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JW1009 五つの椋神社

    【東征帰還編】エピソード15 五つの椋神社


    第十二代天皇、景行けいこう天皇てんのうの御世みよ。

    西暦111年、皇紀こうき771年(景行天皇41)。

    東征とうせいをつづける、日本武尊やまとたける・のみこと(以下、タケル)一行は、知知夫国ちちぶ・のくに(今の埼玉県秩父ちちぶ市し周辺)を進んでいた。

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    地図(知知夫国)
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    東征参加者一覧表

    そして、一行を救すくった、猿田彦命さるたひこ・のみことの為ために、椋むく神社じんじゃを建てたのであったが、五つの候補地こうほちが有るのであった。

    前回は、埼玉県秩父ちちぶ市し下吉田しもよしだの椋むく神社じんじゃが紹介されたのであったが・・・。 

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    地図(吉田の椋神社)
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    吉田の椋神社(拝殿)

    タケル(30)「二つ目の解説をせよ。」 

    疾風はやて「モォォ!」 

    ルフィ「ふむ。埼玉県秩父ちちぶ市しの蒔田まいたに鎮座ちんざする、中蒔田なかまいた椋むく神社じんじゃと言ってるでやんす。」 

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    地図(中蒔田椋神社)
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    中蒔田椋神社(鳥居)
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    中蒔田椋神社(拝殿)

    押根おしね「ちなみに、中蒔田なかまいたの椋むく神社じんじゃでは、我われらを導みちびいたのは、翁おきな(おじいちゃんのこと)ではなく、猿田彦大神さるたひこのおおかみ、自みずからが案内あないしたと語かたられておりまする。」 

    タケル(30)「では、三つ目の解説をせよ。」 

    ナッカ「三つ目は、上蒔田かみまいた椋むく神社じんじゃっすよ。こっちも、秩父ちちぶ市しの蒔田まいたに鎮座ちんざしてるっす。」 

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    地図(上蒔田椋神社)
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    上蒔田椋神社(鳥居)
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    上蒔田椋神社(拝殿)

    押根おしね「ちなみに、こちらの社やしろでは、我われらを導みちびいたのは、大国主大神おおくにぬしのおおかみとなっており、主祭神しゅさいじんも、大国主大神おおくにぬしのおおかみとなっておりまする。」 

    タケル(30)「猿田彦大神さるたひこのおおかみは、祀まつられておらぬのか?」 

    押根おしね「ご案あんじなく。猿田彦大神さるたひこのおおかみも、祀まつられておりまする。」 

    タケル(30)「では、四つ目の解説をせよ。」 

    疾風はやて「モォォ!」 

    ルフィ「ふむ。四つ目は、埼玉県皆野町みなのちょうの皆野みなのに鎮座ちんざする、皆野みなの椋むく神社じんじゃだ・・・と言ってるでやんす。」 

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    地図(皆野椋神社)
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    皆野椋神社(鳥居)
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    皆野椋神社(拝殿)

    押根おしね「ちなみに、こちらの社やしろでは、皇子みこが祈いのった相手は、思兼神おもいかねのかみとなっておりまする。」 

    イゴット「ほんならでは、思兼神おもいかねのかみが祀まつられてるん?」 

    押根おしね「はい。ただ、導みちびいたのは、猿田彦大神さるたひこのおおかみとなっておりますので・・・。」 

    ナッカ「要ようするに?」 

    押根おしね「こちらの社やしろでは、思兼神おもいかねのかみ、猿田彦大神さるたひこのおおかみ、大国主大神おおくにぬしのおおかみの三柱みはしらが祀まつられておりまする。」 

    イゴット「大国主大神おおくにぬしのおおかみも、ついでに祀まつったんやな?」 

    押根おしね「そういうことでしょうな。」 

    タケル(30)「では、五つ目の解説をせよ。」 

    わかたけ「五つ目は、野巻のまきの椋むく神社じんじゃにござりまする。鎮座地ちんざちは、皆野町みなのちょうの野巻のまきですぞ。」 

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    地図(野巻椋神社)
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    野巻椋神社(鳥居)
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    野巻椋神社(拝殿)

    押根おしね「ちなみに、こちらには、独特どくとくの風習ふうしゅうが有りまするぞ。」 

    たっちゃん「幼名ようみょうを付つける『習ならわし』じゃな?」 

    押根おしね「御意ぎょい。体の弱い子供に、神職しんしょくが、戸籍上こせきじょうの名前とは異ことなる、別名を授さずける・・・という風習ふうしゅうにござりまする。」 

    イゴット「なんで、そないなことするんそんなことするの?」 

    たっちゃん「神の子として、扱あつかう為ためじゃ。」 

    イゴット「神の子って、『イエス・キリスト』のことや、ないんですか?」 

    たっちゃん「『えすきりすと』というのは、よく分わからぬが、幼児おさなごの間あいだは、神に守られた者となり、病やまいや災わざわいを遠とおざけられる・・・と考えたようじゃな。」 

    タケル(30)「大人になれば、名乗なのらなくなると?」 

    たっちゃん「うむ。あくまで、子供の時だけじゃ。」 

    押根おしね「昔は、病やまいなどで、子供が死ぬことが多かったので、そのような風習ふうしゅうが生まれたのでしょうな。」 

    ウィル「体が弱い子に限かぎるのか?」 

    たっちゃん「二千年後は、そうなっておるようじゃ。」 

    押根おしね「二千年後は、医療いりょうも発達はったつしており、子の行末ゆくすえを案あんずることもなくなったが、体の弱い子は、いつ何時なんどき、何なにが起おこるかも分わからぬ。それを案あんじた親が、神職しんしょくに頼たのむようじゃな。」 

    ウィル「子を思う、親心おやごころってヤツか・・・。泣けるぜ!」 

    押根おしね「ちなみに、授さずけられる名なは、いわゆる『あだ名な』なので、テストなどでは、戸籍上こせきじょうの名前を書くぞ。」 

    タケル(30)「とにかく、椋むく神社じんじゃの解説は、これで終しまいだな?」 

    押根おしね「御意ぎょい。」 

    神社を創建した一行。

    知知夫国ちちぶ・のくにを巡めぐる旅たびは、つづく。

     
     
    日本史関連の物語を書いております。いろんな方に読んでもらいたいと思い、投稿してみました。

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