🌱100歳現役プロジェクト_精神・知性🔯放下着――持たなくてよい荷物を下ろす
【手ぶらなのに、なぜ重いのか】
すみれ「導師、最近、何も持っていないのに疲れます」
導師「両手は空でも、心にはずいぶん荷物を抱えておる」
すみれ「どこに見えるのですか」
導師「昔の失敗、過去の肩書、傷つけられた言葉、他人への不満。それに『自分は正しい』という大きな箱もある」
すみれ「最後の箱は必要です」
導師「中身を確認したことはあるか」
すみれ「開けると都合の悪いものが出そうなので、厳重に封をしています」
導師「それでは、重いはずじゃ」
禅語の**「放下着」は、「ほうげじゃく」と読みます。「着」は衣服のことではなく、命令を強める言葉で、全体では「それを放り下ろせ」「握っているものを手放せ」**という意味になります。
しかし、家や仕事、責任をすべて捨てよという教えではありません。手放すべきものは、必要な役割ではなく、すでに役目を終えた執着です。
【何も持っていないという自慢も下ろす】
放下着にまつわる禅問答では、ある僧が趙州和尚に「何も持っていないときは、どうすればよいですか」と尋ねます。趙州は「放下着――下ろしなさい」と答えました。
僧が「何も持っていないのに、何を下ろすのですか」と聞くと、趙州は「それなら、そのまま担いで行きなさい」と返します。
何も持っていないと言いながら、僧は**「私は何も持っていない」という境地**をしっかり抱えていたのです。
すみれ「執着をすべて捨てたと思えばよいのですね」
導師「今度は『執着を捨てた立派な私』を抱えることになる」
すみれ「捨てても、すぐ次の荷物が届きます」
導師「心の通販は、注文していないものまで当日配送じゃ」
手放すとは、「私はもう何にも執着していない」と宣言することではありません。いま何を握っているかに気づき、必要がなければ静かに下ろすことです。
【昔の成功体験を下ろす】
過去の成功は、自信と知恵を与えてくれます。しかし、「以前はこの方法で成功した」という経験が、変化を見る目を曇らせることがあります。
昔うまくいった働き方、営業方法、学習法、人の育て方が、現在も最適とは限りません。
成功体験から知恵は受け取り、成功した方法への執着は下ろす。
すみれ「成功体験は財産ではないのですか」
導師「財産じゃ。しかし、金庫を背負って歩く必要はない」
すみれ「必要なときに開ければよいのですね」
導師「昔の鍵で、今日の扉まで開けようとするなということじゃ」
100歳まで現役でいるには、経験を増やすだけでなく、経験を更新する力が必要です。「昔はこうだった」を知恵として使い、「昔どおりでなければならない」という荷物にはしないことです。
【自分はこういう人間だという固定観念を下ろす】
「私は人前で話すのが苦手だ」
「私は機械に弱い」
「この年齢から新しいことは覚えられない」
「私はこういう性格だから変われない」
こうした言葉は、自分を説明するためには便利です。しかし、何度も使ううちに、自分を閉じ込める名札になります。
すみれ「私は三日坊主です」
導師「それはいつ決まった」
すみれ「これまで何度も続かなかったので」
導師「昨日まで続かなかったことは、明日も続かないという契約書ではない」
すみれ「性格だと思っていました」
導師「性格という名札を、言い訳の荷札にしておるかもしれんな」
自分についての理解は必要です。ただし、それは確定判決ではなく、現在までの観察記録です。
**「私はこういう人間だ」ではなく、「これまでは、こういう傾向があった」と言い換える。**それだけでも、未来に小さな余白が生まれます。
【他人からの評価を下ろす】
人からの評価を完全に無視して生きることはできません。仕事では信頼が必要であり、批判や助言から学ぶこともあります。
しかし、他人の評価をすべて背負えば、自分の人生の進行方向を他人に決めてもらうことになります。
褒められれば進み、反応がなければ止まり、批判されれば自分の価値まで疑う。これでは心のハンドルを観客席へ渡しているようなものです。
すみれ「多くの人から認められたいのです」
導師「何人なら満足する」
すみれ「できるだけ多くです」
導師「人数が決まっていない目標は、永遠に達成できんぞ」
すみれ「では、評価を見ないほうがよいですか」
導師「必要な意見は聞きなさい。ただし、意見は資料であって、判決ではない」
評価を受け止めることと、評価に自分の価値を預けることは違います。役立つ指摘は拾い、根拠のない言葉や、すでに役目を終えた評価は下ろします。
