亥の子に出すものは？

明日から、11月。

朝晩の冷え込みが、一段と厳しくなってきたよね。

こうなってくると、そろそろ、こたつやストーブを出したくなる頃。

でも、昔の人は、寒くなったからといって、すぐにこたつを出していたわけではないの。

こたつを出す日は、暦で決まっていたのよ！

その日が、「亥の子（いのこ）」。

旧暦の10月は、十二支でいうと「亥の月」で、その月の最初の亥の日を、亥の子と呼んでいたの。

この亥の子の日に、こたつや火鉢を出すと、火事にならないと言われていたんだって。

なぜ亥の日なのかは諸説あるけれど、亥は陰陽五行で「水」にあたるとされていて、火を鎮めてくれると考えられていたそうなの。

火を使う道具を出す日に、水の力を持つ日を選ぶなんて、昔の人の知恵って、本当によく考えられていると思うわ。

こたつの歴史は古くて、室町時代ごろには、床に切った囲炉裏の上にやぐらを組んで、布団や衣をかけて足を入れていたのが始まりと言われているの。

江戸時代になると、火鉢を中に入れて、好きな場所に動かせる「置きごたつ」が広まって、囲炉裏・こたつ・火鉢が、冬の暖房の三本柱だったんだって。

今みたいに、スイッチ一つで温まる電氣のこたつではなく、炭火を使っていた時代だから、火事は、今よりずっと身近で怖いものだったはず。

だからこそ、火を入れる日は、縁起のいい日を選んで、無事を祈ったのだと思うの。

今の暮らしなら、ストーブやファンヒーターも、同じ仲間に入るはず。

久しぶりに出す時は、使う前に点検して、周りに燃えやすい物を置かないようにしてね。

今年の亥の子は、11月9日（月）。

今年は、旧暦の10月1日が、そのまま亥の日になっているので、旧暦で数えても、新暦の11月の最初の亥の日で数えても、同じ11月9日になるの。

亥の子の頃は、茶道の世界でも、大切な節目なの。

夏の間使っていた「風炉（ふろ）」をしまって、畳に切った「炉」を開く「炉開き」が、この頃に行われるのよ（お稽古していた頃が、懐かしい〜〜〜）

そして、春に摘んで、茶壷に蓄えておいた新茶の封を切る「口切り」も、この時期（茶壷の紐結びが、超絶ムズイww）

だから、炉開きの頃は、「茶人の正月」とも呼ばれているの。

お茶の世界では、11月が、新しい1年の始まりなの。

そして、亥の子の日に欠かせないのが、「亥の子餅」。

亥の月の、亥の日の、亥の刻（夜の9時から11時）に食べると、病氣にならないと言われていたお餅なの。

もともとは、平安時代に中国から伝わって、宮中の行事になったもので、『源氏物語』にも登場しているのよ。

昔は、大豆・小豆・ささげ・ごま・栗・柿・糖の7種類の粉を入れてついていたそうで、猪の子ども、うり坊に見立てた形に作られることもあるの。

猪は、たくさんの子どもを産むことから、のちに、子孫繁栄の願いも込められるようになったんだって。

西日本では、子どもたちが、藁で作った槌や、縄をつけた石で、地面をつきながら家々をまわる「亥の子祭り」が、今も行われている地域があるの。

地面をつくことで、田畑の神様に感謝して、次の年の実りを願うの。

関東や東北では、同じような行事が、旧暦10月10日の夜の「十日夜（とおかんや）」として行われていて、田んぼの神様が山へ帰る日とされているの。

西と東で、日にちも呼び名も違うのに、この季節に、子どもたちが地面をたたいて、実りに感謝するところは同じなのよね。

今は、亥の子餅も、11月になると和菓子屋さんに並ぶ、秋の和菓子として親しまれているから、見かけたら、亥の子の日に、お茶と一緒にいただいてみるのもいいと思うよ。

こうして見ていくと、亥の子は、ただ「こたつを出す日」というだけではなく、冬を迎える準備を整えて、無事を祈る日だったのだと思うの。

火を入れる日を、暦で決める。

それは、暮らしの中に「ここから冬」という区切りをつけることでもあったのよね。

寒さに追い立てられて慌てて出すのではなく、日を決めて、冬を迎え入れる。

そうやって、道具だけでなく、心の準備も一緒に整えていたのかもしれないね。

もちろん、今は、寒くて我慢できない時は、無理せず出してね。

体を冷やしてまで、縁起を守る必要はないよww

亥の子まで、あと9日。

待ちわびて迎えるこたつは、きっと、いつもより温かく感じるはず。