を後世に残すため、自宅に私設の「昭和少年少女文学館」を設立しました。彼が晩年に心血を注いだ『別冊太陽子どもの昭和史』シリーズ（雑誌「少年倶楽部」や紙芝居、メンコなどの大衆文化を網羅）や、『動物園の昭和史おじさん、なぜライオンを殺したの』（戦時下の猛獣殺処分命令による上野動物園などの悲劇を緻密にドキュメント化した名著）、『少女たちの昭和史』といった著作群は、国家の正史からこぼれ落ちる子どもたちや市井の人々の記録をアーカイブ化した貴重な資料です。
父・愛三郎への回帰（仏教美術・印相研究の継承）： 若き日に風俗や恋愛論を執筆していた正美ですが、1970年代に入ると突如として『詳説仏像の持ちものと装飾』（1972年 / 蓮華、宝珠、水瓶など仏像が手にする「持物」の図解）、『仏塔を尋ねて由来・みかた・起源』（1972年）、『仏像の印相をたずねて手のかたちとみかた・結びかた』（1973年 / 阿弥陀定印や施無畏印などの解説）といった、極めてニッチで専門的な仏教美術書を連続して刊行します。これは、父・愛三郎がかつて外国人向けに著した『Buddhist Hand-Symbol』と全く同じ「仏像の印相・図像学」の領域です。息子の正美が中年期を迎えて父と同じ宗教民俗学の領域へと回帰し、それを日本人向けに出版した事実には、英文著述家であった父への強い思慕と、確かな「学問的DNA」の継承が確認できます。

（参考URL）「緑のおじさん」秋山正美のこと

附記１：「逗子町櫻山二五一六」について

秋山正美の著作に、父愛三郎の著作の様子が書かれている：

父は語学が達者で、英独・仏の三か国語を使い分け、英文のオリジナルで、日本の美術や神道や仏教建築についての解説書を三十冊ほど著しているだけでなく、それらすべてを自費で出版して海外へも輸出したの
である。つまり、著名な外人の通訳者で、著述家で、出版貿易事業家、という立場だった。私は、幼いころ、英文タイプライターをパタパタとたたいている父のそばで遊んだ。

『小学生新聞に見る戦時下の子供たち第3巻』秋山正美著

この記述から、愛三郎の出版物は、自宅で作成されていたことが判る。彼の出版物の奥付には必ず「著作兼発行者」と記載されている。そこには、愛三郎の氏名とともに、それを出版した際の住所も記されている。したがって、奥付の印刷・発行年月日と著作権発行者の住所を辿れば、必然的に愛三郎の住居遍歴が判る。
昭和10年代に出版された著作の奥付から以下のことが判った：

『Geisha girl / by Aisaburo Akiyama. 3d. ed. 』秋山愛三郎, -1947

秋山愛三郎が「逗子町桜山二五一六番地」で著作物を作成していたのは、昭和12年3月頃から昭和14年6月頃ということになる。もちろん、出版物に印刷された日付と実際に本を制作した時期にはズレがあるだろうから、大凡の目安である。しかし、前述の秋山正美による回想「昭和12年（1937年）6月初めに新居を建て移住し、昭和昭和16年（1941年）3月に売却」という期間とあまり矛盾はなさそうである。従って、秋山愛三郎・正美親子が逗子に住んでいたのは、昭和12年（1937年）春頃から昭和16年春頃までと考えて間違いないだろう。

「逗子町桜山二五一六番地」は、田越川の河口付近の西岸沿いの細長い区画であり、逗子市桜山８丁目１１番にあたる。2026年現在、レッドロブスター店舗、その駐車場、空き地と続いている。

ここには以前、「魚幸」という魚屋があった。秋山正美は、その著書の中で、逗子時代の状況を振り返って以下のように回想をしている：

そのうちに私は、まだ"東小"を購読していなかった十三年に連載されていた「怪塔王」の単行本を買い、こちらも連載当時のさし絵入りを読みたくなった。そこで一念発起して友人たちにも協力を求め、八方手を尽くしてバック・ナンバーを集め始めた。
　幸い古新聞を処分せずにいた友だちから五枚、十枚と〝東小〟を譲り受けることができ、また、近所の魚屋にあった古新聞をまとめ買いして、なんとか「怪塔王」の紙面の約三分の一を手に入れることに成功した。当時は、八百屋、魚屋などの商店では、ビニールのパッケージを用いておらず、古新聞を一貫目幾らで仕入れて包装紙に充てていたため、その中から目当ての〝東小〟がみつかった、というわけである。

