『なぜ性暴力がなくならないか』を読む——浅ましい欲望と、自尊他尊のタガ

えー、今回は『なぜ性暴力がなくならないか』という、なんとも重たく、しかし現代社会が避けては通れねえテーマを掲げた一冊を取り上げたい。

すでに一度紹介した本ではあるんだが、どうにも腹の中に引っかかるものがあってね。

もう少し深掘りして、アタクシなりの「答え」を考えてみたいと思ったわけだ。

本書が突きつけてくる一番の功績は、間違いなく「性暴力に対する思い込みを揺さぶる」点にある。

「あ、これも性暴力だったのか」「知らず知らずのうちに踏みにじっていたのか」という気づきを与える。

被害当事者だけでなく、周りの人間、いや社会全体の認知をアップデートするための必読書と言っていい。

本の中で著者は、この災いに対する予防策として「三つの予防」を提示している。

1. 一次予防（未然の防止）： 小・中・高校での「生命の安全教育」や「性的同意」の教育、そして性暴力を「性の問題」ではなく「暴力」と捉え直す社会の認識転換。

2. 二次予防（被害者支援・適切な介入）： 医療・心理ケアへの円滑な接続と、法改正による適切な処罰。

3. 三次予防（再犯予防）： 加害者が二度と牙を剥かないための更生・治療プログラム。

実に整理された、筋の通った対策だ。

近年じゃ二次予防の認知もだいぶ広まってきたし、デリケートな問題ゆえの難しさはあれど、社会のタガは確実に変わりつつある。

だがな、とアタクシは首をひねるのだ。

この予防策をどれだけ並べても、タイトルにある「なぜなくならないのか？」という根本の問いに対しては、まだどこか決定的なピースが足りない気がしてならねぇ。

そこでアタクシが考えたのが、そもそも加害を仕掛ける野郎の「生々しく、浅はかな心理」と、被害者が背負わされる「圧倒的な支配と破壊」のギャップがあるんだな。

加害者の頭の中ってのは、驚くほど軽薄で身勝手なもんだ。
（これは埼玉の裏仕事人調べなので違うこともあるかもしれないがな…）

⚬ 「ムラムラしたから触った（性欲）」
⚬ 「ちょっとくらい触っても怒らないだろう（甘え・相手の軽視）」
⚬ 「俺の言うことを聞くのが当たり前だ（優越感）」
⚬ 「いらいらしていたから発散した（鬱憤ばらし）」

そこには「相手を支配してやる」なんて大層な計画性すらないことが多い。ただの浅はかな衝動と、胸の悪くなるような甘えだ。

しかしだ、その「軽すぎる一瞬の身勝手」が放たれた瞬間、被害者側にとっては「人間の尊厳と自律性を根本から踏みにじられ、支配される体験」という、取り返しのつかない絶望的な重さになって襲いかかる。

被害者は相手に対して逆らえない、服従的な立ち位置に落とされる。

ここが一番恐ろしいところなんだ。

被害に遭った人は、傷つけられたショックと恐怖の中で、あろうことか「自分が悪かったのではないか」「隙があったからこんな目に遭ったのか」と、自分自身を責め始めてしまう。

加害者の身勝手な振る舞いが、被害者の心に「罪悪感」という楔（くさび）を打ち込む。

そして、「声を上げても無駄だ」「抗えばまた繰り返されてしまう」という深いあきらめ——逃れられない「支配と服従の檻（おり）」の中に、自らを閉じ込めざるを得なくなっちまうんだ。

加害側は「大したことじゃない」と軽々しくタカをくくり、被害側は「自分が悪い」と心を縛られ、支配されていく。
（もちろん、性の話ゆえ他の人にはなおさら相談しづらいという側面もある。このあたりは少しずつ改善されてきていると思うが…）

この「加害の浅はかさ」と「被害の深刻さ、そして支配・服従の連鎖」という決定的な構造のズレこそが、性暴力が表に出にくく、この世から消えない一番根深い病理じゃねぇだろうか。

じゃあ、どうすりゃいいのか？

ここでアタクシの頭に浮かぶのが、高取しづか先生の教えである「自尊他尊（自分を大切にし、同じように他者も大切にする）」という考え方なんだ。

本書がいう「一次予防」の教育にしても、家庭任せや小中高校からの遅いスタートじゃ甘い。

それこそ幼稚園や幼少期の段階から、「プライベートゾーン（大切な体）」の教育とセットで、この「自尊他尊」の芽を社会全体で育てるべきなんだよ。

アタクシが言う「他尊」ってのは、道徳の説教じゃねぇ。「自分のほんの軽い一瞬が、相手にとっちゃ支配される体験になりうる」と想像する力のことだ。

さっき見たズレを、加害する側の頭の中で埋める力と言ってもいい。

一方の「自尊」は、被害に遭った側が「自分が悪かったのでは」と楔を打たれねぇための土台になる。

「嫌だ」と感じていいし、「嫌だ」と言っていい。

もちろん責任は百パーセント加害する側にある。
自尊があれば防げた、なんて話じゃねぇ。そこだけは取り違えねぇでほしいんだ。

他人の尊厳を恐れ敬う――この「他尊」の心が腹の底に据わっていねぇから、浅はかな欲望が頭をもたげたときに簡単にタガが外れて暴力に走る。

法や罰則それこそ海外の噂をのぞいてみりゃ、「再犯防止に足輪型のGPS端末を装着させる」なんて国もあるってぇじゃねぇか。

なかには「体内にマイクロチップを埋め込むらしい」なんて尾ひれが付いた話まで飛んでくるが、まあそいつぁSF映画の観すぎってやつで、実際は足輪止まりの物理的な監視だ。

だがな、講釈を聞いてる紳士淑女のみなさま、よく考えてみておくれ。

足輪を嵌めようが、GPSで追いかけようが、これは二度目の被害を防ぐための大事な外側の備えだ。ここは手を抜いちゃいけねぇ。

ただな、そいつぁどこまで行っても「しでかした後の奴さん」にしか効かねぇんだよ。

そもそも警察の監視網に引っかかってねぇ暗数（隠れた被害）や、これから初めて牙を剥く初犯の野郎に、いくら立派なGPSを準備していたって間に合う道理がねぇ。

だからこそ、外側の備えは備えとして固めたうえで、手足をすり抜ける最初の一発を防ぐには、人間としての腹の底に「自尊他尊」という内側のタガをバシッと打ち込む。

この二本立てしかねぇとアタクシは思うんだ。

「声を上げること」「社会の認識をアップデートすること」。

本書がてめえらに求めるその一歩は、まさにこの「自尊他尊」を社会の共通言語にし、誰もが尊厳を奪われない世の中をつくるための、泥臭い始まりの合図なんだとアタクシは思うね。

【追記】
ちなみに、うちの書棚をひっくり返してみたら、こんな本もあった。

『いのちをまもる図鑑』（ダイヤモンド社）。

クマや台風に混ざって、「不審者」や「犯罪」から身を守るための具体策が、子どもにも分かる言葉でしっかり書かれている。

「自尊他尊」という内側のタガを育てるのと同時に、こうした「自分の身を具体的に守る知恵（防犯の知識）」を子ども自身に持たせておくのも、立派な一次予防のひとつだな。

一家に一冊、こういう現実的なマニュアルを置いておくのも悪くねぇと思うぜ。