【勝ち負けへの執着を下ろす】
競争は、自分を鍛える力になることがあります。数字や順位によって現在地が分かることもあります。
しかし、勝敗が自分の価値そのものになると、勝っても次の敗北が怖くなり、負ければ自分全体を否定してしまいます。
すみれ「勝てば気分がよいではありませんか」
導師「うむ」
すみれ「負けるより勝つほうがよいでしょう」
導師「勝つために努力するのはよい。ただし、勝った者だけが人間で、負けた者が荷物になるわけではない」
すみれ「勝っても安心できないのはなぜですか」
導師「勝利を手に持つだけでなく、頭の上に載せて落とすまいとしておるからじゃ」
**勝敗は結果として受け取り、自分の存在価値を決める秤にはしない。**勝った日は感謝し、負けた日は学び、どちらの日も次の一歩へ進みます。
【終わった人間関係を下ろす】
終わった人間関係も、長く心に残ります。
言えなかった言葉、許せない態度、自分の失敗、相手への期待。現実の関係は終わっていても、頭の中では裁判が続いていることがあります。
手放すとは、相手の行為を正しかったことにすることではありません。必要なら距離を取り、責任を問うこともあります。
それでも、結論の出ない裁判を心の中で毎晩開廷し続ける必要はありません。
すみれ「相手を許さなければ、手放せませんか」
導師「無理に許したふりをする必要はない」
すみれ「では、どうすればよいのですか」
導師「もう変えられない過去と、今日できる行動を分けるのじゃ」
すみれ「忘れなくてもよいのですね」
導師「忘れることと、背負わないことは違う」
**記憶は残っても、記憶に今日を支配させない。**これも放下着です。
【手放すことは、責任を捨てることではない】
放下着を、「嫌なことから逃げてもよい」という意味にしてはいけません。
果たすべき約束、修正すべき間違い、治療すべき病気、取り組むべき仕事まで放り出せば、それは執着を離れたのではなく、責任から逃げただけです。
下ろすべきなのは責任ではなく、責任へ付着した余分な荷物です。
失敗を修正する。しかし「失敗した私は価値がない」は下ろす。
謝罪する。しかし「一生責められるべきだ」は下ろす。
将来へ備える。しかし「すべてを支配できなければ安心できない」は下ろす。
すみれ「都合の悪い仕事を放下着してもよいですか」
導師「仕事を終えてから、心配を下ろしなさい」
すみれ「仕事そのものを下ろしたかったのですが」
導師「期限のほうは、おぬしを放してくれそうにないぞ」
【100歳現役には、増やす力と下ろす力がいる】
年齢を重ねるほど、知識、経験、役割、思い出は増えていきます。それは人生の財産です。
しかし、すべてを背負ったままでは、新しいものを受け取る余裕がなくなります。
100歳まで現役でいるには、学ぶ力だけでなく、古い前提を捨てる力が必要です。
昔の成功に固執しない。
年齢で可能性を決めない。
他人の評価を一日中持ち歩かない。
終わった勝敗を翌日まで争わない。
終わった関係に今日の心を占領させない。
現役であり続けるとは、荷物を増やし続けることではありません。必要な知恵だけを残し、次の一歩を軽くすることです。
すみれ「何を下ろせばよいか、分かりません」
導師「いま抱えている考えに三つ尋ねてみよ」
すみれ「何と尋ねるのですか」
導師「これは事実か。いま必要か。今日の行動に役立つか」
すみれ「三つとも違えば」
導師「今日は下ろしてよい」
すみれ「明日また拾ってもよいですか」
導師「本当に必要なら、向こうから思い出させてくれる」
【荷物を持っていても、荷物に持たれない】
放下着は、過去を消す教えではありません。経験を捨て、感情をなくし、人間関係を切ることでもありません。
必要なものは持てばよい。ただし、必要がなくなったものまで、「これが私だ」と握り続けないことです。
すみれ「導師、荷物を全部下ろしました」
導師「ずいぶん早いな」
すみれ「昔の成功、固定観念、他人の評価、勝ち負けへの執着、終わった人間関係です」
導師「よくできた」
すみれ「これで私は、何も持たない立派な人です」
導師「その『立派な人』を下ろしなさい」
すみれ「また荷物が増えていましたか」
導師「心は、空いた場所へすぐ看板を立てたがる」
すみれ「では、何も宣言せずに歩きます」
導師「それでよい」
すみれ「放下着とは、何も持たないことではないのですね」
導師「持つべきものは持ち、下ろすべきときに下ろせることじゃ」
すみれ「百歳まで歩くには、身軽なほうがよさそうです」
導師「長い旅ほど、荷造りより荷ほどきの知恵が必要になる」