『小学生新聞に見る戦時下の子供たち第3巻』＜「東日小学生新聞」と少年時代の私＞

ここに出てくる「近所の魚屋」は、「魚幸」であろう。「魚幸」も「二五一六番地」の地内であった。
『逗子町土地宝典（1930：昭和5年）』をみると、「2516」は、6区画に分筆されていた。秋山愛三郎が昭和12年に新築した家が、「二五一六番地」のどの枝番に該当するかは、はっきりとはわからないが、魚幸の右三軒目の洋館であった。
ちなみに、昭和22年版『讀賣政治年鑑』に、同じ住所「逗子町桜山二五一六」で「脇村義太郎」が載っている。脇村が住んでいたのは、魚幸のすぐ右隣の小さな洋館であり、山下三郎（山下汽船創業者山下亀三郎の次男）の夏の別荘であったが、昭和１３年から昭和１４年にかけ、堀辰雄・多恵子夫妻が山下から借用し住んでいた。堀夫妻の滞在時期と秋山親子が住んでいた時期は重なっているので、ご近所さんどうしで挨拶くらいはかわしていたかもしれない。
一方、魚幸の左隣は、ニュートーキョーの創業者森新太郎の父森卯一郎の家であった。2026年現在、ロッドロブスターの駐車場になっている。
つまり、田越川河口南岸の左（南西）側から右（北東）に向って⋯
［森卯一郎邸］ー［魚幸］ー［山下三郎の別荘（堀辰雄夫妻、脇村義太郎）］ー［某］－［秋山家］
という並びであった。

　※魚幸と秋山家の並びの位置関係は、逗子の郷土誌『手帳』第一四七～九冊合併号（発行：手帳の会）に拠った。

附記２：秋山正美と逗子

秋山正美は、昭和１０年代に４年間ほど逗子の田越川河口付近南側に住んでいたことは前述したとおりである。以下に秋山の著作から逗子に触れている箇所を引用しておく。

子供専用イベント列車は十年代にも走った
　「銀河鉄道」や夏休み何々列車などの名で、小学生のための特別仕立ての列車を走らせるレクリエーションの催しは、このとおり十年代にもおこなわれていた。ただし、これは東京日日新聞社の主催によるもので、旧国鉄や
観光会社の企画したものではない。
　東京や横浜の小学生たちに小田原とその付近を見学させる手ごろなコースを設定、二宮尊徳のふるさとや小田原城址を訪ね、仲よし会で愛国行進曲を歌う、というスケジュールが組まれているが、その中でも地引き網は、
こんにちの関東地方の海辺ではほとんど見かけなくなっている。
　十年代は、鎌倉逗子の浜辺で毎日のように地引き網が見られたほか、千葉県九十九里浜のイワシの地引き網は全国的に有名だった。
　中流を自認する家庭のドライブという楽しみがなかった時代、汽車に乗って未知の土地へ行くことに、子供たちがどんなに強いあこがれを抱いていたか、現代人にはとても理解できまい。
　いまもSLマニアの小学生は多いが、参考までに当時の機関車の値段についてのコラムを引用しておく。（以下略）

『小学生新聞に見る戦時下の子供たち第1巻』日本図書センター、1991

まぼろしの忠犬之碑と軍用犬タケルの活躍
　東京の渋谷駅前にある忠犬ハチ公の銅像は、敗戦前年の昭和十九年、撤去されて、弾丸に変えられてしまったが、戦後再建され、ハチ公映画も上々の興行成績をあげたという。だが、この記事にある逗子市(当時は逗子町)の延命寺にあった忠犬之碑は、ハチ公の銅像一世と同じ憂き目をみて、ついに帰らなかった。
　逗子は、神奈川県三浦半島の根もとに位置しており、十年代前半には、逗子駅の売店で八枚組の絵はがきを売っていて、そのなかに逗子海岸の海水浴場、徳富蘆花の『不如帰』で知られる浪子不動尊などとともに、この忠犬之碑の写真があった。当時から延命寺の住職は二代変わり、いまではそのような犬の銅像があった事実を記憶している逗子市民は、ほとんどいないらしい。
　金剛・那智の働きと戦死の状況については、大筋では教科書や新聞に掲載されているとおり、と思われる。
　奉天は、現在の藩陽で、第二次大戦中"満州国"の首都とされていた新京(現・長春)と並ぶ大都市であった。また、青島は、中国山東省・山東半島の膠州湾入口にある軍港都市で、大戦中は、日本海軍が利用していた。つまり、この青島で育てられた金剛・那智の兄弟犬が、満州で活躍し、壮烈な最期を遂げたというのである。
　犬の名がいろいろ出てくるので、整理しておかなくてはならないのだが、奉天において板倉少佐が訓練していた軍用犬は、全部で十七頭、そのうち、奉天市外での地域戦に参加したのは三頭、すなわち金剛・那智・メリーである。金剛・那智については、遺体が確認されているが、メリーはゆくえ不明で、死亡と推定されているだけである。
　当初の十七頭のうちで最後まで生き残ったのはジュリーという犬で、ここにはジュリーの名は出ていない。
　ジュリーは、青島ではなく、上海のシェパード倶楽部から板倉少佐のもとに連れてこられた犬だったが、これもなかなかの名犬で、どうやら少佐は、戦死した三頭以上にジュリーのほうをかわいがっていたらしい。食事も入浴も一緒で、渋谷駅前の"忠犬ハチ公"と同様に愛されていた、と伝えられている。
　ジュリーが生き延びたのは、金剛たち三頭が出陣するとき、少佐の家族を護衛するために残されたからである。少佐としては、最愛のジュリーを戦死させるにしのびなかったのではないか。

　金剛・那智が死に、メリーもゆくえ知れずになったのちも、ジュリーは、少佐と共に警備や偵察や伝令の任務についていたが、少佐が戦死したため、引き続き少佐の遺族に飼われることとなる。
　やがて少佐の遺族は、帰国し、少佐が住んだことのある逗子に移った。けれども、ジュリーは、帰国後間もない昭和七年二月、病死したのである。
　ジュリーの遺体は、延命寺境内に埋葬され、少佐の長女が逗子実科高等女学校尋常科一年に入学して、一連の"忠犬美談"は、次第に全校生徒の間に、さらには逗子の町全体に広まるに至った。
　それからは、子供たちが延命寺の竹やぶにあるジュリーの墓に折々おまいりするようになり、ジュリーだけでなく、軍用犬すべての功績をたたえる記念像を造立しよう、という声が高まってきた。

　こうして逗子の子供たちは、一銭、二銭と記念像の建設資金を持ち寄り、地元の篤志家や奉天在住の日本人からの寄付も積み立てられて、この「忠犬之碑」が完成したのである。
　当初は小さな記念碑程度の石塔を立てる計画だったが、途中から立派な軍用犬の銅像に変更されたのだという。
　除幕式は、昭和八年七月七日、台座の「忠犬之碑」は、陸軍大臣・荒木貞夫が揮毫した文字である。像の制作者は青柳利男、鋳造者は阿部陽秀であった。像のモデルとなったのは、特定の軍用犬ではなく、シェパード種で"軍装"した典型的な軍用犬であるらしい。しかし、いろいろな状況から、ジュリーの写真が制作の参考となったことはあり得る。
　いずれにせよ、軍用犬の武勲を象徴する雄姿であることは異論のないところだ。
　東京渋谷のハチ公像の場合は、撤去された一時期がわかっているが、この忠犬之碑がいつごろ供出させられたか、いまとなっては不明である。おそらく、日本の敗色が濃厚となった十八年秋から十九年ころ、ハチ公像と相前後して取り除かれたのではなかろうか。

　金剛・那智・メリーが犠牲となった日中両軍の衝突は、九一八事件として知られる満州事変の発端である。
　いうまでもなく、このとき奉天駅の北約八キロの柳条溝で鉄道線路を爆破したのは、関東軍の謀略だったが、板倉少佐自身は、その事実を知っていたかどうか。死の直前、少佐は、近くにいた部下に「メリーの遺体がみつかったら手厚く葬ってやってほしい」と、言い残したという。

　約四年半後の昭和十年春、講談社の「幼年倶楽部」に山中峯太郎の小説「見えない飛行機」の連載が開始され、主人公の少年・大石正男と愛犬タケルが登場、外国のスパイ団を相手に大活躍をする。
　この一作により、子供たちの軍用犬へのあこがれは、飛躍的に高まった。特に、スパイ団に射ち落とされて火だるまになって墜落する偵察機から正男とタケルが脱出、落下傘で無事生還するクライマックスは、軍用犬をめぐる子供たちのヒロイズムを盛り上げるのに、この上なく効果的であった。

『小学生新聞に見る戦時下の子供たち第2巻』日本図書センター、1991

ちなみに、『見えない飛行機』の著者山中峯太郎の著作『皇兵』、『狙日第五列 : 見えざるスパイ』には、逗子が重要な場所として登場する。

【関連記事】

【出典・典拠・参考URL】

■ 奥付による住所・出版拠点の確認

秋山愛三郎著『日支年代表』（教文館, 1942年2月）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1906664
秋山愛三郎著『日支年代表』（教文館, 1942年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1123659
秋山愛三郎著『神祇礼拝と神社建築』（東洋文化学会, 1942年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1140515
『Shinto and its architecture』（Japan welcome society, 1936年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1675268
『A complete guide to Kyoto.』（Japan Welcome Society, 1935年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1680709
『Japanese proverbs and proverbial phrases』（Japan Welcome Society, 1935年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1680710
『A complete guide to Nara.』（1937年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1680712
『Geisha girl』（Yoshikawa Book Store, 1937年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1680843
『A complete guide to Mount Hiei & Lake Biwa.』（Yoshikawa Book Store, 1938年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1681172
『A complete guide to Kobe and its vicinity』（The Kobe International Hotel Association, 1939年）: https://dl.ndl.go.jp/pid/1681210

■ その他

『Musical Japan』(1895年) : https://dl.ndl.go.jp/pid/4060867
『The Rokkasen』(1895年頃) : https://da.nichibun.ac.jp/item/002193118
秋山正美に関する略歴および著書情報:
秋山正美 - コトバンク: https://kotobank.jp/word/%E7%A7%8B%E5%B1%B1%E6%AD%A3%E7%BE%8E-1637012
秋山正美 - Wikipedia: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E5%B1%B1%E6%AD%A3%E7%BE%8E
『動物園の昭和史』 - 昭和館デジタルアーカイブ: https://search.showakan.go.jp/search/book/detail.php?material_cord=000020703
ほか